三是武器落后，军无斗志。他们用的是已被淘汰的英国马枪，每枪只发几颗子弹。由于西藏尚武爱枪，丢枪之事时有发生。西藏地方军为防止枪支被盗，把所有枪支捆在房内的立柱上，白天派人看守，晚上大家围着枪睡觉。风声紧了，才把枪从立柱上解下来。因此，有些枪锈得栓都拉不开；四是纪律松弛，欺压百姓。老百姓的日用家什，只要西藏地方军看得上眼，就要白白被征用。军官们出行，都要让头人派“乌拉”，不给工钱不说，反而让支差户给他们一二块藏洋的“上马费”。更有甚者，驮牛支完了差，就被他们宰杀吃掉了，支差的人只有抱着牛骨头大哭着回家。有的军官闲来无事，专门到各村寻花问柳，看见哪个女人漂亮，就得去支“喂马差”。还有的军官走着路，就把一颗子弹扔在某个女人面前，这个女人就得赶紧把子弹捡起来给他送去，否则便会有大祸临头。
如此军队，怎能和强大的人民解放军对抗。
解放军的一颗颗炮弹，拖着长长的蓝色光尾飞向西藏地方军。深夜渡江潜伏在西岸的战士，也冲过乱石滩，呈半圆形犄角之势逼近西松贡。只听到一声巨响震耳欲聋，一座碉房被击中，一片炽红色的烟雾迅速在四周扩散，土屑、木片、石块被抛向空中，又雨点一般落下来。十几个藏兵双手举枪，从一堆燃烧着的废墟中拱出来。
炮击停止，但战斗仍末结束。靠西侧碉房内的藏兵拒不投降，开枪打死了解放军三名战士。战士们声嘶力竭地大叫着：“烧死他们!为战友报仇!”嗵嗵几声，一排火箭筒射过去，碉房成了一片红色的火浪。藏兵们哭喊起来，过了一会儿，才从冒着浓烟的屋子里扔出几条被烤焦了的马枪。紧接着，有七个藏兵从火焰滚滚的门洞里，僵尸般地钻出来。因烟熏火燎，他们一个个都像黑鬼，有的衣服在燃烧，有的头发上还冒着袅袅青烟。七个藏兵一起匍匐于地，磕头谢罪，一个只有二十多岁的年轻人，直吓得浑身筛糠，嘴里嘟嚷着什么，并举着双手不断作揖。面对杀害战友的凶手，解放军战士强压怒火，安慰、开导俘虏，告诉他们不要害怕，投降不杀，解放军是人民的军队，纪律严明，优待俘虏。
竹巴笼一役，消灭敌人一个连，缴获马枪20余支，机枪一挺。第二甲本帕卓和他的司号员被打死在屋后的野地里。帕卓穿着一身袖口镶红边的英国劣等呢子军官服，一只耳朵上戴着一个大金耳环，胖胖的黑脸半侧在一摊紫红色的散发着腥臭的血泊之中。
解放军乘胜追击，从竹巴笼直插宁静。
空子顶是解放军经过的一个较大村落，有几十户人家。小麦刚收割完，仍有一群群灰白色的麻雀盘旋在麦田里。村口，在一块用阿嘎土打成的晒麦场上，藏胞们早已架起了11口大铁锅，正为部队烧水煮茶。20多只红冠大公鸡、6背篓鲜核桃和三大堆圆根堆在大路边，这是藏胞们用来慰问解放军的。部队刚到村口，莽岭喇嘛寺附近几十个村的头人和代表就围上来，索要文字证件和《入藏守则》等石印宣传品。整个村子处于一种节日般的欢庆之中。
驻扎在莽岭的西藏地方军，听说解放军武器先进，英勇善战，百发百中，以一当十，便一个个吓得脸色发黄，双腿发抖，甚至来不及把军需物资运走，就仓惶逃窜。西藏地方军共丢下糌粑102袋，烧柴数百斤，还有弹药多箱。
一位藏族老阿妈献给部队一首歌：
解放军是从东方飞来的神鹰。
你们经过的地方，
牛羊肥壮，五谷丰登。
你们落足的地方，
百花盛开，天朗气清。
你们的到来，
是我们的造化。
是我们的福气，
我们怎能不从心里喜欢这样的军队。
我们怎能不热情欢迎这样的军队，
我们怎能不用最美的山歌去歌唱这样的军队!
路上，不时有零散的藏兵主动跑来缴械投降，并索要一张解放证。解放军将缴获的枪支、马匹和其他财物，全部发还本人，同时还发一张释放证和3块银元。这是一个藏兵15年的收入。许多藏兵手捧银元，泪如泉涌，不仅不回家，还要参加解放军。
10月11日，157团三营及53师指挥部到达古树。这里距宁静县城还有不足一天的路程。古树物产丰富，曾是大商人邦达多吉的旧居，一条清澈见底的小河，如一条洁白的哈达，轻柔地飘向远方。
部队在一块刚收割过的麦田里搭起帐篷，安营扎寨。一阵阵麦草的香气随风荡漾，沁人心脾。这是一种家乡的味道。勾起许多战士丝丝缕缕的乡愁。有迹象表明，宁静的西藏地方军正在进行某种新的动作。解放军几个参谋正伏身在一个长满荆棘的高坡上，望着远方。在空气微妙的震颤中，一个重要的时刻到来了。驻守宁静的西藏地方军九代本德格色·格桑旺堆决心起义，此刻，他正率一班人马向古树走来。山路弯弯，黑影里格桑旺堆的身影显得魁梧而高大。他浓眉大眼，身穿深黄色毛呢藏装，足蹬黑皮高筒马靴；棕红色的脸膛显得很宽很胖，左耳挂着一个足有半尺长的翠绿松耳石大耳坠，右耳戴一个宝石镶嵌的银质小耳环；还戴了一幅茶色墨镜。他这身打扮非常古老，并有自相冲突之感。
跟在他身后的，除几个侍从外，还有胖胖的第一代本贡布和一个叫伯尔的英国人。
在路上，他们遇到了解放军的一支小部队，并被带到了一个宽敞的房子里。格桑旺堆表示：他将无条件地放下武器。
夜风一阵紧似一阵。当夜，就在解放军营地的一架军用大帐篷里，双方就九代本起义事宜进行了磋商。
帐篷出口，点燃了三支牛油蜡烛。帐篷内有两个行军床当成坐垫；并排的马驮子上摆上几个搪瓷茶缸，当作条桌。双方就在这里入座。烛光摇曳不定，在每个人脸上晃动着。
部队代表开门见山地说道：
“格桑旺堆先生，我们遵照中央人民政府的政策和号召，进军西藏，解放西藏，驱逐帝国主义势力出西藏，完成祖国统一大业。我们一贯主张用和平的方式解决西藏的问题。然而，噶厦政府却听信帝国主义的挑拨，拒绝和平解放西藏。因此，他们应对目前的局面负完全责任！”接着，他又简要地阐明了我党解放军进军西藏，解放西藏，保卫国防，统一祖国，团结西藏包括一切上层爱国人士在内的广大僧俗人民的方针，以及中央人民政府的民族、宗教政策和各项入藏的规定。
通讯员端着一小锅开水走进来。他很快把几个茶缸添满，又端到客人面前。格桑旺堆早已摘掉了墨镜和大耳坠，使他看上去顺眼了许多。他的嗓音很浑厚，但因情绪激动而显得声音沙哑。他说：“藏汉本是一家人，有事好商量，应化干戈为玉帛，打下去对双方士兵，对西藏人民都不会有什么好处。”
喝着茶，格桑旺堆说起了自己准备投诚的经过。德格色·格桑旺堆于1946年被噶厦任命为西藏地方军第九代本，驻防察雅，1947年移守宁静。1950年，解放军进入甘孜地区后，作为老熟人，夏克刀登从甘孜给格桑旺堆带信说：“共产党已到甘孜。共产党的根本目的是要解放全国受苦受难的人民。红 军长征时，朱总司令路过甘孜，对我施恩甚重，我准备去北京，希望见到朱总司令。”没过多久，平措旺阶又通过医生强曲给格桑旺堆带来了解放军印发的各种布告。与此同时，他派往康定的采购员格加也返回报告说，与解放军相遇，只要说明自己是藏族，解放军非常亲热友好，并且备加保护，帮助他安全回到西藏境内。来自多方面的信息表明：解放军是一支全新的军队，是为西藏人民谋利益的。据此，格桑旺堆向当时的昌都总管拉鲁上书：“据传孜恰土登加布与孜本夏格巴已赴京和谈，如属实，乃和谈、武攻不可并举。倘若有在边界与对方联系和解意图，需要我出面，我也愿意前往。”和平的思想悄悄在这位代本心中萌芽了。
早年，格桑旺堆在江孜英国人开办的学校里读过书，英语说得不错。他用藏语继续讲着自己的故事。竹巴笼失守，第九代本秘书侠吾多吉和宁静宗宗本玛恰相继逃跑。西松贡的守军陆续跑回来，向格桑旺堆叩拜长头，并说：“竹巴笼被炮弹击中的情景，如山崩如地裂，没法不让人双腿发软，我们实在无法坚持，请代本老爷做主!”格桑旺堆召开了一次头人会议，他说：“我们本是承蒙甘丹颇章政府恩赐为生的，理应以身殉职。但眼下实难完成任务，拼又拼不过，逃又没处逃。要逃走么，无非是朝拉萨、昌都跑。要去拉萨，需经扎西达桑桥，而此处已被解放军堵住。若去昌都，昌都必然有更多的解放军包围。况且我们拖儿带女，行动困难。因此，不管怎么考虑，都没有与对方议和更好的计策。”众人点头称是。
格桑旺堆挑选了三名精干的侍从随行，去见解放军，并带上如本贡布。他们把长枪换成短枪，备好马鞍，整装待发。格桑旺堆想，都说解放军好，但不知究竟怎么样?也许会把我们带往巴塘一带?万一如此，藏币在那里不能流通，不如带上两褡裢麝香，以备急需。就这样，他不顾众人的劝说，来到解放军营中。
“眼下解放军已渡过金沙江，进入这一带，本人只是奉命驻守防地，既没有同国家开战的能力，也没有与解放军较量的念头，因此今天特来商议和解。在这以前，发生了一些向你们开枪的事件，请把应得的惩罚加到我的头上。现在，请解放军直入我的代本所在地宁静，我已经打开了城门。并命令士兵交出全部枪械。”
格桑旺堆这一番话说得很诚恳。
当解放军代表问他有什么要求时，他说：
“我没有更多的要求。只希望看在我主动议和的份上，答应如下几点：一、保障我的部下全体官兵的人身安全，照顾解决他们的衣食住行问题；二、我本人有三个子女，请求保送他们到内地学习，关照他们未来的前途。三、允许我个人做一名普通老百姓，最好允许我去内地参观学习。请你们相信，西藏人是有诚实美德的，如果他愿意，您就是要他的脑袋，他也会立刻给您摘下来。”
大家都笑起来。帐篷内的气氛轻松而和谐。格桑旺堆的情绪也完全放松了。他端起茶缸，小口地喝着开水，并向藏语翻译格桑询问茶缸上“将革命进行到底”的红字是什么意思，偶尔，他也吸一口鼻烟。
约半夜12时，商谈结束。
双方决定：明天早晨由第一如本贡布先去宁静，把九代本全体官兵集合起来，听候安排，并将甲本以下人员的枪支集中在一起，暂由解放军派人收缴封存。九代本及其他随行人员，同我部队一起前往宁静。
10月12日下午一时许，157团3营在德格色·格桑旺堆陪同下到达宁静。与此同时，一、二营向宁静以西以北迂回的部队，也由九代本第二如本迎进城区。至此，昌都战役中的南线集团正式解放了宁静古城。
宁静，没有任何现代城镇的特点。
它肮脏、低矮、贫困。西藏地方军九代本的军营和宁静喇嘛寺几乎占据了小镇的大部。它们蛮横地把20多家民居和一两家小商店挤压在城东北的旮旯里：这些房子又旧又破，东倒西歪，恰似一群驼背的侏儒，任凭风吹雨打。一条所谓“街道”，长不过50步，宽不过10尺，坑坑洼洼，人畜的粪便随处可见，散发着恶臭。一阵阵野风旋转而来，飞沙走石裹挟着柴屑、碎叶、毡片和成团的牛羊毛，满城乱飞。
在解放军进城这天，所有居民倾城而出，黑压压一大片挤在路的两旁。当格桑旺堆陪同部队进入城区的时候，冷不防从欢迎的人群中冲进一个人来。他满身是麦草，脸上是一块块污垢，头发乱得像一团被谁踩过的黑牛毛，卷曲的长胡须上粘着鼻涕。
他一见格桑旺堆就诚惶诚恐地伏下身来。解放军的翻译格桑拦住了他。他斜了部队首长一眼，悄声说道：“请给我一张释放证吧!我是在竹巴笼被打散逃回来的藏兵，我拱在山上一垛麦草里，躲藏了两天两夜，不敢露面，一怕被解放军捉住杀头，二怕老百姓脱我的衣服，我们平日里做的坏事太多。后来听一个从江东过来的生意人说，只要跟解放军讨一张释放证，就会永远平安，比你胸前的护身符管用多了。”格桑把他拉起来，告诉他：“九代本已经宣布起义了，这是你们全体官兵的爱国行动，解放军欢迎你们，不用发释放证，你赶快回军营吧!”
10月14日，在宁静宗政府的一间房子里，53师副政委苗丕一正式接见了格桑旺堆。
苗丕一个子高挑，不苟言笑，嘴角上有一道伤痕，使他显得冷竣而刚毅。这天，他的心情极好，因而脸上浮现着微笑。他的讲话很有力度：“代本先生，您率领九代本全体官兵归向祖国的正义行动，我已报告了张司令、刘司令员和毛主席、朱总司令!按照他们的指示，九代本依然保存建制，官兵原职不动，待遇和人民解放军一样。关于枪支问题，等官兵经过短期学习和教育之后，仍按原数发还大家，而且将来还要改编成为人民解放军的一部分……”
接见前后历时一个半小时。
10月18日，格桑旺堆致电刘伯承，并转毛主席、朱德总司令，表示愿意服从中央人民政府的领导，为解放西藏贡献力量。电文如下：
西南军政委员会刘主席转北京中央人民政府毛主席、朱总司令：
西藏人民在帝国主义及反动当局的长期统治压迫下，深受痛苦，无法解脱。解放军这次进军西藏的目的，已由各地亲友谈话知悉，是为了帮助西藏人民从帝国主义侵略势力下解放出来，使人民回到中华人民共和国的大家庭中来，决不像满清政府和国民党反动派那样统治西藏，实行大汉族主义，并且风俗习惯依照西藏人民的要求和需要办理，有民族自治政府。以前我们对于帝国主义侵略西藏深以为恨。但我们西藏地广人稀，文化落后，又加以帝国主义的挑拨离间，无力反抗其侵略势力。中央人民政府、人民解放军为解除西藏人民痛苦，驱逐帝国主义侵略势力而进军西藏。只有人民解放军为兄弟民族的解放，才会这样做，其他是不会的。因此，我门毅然脱离反动阵营，回到自己的大家庭来，与解放军携手为解放西藏人民而奋斗。目前，更希望所有西藏官兵速与解放军合作，为本民族解放与巩固西南国防、保卫祖国、保卫世界和平而奋斗，务盼别走歧途。现在我们所见到的解放军的纪律、政策，和以往听到的一样，内心极为高兴，觉得我们走的路是唯一最正确的路。并望在各首长的领导下，努力学习新知识，为人民事业而奋斗。
达当(第九)代本格桑旺堆及全体官兵
10月18日于宁静
刘伯承于当日即复电：
格桑旺堆先生并转九代本全体官兵：你们深明大义，毅然高举义旗，站到人民方面来，使宁静得以和平解放，人民生命财产免遭无谓的伤亡和损失。
闻讯之余，甚为欣慰，特电慰问。并希力求进步，以自己的模范行动，号召西藏地方军官兵站到中华人民共和国的大家庭中来。积极协助人民解放军胜利解放西藏，使藏族同胞早日摆脱帝国主义势力的侵略，逐步地把西藏建设成为幸福的乐园，并巩固西南国防。
西南军政委员会主席刘伯承
10月18日