子曰：兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。
《诗》的兴，就是以真情实感直抒胸臆。其实这便是王阳明的“良知”，“盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛”，也是禅宗说的“直心是道场”。诗，是容不得虚假做作的，这便是“克己”的正解。
《礼》本在“和谐”，人总是生活在群体中的，大到宇宙，中到社会，小到家庭都有个和谐，斗争是和谐，友爱也是和谐，不和谐也是和谐。“良知”总得有表达，凡表达总有个和谐，不然，根本就表现不了，表达不了。诗与礼二者达到了，便是《乐》了。宇宙是一部大交响，人类是其中的华彩乐章，这便是“天下归仁”。
朱熹之陋在于不知兴于《诗》。
晚明狂禅之错在不知立于《礼》。
孔孟之后儒家之脉断，在于不知成于《乐》。宇宙人生是一部逶迤曲折、婀娜多姿、变化万端的永无休止的大交响。