南先生在他的《论语别裁》中，一再提醒我们，不要把《大学》、《中庸》与孔子的思想混为一谈。但是，南先生并没有指出他们之间的区别到底在哪里。依我们看，差异总是有的，但《大学》，未必不是阐述的孔子的思想。
我们看曾子的作品，《大学》的第一句便是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这样的语气，这样的文笔，精练、深刻而概括，表现出它纯是一篇纲领性的文章，决不是一般的文笔。从《论语》中，我们可以看到，曾参不是一个轻薄浮躁的人，用南先生的话说：“曾子在当时孔子的学生中比较老实，不太说话。”孔子对他有“参也鲁”的评价。
依曾参的个性，他是不会轻而易举地擅改师道另立旁门的，尤其是像写《大学》这样的纲领性文章，不会仅只是个人的创造，而不表达他的老师孔子的思想。如果《大学》是子路、冉求的作品，我们就不敢说南先生说得没有道理了。
《论语》是一段段的语录，而且是生活话语的记录，仅从字面上看，我们很难发现孔子及其弟子深刻的思想内涵。光看孔子的语录，而不知孔子说这些话时是如何“用心”的，就字面去理解，那就很可能张冠而李戴。
现在好了，曾参的《大学》流传下来了，《论语》中又有他的语录，我们将二者对照起来，便可以发现曾参“用心”时的着力处了，同时也可以发现孔子及其弟子“用心”的着力处了，而不会只是在字面上翻跟头了。