字形上的飞白指的是对读别字写别字或用词上的错误的有意模拟。如《红楼梦》二十六回：
薛蟠笑道：“昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。看落的款是‘庚黄’画的。……众人都看时，原来是‘唐寅’两个字。”
这是作者有意安排不学无术的薛蟠用错别字闹出大笑话，对刻画这一人物形象十分重要。曹雪芹运用飞白修辞手法，对薛蟠之类的纨绔子弟进行了绝妙讽刺鞭挞，而且人物形象生动传神。有时，利用对话中人们的“打叉”或者故意安排人物“听错话”也可以收到飞白的修辞效果。《红楼梦》三十三回描写宝玉将要挨打时，见一个老嬷嬷出来，便赶上来拉他，说道：“快进去告诉，老爷要打我呢!快去，快去!要紧，要紧!……”，结果嬷嬷把“要紧”二字只听作“跳井”二字，便笑道：“跳井让他跳去，二爷怕什么?”这只是宝玉挨打事件中的一个小插曲，却至关重要，一是让老婆子前去报告，为贾雨村出场设下伏笔；二是从思想意义看，贾府中一个仆人对另一个被迫致死的下人（金钏）如此冷漠，说明在贾府这类事太多，老婆子已司空见惯了。如果像贾赦所说：“我家从无有这件事，”金钏之死如果是第一次发生，那老婆子决不会是这种口吻的。
我们知道，如果“飞白”用得过分、不恰当，就会成为文字游戏，而曹雪芹运用飞白是扣紧人物性格并与故事情节相联系，对渲染场景气氛也起了很大的作用。
语音上的飞白指的是利用口吃或音近而误读造成的错误的故意仿录。如蒲松龄《聊斋志异》就有这样一段语音上的飞白：
一日，公子有谕仆帖，置案上，中多错误。“椒”讹“菽”，“姜”讹“江”，“可恨”讹“可浪”。女见之，书其后云：何事可（浪），花菽生（江）；有婿如此，不如为娼。
可见恰当运用飞白修辞手法，可以起到滑稽、增趣的作用。
飞白的特征是明知其错故意仿效，或记录他人的语言错误，或援用别人的语言错误。记录也好，援用也好，都是将错就错，明知故犯。由于是有意的安排，因此为我们所容许。但是这样做决不等于鼓励人们可以咬音不准，可以写别字，可以滥用词语。
十六、移就
移就（也称移用）是修辞中的一个重要辞格，它被广泛运用于散文和诗歌中，也可以称为转移修饰，是文学作品中广泛使用的一种辞格。范家才先生把移就定义为：“甲乙两项相关联，就把原属于形容甲的修饰语移属于乙。”作为一种辞格，移就的作用是非同凡响的。在语言的组合方式上，它超越了常规，但却就此点化出清新雅丽的面目和轻倩灵巧的结构。更可贵的是它包孕了隽永的意味。是一种表面不合语法规范，但却蕴含深厚的辞格。例如：
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
——《扬州慢》
其中的“冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语喧哗，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢?“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？移就所表现的多是一种虚无的意义，它指向的常常是人的精神与情感的存在，所以对移就辞格的理解需要穿透字面，进入词语的深层结构。现代文学史上堪称经典的徐志摩的《沙扬娜拉，赠日本女郎》：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁。”其中的“道一声珍重”里揭示的恰恰是主人公依依难舍的真情；而分别时有甜蜜的情意，也自然难免缠绕着缕缕“忧愁”。
古代文学作品中的“移就”通常有两种表现形式：
（一）将“人性”移于“物性”
例如：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”（李白《菩萨蛮》）就是将人的特点很自然地赋予景物，物我两忘，融情于景，营造了一种艺术化的氛围。
（二）“甲物性”移于“乙物性”
如：毛泽东的《沁园春·雪》中“鹰击长空，鱼翔浅底。”“翔”用的是移就辞格，将原本常用于表现雄鹰的字眼，用在了另一动物——鱼的身上，非常出人意表但却生动描绘出了鱼在水中轻快自由的神态，也暗写了水之清，鱼儿恰似在空中游。
建立在移情基础之上的移就辞格，打破了传统的逻辑思维定势，它将主观感觉投射到具体对象上，给客观事物染上一层情感色彩。强调了情景交融，物我统一。如白居易的《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”正是“我见青山多妩媚，青山见我应如是”的物我交流的写照。
语言记录了文化，也传承了文化。辞格是一种语言的话语表达框架，也是按着一定的文化编出来的一种语言组合模式，同样具有文化特征。辞格的筛选与运用与使用语言的人有关，它的产生与民族文化形影相随。牛希济《生查子》中有“红豆不堪看，满眼相思泪。”之句，可以说正是因为汉民族认同“红豆”与“相思”的寓意联系，移就辞格在此才得以产生迷人的艺术风采。
从心理学的角度而言，想象和联想是沟通事物之间内在联系的桥梁。当人们感知或认识客观事物的时候，客观事物及其联系就会反映于人的大脑，人们就会以想象，联想为中介，凭借以往的知识，经验，调动和发挥自己的审美能动性，从某种特定的要求或角度出发，对事物的属性进行观察，分析，比较和综合，从而形成事物之间某种特点的联系，通过这种联系，人们可以有目的地对常规语言进行变异，使语言的运用偏离逻辑轨道，获得新的意向。因此处理加工后的艺术语言给人以美的感受。由于心理机制的运转与修辞主体的创新，求雅，求同存异，求奇的心理密切相关，移就辞格常常表现为将景物和事物拟人化，现代汉语中的一些固定组合与词语，如“闲云野鹤”、“羞花闭月”、“老泪纵横”“幸福水”、“悲惨世界”、“寂寞时光”、“愉快假日”及“怒涛”、“骄阳”等也都属于移就手法在词语组合中的运用。
移就辞格不同于为使上下文联系更为紧密所常用的拈连手法。“以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。”（周武王《镜铭》）就是拈连而不是移就。前一句的“照”被顺势用到了后一句中，而其真意是“以人事为鉴”。作者这样用的目的是将抽象的事物具体化、形象化。现代散文经典——杨朔的《荔枝蜜》中的名句“蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。”也使用了拈连手法。我们注意到，拈连一般是在特定的语言环境中临时创设的，离开了特定的语言环境，由词语的新搭配所创立的新意思就不成立了。
古代汉语修辞格式异常丰富，除了以上所列的十六种以外，还有析字、示现和讽喻等。析字是利用汉字本身由偏旁、笔画组合而成的特点，通过拆开、解释它们来表达隐晦或暗示意义的修辞手法。如《红楼梦》第五回“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”其中“凡鸟”是“凤”的析字，暗指王熙凤，“二令”指的是“冷”，“人木”指的是“休”，作者通过对几个字的解析，暗示了王熙凤的命运，即王熙凤的丈夫贾琏对她的态度是由听从到冷淡，最后到休弃。
示现是指作者将已经逝去的事物，或者在将来才可能实现的，抑或是纯粹的想象，当作就在眼前的事物来表现的一种艺术手法。有人称示现辞格为语言艺术的瑰宝，因其在诗词意境的创造拓展方面有着画龙点睛的作用。它能再现往昔的生活场景，画面感强；能通过记梦和悬想等形式将尚未见闻的事物，写得如见如闻，神形毕肖，情景交融。
古人很早就发现用讲故事的方式来说明道理似乎很有效，于是从先秦诸子著作到明清小说，我们都可以看到，由作者自编故事而进行的劝诫、讽刺或教育，这就是所谓讽喻辞格。钟嵘评左思《咏史》说：“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。”“典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事发泄对现实的不满；“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当；“得讽喻之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神。这一评价可谓精辟、到位。
总之，每一种修辞格都有它自己的特点，但修辞格之间又有共同之处，而且修辞格之间还常交互作用。比如夸张（铺张）也可以用比喻、借代或比拟来表现。修辞格是各种语言都有的修辞手段，但是不同语言的修辞格有不同的民族特点。汉语修辞格的特点和汉民族的语言文字密切相关。对偶、回文、顶真、复叠、析字这些修辞格都能说明这一点。由于汉语的词单音节和双音节的占绝大多数，汉语又是有声调的语言，才便于构成对偶这种修辞格；由于词序是汉语重要的语法手段，才便于构成回文、顶真这些修辞格；由于汉语的词有较发达的重叠形式，才能用来构成复叠的修辞格；由于汉字的特点，才能用来构成析字或拆字的修辞格。和汉语汉字密切相关的并不限于以上几种修辞格；有的修辞格，还和民族文化、社会习俗有关，但和汉民族语言文字的关系，是尤其明显的。汉语修辞格的民族特点，正是汉民族语言文字的特点的更集中、更突出、更富于色彩的表现。
无论怎样，言辞、文字之修辞最高境界是要求使人产生美感，对描写对象产生影响。而真正好的修辞，比如古汉语修辞，正是兼具了韵律之美与意蕴之美，是追求着从音、形，到义趣的内外兼修之艺术。中国古代文人是了不起的，作为众多难以复制的艺术形式的创造者，无疑他们是智慧极佳者，但更深层地，他们身上的民族性格式的东西无疑是其独特魅力产生的原因，故我们该兼从人、文、言、地多方面来探讨它。
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世界之角的幽香（代后记）
——新西兰访学随想
结束为期半年的访学任务，从遥远的大洋洲飞回祖国已经几个月过去了，但自己在太平洋岛国里的亲历故事却总是萦绕心头，令人难以忘怀。印象中，美丽清雅的新西兰就如同陶渊明笔下的世外桃源，在世界的宁静角落，散发着淡淡的幽香。那许多人梦中的天堂，那浩瀚无边的大海，那种纯粹的碧蓝，是如此奢华而精致的自然，让人不忍心就此忽略。
我的新西兰房东
手拉着硕大的行囊，飞越辽阔无边的太平洋，在蓝天碧海融为一体的梦幻背景映衬之下，我们来到了美丽的“世界之角”——新西兰。经过了严格而近乎苛刻的海关安检，终于得以一睹克莱什特彻奇这座著名花园城市的神秘姿容，十几个小时的枯燥飞行所带来的疲惫与困倦竟一扫而光。虽然有4个小时的时差，但长时间的空中旅行和极具特色的异国景致，令我异常兴奋。早已在机场等候多时的房东，腼腆而淳朴地笑着，领我走到她的红色小轿车旁，将我的大行李箱小心地安放好，然后驾车七拐八绕地来到了她的家。
这是一个临街的清雅院落，翠绿绵软的草坪，环绕着红色的房屋，草坪旁边一人高的原木栅栏下，零星点缀着些叫不出名字的小花，一阵微风袭过，淡雅的花香沁人心脾，使人仿佛来到了梦境之中。