在他12岁那年，决定他一生命运的时刻来了，他遇到了一位精通艺术而又思想进步的老师——聂费。贝多芬在聂费这里认识到了真正的音乐。在聂费的鼓励和支持下，贝多芬于1787年赴维也纳，从师莫扎特学习钢琴演奏。由于母亲病故，父亲退休，贝多芬不得不中止了学习。1789年，他创造了《第三交响曲》和富有战斗气息的《热情奏鸣曲》。
艺术的追求是无止境的。1792年，贝多芬再赴维也纳，拜海顿、莫扎特为师，从而确定了他作曲家的地位。由于贝多芬出众的音乐天分和高超的钢琴演奏技巧，博得了维也纳上层人物的好感。他在事业上成功了，可爱情上并不完美，两次婚姻的失败，都给了他沉痛的打击。
1 800年，贝多芬的《C小调第一交响曲》问世，引起了维也纳乐坛轰动。而他自己却享受不到演出成功的喜悦——他的耳朵开始聋了。这对一个30岁的音乐家来说，该是多么沉重的打击啊！他想到死，但他没死，勇敢地活下来，实践着自己“扼住命运的咽喉”的誓言。从此，贝多芬以顽强的毅力和炽热的激情投入创作，写下了许多更加伟大、辉煌的艺术珍品。然而他的身体状况愈来愈差，疾病，贫穷在折磨着他。1827年3月26日，大师永远停止了呼吸。
贝多芬一生为世界音乐宝库留下了丰厚的遗产：歌剧《菲德里奥》，音乐戏剧和序曲《格利奥坦》等，芭蕾舞《造物主普罗米修斯》，神剧《橄榄山上的基督》，包括《天鹅》等名曲在内的70多首歌曲，9部交响曲等。以及为数众多的管弦乐、室内乐、协奏曲、弥撒曲等。在以上众多的作品中，人们一般把9部交响曲视为贝多芬创作的里程碑，而把32首钢琴奏鸣曲看成他的创作轴心。
米开朗基罗
米开朗基罗（1475—1564），意大利文艺复兴时期伟大的雕刻家、画家、建筑家。从小就露出极高超的绘画天赋，在他很小的时候，他的手指下意识地在地上划起来，弯曲的线条无形中就变成了一个奇妙的图案。
在他6岁时，母亲去世了，因他奶妈的丈夫是个石匠，由于失去母爱，他变得孤独，便经常缠住奶妈要凿子、锤子。叮叮当当响过之后，他内心充满了喜悦，他从此迷上了雕刻。
在他10岁时，父亲续弦，举家迁往佛罗伦萨。这个城市是文艺复兴的发祥地，这里成了他学习绘画的新起点；也是在这个时候，他迎来漫长雕刻生涯的第一个早晨。
在罗马流亡时，他制作了《酒神》、 《哀悼基督》等雕像，显示了他天才的艺术创造力。震惊世界的《大卫》雕像的诞生，米开朗基罗的名字被正式载人伟大雕刻家的史册里。
达·芬奇与米开朗基罗是师兄弟，又一同生活在佛罗伦萨这座城市里，他俩公开的绘画较量给世界美术史留下了一段趣闻。1505年3月，罗马教皇第一次召见米开朗基罗，他开始了长达近60年的宫廷御用艺术家的生涯。
1527年佛罗伦萨市民起义，他参加了，起义失败后，他把一切精力都倾注在《晨》、《暮》、《昼》、《夜》雕像上。他绘制的《最后审判》壁画，6年后，成了世界美术史上的伟大奇迹之一。
1564年2月12日，他工作了整整一天，《龙太尼尼哀悼基督》雕像也变得模糊了，疾病不得不让他再次放下工作。2月18日，米开朗基罗扔下他那件未完成的《龙太尼尼哀悼基督》雕像与世长辞。
托尔斯泰
列夫·托尔斯泰（1828—1910年）19世纪俄国最伟大的文学家之一，全世界公认的文学巨人。出身于贵族家庭，祖先是皇室重臣，到他出生时，已家道中落了。托尔斯泰2岁丧母，9岁丧父，是在姑母家长大的。1844年，他考入喀山大学，在三年级时退学了。1851年，随兄弟去高加索从军，参加了塞瓦斯彼尔保卫战，并写了特写故事、传记小说，从而一举成名。1886年以后，他漫游欧洲，从1863年起，他用了6年时间完成了巨著《战争与和平》，一跃成为俄国一流作家。
60年代至70年代，是托尔斯泰创作的鼎盛时期。继《战争与和平》之后，他又推出了《安娜·卡列尼娜》等长篇巨著。在80年代至90年代期间，他陆续推出了剧本《黑暗的势力》、《文明的果实》和中篇小说《伊凡·伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》以及长篇小说《复活》等。由于与妻子和子女发生矛盾，1910年10月，他离家出走，中途病死在火车站上。
五、需识记的知识点
1．罗曼·罗兰是法国文学大师，他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》获1915年度诺贝尔文学奖。
2．《名人传》由三部传记组成：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》。
3．贝多芬是世界著名音乐大师；米开朗基罗是意大利文艺复兴时期著名的画家、雕刻家、建筑家，其代表作是《大卫》；托尔斯泰是19世纪世界文坛巨匠之一，其代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
4．阅读《约翰·克利斯朵夫》。
5．除了这部《名人传》之外，罗曼·罗兰还写过《圣雄甘地》，阅读《圣雄甘地》。
六、艺术成就
1．语言饱含深情，富有诗意。贝多芬是一位音乐大师中的大师，是一座丰碑，他的存在以及奋斗正是罗曼·罗兰所景仰的，罗曼·罗兰始终把他看作为自己的老师，他给了自己鼓励和安慰。因此，罗曼·罗兰在写作时充满了感情，文笔优美而又富有诗意。
2．从大处落笔。罗曼·罗兰在作传时不像一般的传记从出生、童年写起，而直接从大处落笔，横空出世。如在作《米开朗基罗传》时，开头就直接写了这位雕塑家的名作“胜利者”，这是个裸体的健壮而美貌的青年，他已制服了对手，但就“在他的拳头将要击下去的刹那，他停住了，满是沉郁之感的嘴巴和犹豫的目光转向别处去了……”这样的写法，新奇独特，读来大气磅礴。
3．风格多变。罗曼·罗兰所作的传记包括《圣雄甘地》都有着不同风格，从不同角度去写。《贝多芬传》和《米开朗基罗传》都是从生气勃勃中塑造出来的，是对英雄气概的呼唤，是力量的颂歌。而《托尔斯泰传》则是几年之后写成的，基调更深沉，是一首挽歌，一首哀歌，一首死亡之歌。是英雄传记中的第三种形式。
内容梗概
《托尔斯泰传》
19世纪，俄国诞生了一个伟大的文学家，他是一个受世人爱戴的文学大师，也是一个让人们认为最好的朋友。接着一系列文学巨著问世了，《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》、《童年与少年》、《伊凡·伊里奇之死》、《复活》等。这是他留给人类的丰厚遗产。
艺术与生命是一致的。作品与生命从没比托尔斯泰联络得更密切了；托尔斯泰的作品差不多时常带有自传性；自25岁起，它使我们一步一步紧随着他的冒险生涯去看他的经历。
在他父母去世后，他随姑母生活，后来进入喀山大学学习，但他瞧不起大学教育，在他20岁时，他放弃了大学学习去为农民服务。
1851年，托尔斯泰参军了，并参加了高加索战斗，他哥哥尼古拉也在这里服军役，并且是个军官。这时候，他重新觅得了上帝，开始创作，《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》，这些作品都是在这个时候开始的到1852年基本结束。
1853年1 1月，俄国向土耳其宣战。托尔斯泰初时在罗马尼亚军队中服务，以后又转入克里米军队，这种生活一直持续到1855年。同年1 1月托尔斯泰与当时一些有名望的文人发生了矛盾和争论。
哥哥尼古拉的死给托尔斯泰的打击很大。这期间，他和苏菲·安特莱伊娜小姐结婚了。他们的结合，对托尔斯泰的文学创作起了很大的作用。《战争与和平》、《安娜小史》就是这时候问世的。
托尔斯泰由于感情上的原因，使他对生活感到了厌倦，他几乎想到过自杀。但他不是一个印度神秘主义者，不能以冥想入定为满足，他开始忏悔了。在他思想经过3年压抑之后，又开始复苏了。
最美的理论只有在作品中表现出来时才有价值。对于托尔斯泰，理论与创作永远是相连的，有如信仰与行动一般。这一规则贯穿于他创作的始终，《伊凡·伊里奇之死》到《复活》。
托尔斯泰永远不委弃艺术。一个艺术家，即是他禁欲，也不能舍弃他自己借以生存的理由。托尔斯泰从未中断过他的艺术创作。反之，他大胆地，热情地发表他关于社会论战的含有攻击性的与神秘的文字。
托尔斯泰对于科学是非常严厉的。对现代的迷信， “这些无用的问题：种族起源论，七色……”托尔斯泰写着连篇累牍的文字，充满着尖利的讽刺。
托尔斯泰向白党宣战了，非为独裁政治张目；是为在队伍中消除一切捣乱的危险的分子，因为他是相信革命的。
1905年“大革命”的希望消散了。在已经拨开云雾的黑暗中，期待着的光明没有来到。
这时，托尔斯泰对于俄国斯拉夫民族所负的历史使命已经起了怀疑。他想到了“伟大睿智的中国人”。他相信“西方的民族所要觅得的自由，要到东方去觅得。”
终于，托尔斯泰与妻子、儿女又发生了矛盾，他又离家出走了，随之，战斗也告终了，以82年生命作为战场的战斗告终了。
精彩篇章推荐
1．《贝多芬传》中“贝多芬遗嘱”一章很独特。每一个熟知贝多芬的人都会被他的顽强的意志和精神所感动鼓舞。他在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上最辉煌的篇章。然而有很多关于他的事别人是不知道的，那就让他自己对他的生活发言。翻开他的遗言，贝多芬在那里向后来的世界倾诉了他对现实世界极力隐瞒的东西，倾诉了他最深沉的痛苦。他揭示了那位高尚的无信仰者的信仰自白，在书信中展示了极力要隐藏在粗犷后面的善良。
2．《米开朗基罗传》的下编的第三章“孤独”深刻地揭示了作者的思想感情，能够忍受了生活还不够，能够认识生活、热爱生活，这才是真正的，最崇高的英雄气概。
3．《托尔斯泰传》的第十二章“忏悔录与宗教狂乱”的一段文字颇耐人寻味，这位欧洲最负有盛名的文学家抛开了他所钟爱的文学，犹如一名骑士抛开了他的利剑一样，是为了光着头走忏悔之路。他扯断了与家庭的纽带，用偏激的问题来烦扰自己的日日夜夜。一直到最后一刻，他都给自己制造不安，就是为了使自己的良心得到安宁。从这些地方我们可以看到大师们在艺术上、情感上、精神上更复杂的一面。
精彩语句辑录
△没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。
△一个濒于灭亡的世界仪态万千！在瓦格兰响起炮声的前夜，它表现出最优美，最细致，最值得眷恋的风度。
△一个真正的艺术家，内心都过着梦般的生活。如同有很多支脉的地下河流一样断续流动。
△凡是不能够承受欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，又不爱痛苦。凡能体味他们的，方懂得人生的价值和离开人类时的甜蜜。
△如果两个爱人中间存在着贞洁的爱情，高超的虔敬，同等的命运，如果残酷的命运打击一个时也同时打击别个，如果一种精神一种意志统治着两颗心，如果两个肉体上的一颗灵魂成为永恒，把两个以同一翅翼挟带天上，如果爱神在一枝箭上同时射中了两个人的心，如果大家相爱，如果大家不自爱，如果两个希望他们的快乐与幸福得有同样的终局。如果千万的爱情不能得到他们的爱情百分之一。那么一个怨恨的动作会不会永远割裂了他们的关系？
△人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
△如果人们能够在一霎间设法长成一个森林。不幸，这是不可能的，应当要等待种子发芽、长成、生出绿叶，最后才由树干长成一棵树。
△有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱显得是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以至它有和人世脱离一切关系的危险。
△我们大家都体难过这悲剧的争斗。我们屡陷入或不忍睹，或痛恨的轮回中！一个艺术家，——一个名副其实的艺术家，一个认识文字的美妙而又可怕的力量的作家，——在写出某项某项真理的时候，感到为惨痛的情绪所拗苦；此种情形何以胜数。
△我并不许诺我的朋友们以骗换得的幸福，以一切代价去挣得的幸福。我许诺他们的是真理——不管它须幸福换来——是雕成永恒的灵魂的壮美的真理。它的气息是苦涩的，可是纯洁的，把我们贫血的心在其中熏沐一会儿罢。
名家荐语
《贝多芬传》是一首献给英雄的抒情诗。
——莫洛亚
当初生的音乐界只知训练和技巧，而忘了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。
——傅雷
唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克的幻想的苦难，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，唯有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神，才能挽救一个委靡而自私的民族：这是我15年前初次读到《贝多芬传》时所得的教训。
——傅雷