子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。
子曰：民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而 死者也。
子曰：当仁不让于师。
子曰：君子贞而不谅。
子曰：事君，敬其事而后其食。
子曰：有教无类。
子曰：道不同，不相为谋。
子曰：辞，达而已矣！
师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰： 某在斯，某在斯。
师冕出。子张问曰：与师言之道与？子曰：然，固相师之道也。
“心”的功夫，绝无神秘绝妙之处，只是个不苟且、不畏缩、不受惑、不犹豫，绝不为外界所动，人谓之“八风吹不动”、“九死而无悔”。
“不自欺”三字易懂易明，真做到实在是难于上青天。
孔子可以不被“大受”所迷。
孔子可以不被“师道”所迷。
孔子可以不被“食君”所迷。
孔子可以不被“哥们情义”所迷。
许多人不明白真“不自欺”太难了，一般人如果真知道孔家的“仁之道”是如此，一定认为是赴汤蹈火的事，这便是被“身见”、“我见”所迷了的人，看着一个大宝贝不敢去碰。
如果一个人为了“不自欺”，而敢于对抗一种世俗人认定的“道德”，那不是如同让他去蹈火一样吗？
其实这些人就是要让一般的世间道德习俗欺骗自己，只害怕别人指着脊背骂自己，他不知如果他真能战胜陋俗，等待他的决不是灾难。
可惜的是一般人“心量”太小了，太软弱了，没有敢为天下先的心理准备。
“龙象举踏，非驴所堪。”
自欺，日日自欺的人类太可怜了。真君子“贞而不谅”，守住一点决不退让、不宽容、不含糊……
真得孔子真谛者，反孔子之鲁迅也。
永不苟且，为人讲直，为文讲达，为学尊师，一个细节都不苟且，便是真自由。这“不苟且”正在平常日用之中，千万莫飘浮了。