太平军起于金田那年（1851年），咸丰皇帝刚刚即位，16岁的叶赫那拉杏贞以秀女入选宫中，成为皇帝的“懿贵人”。五年之后，21岁的她为皇家生养了一位白白胖胖的皇子。咸丰皇帝体弱多病，生育无多，所以在其过早地死去之后，这位名叫载淳的皇子在只有6岁的时候，就顺利地跃升为同治皇帝。母以子贵的叶赫那拉杏贞，被尊为“圣母皇太后”。又因另有慈安皇太后存在，故以她在热河行宫常住之西宫，称她为西太后，历史学家则习惯以她后来的封号称她为慈禧太后。而此时，她只有26岁。贵为太后，荣华富贵自然不在话下。然而，对于一个女人来说，花信之年即失去丈夫，而且绝无再嫁可能，却不能不说是一种令人绝望的情形，因为她所面对的是漫漫的寡居人生。西太后当然不甘于这样的寂寞。于是，她的全部精力都转移到大清帝国的政治上来，她要在这个从来就少有女人涉足的领域，为世世代代只会生儿育女的中国女人们增光添彩。
西太后的政治处境，充满了血雨腥风。她和小叔子恭亲王奕秘密谋划，里应外合，利用皇权交接期间的混乱，一举拿下先皇指定的摄政大臣团，从而取得了在事实上操控帝国的最高政治权力。皇帝的龙椅后面，垂挂起一幅半透明，或许还有一些山水图案的珠帘，她和慈安东太后一起，端坐帘后，听取那些匍匐在地的朝臣们关于国家大小事务的汇报，发出一道道足以改变帝国命运的指令。当然，她的能力远远高于慈安。
几年之后，当她处理朝政越来越有心得的时候，一切妨碍自己权力的人都受到了限制，包括那位劳苦功高的恭亲王在内。同治皇帝成年之后循例亲政，把握权柄十余年的西太后已是欲罢不能。不过，西太后在政治上的运气还算不错，同治皇帝亲政没多久就暴病而亡。虽然失去心爱的儿子不免让母亲悲痛，但垂帘听政的机会失而复得，她违背清朝祖制，选择同治皇帝的堂弟载湉——一个只有3岁的儿童，出任皇帝，自己则于幕后继续发号施令。当这个取年号为光绪的皇帝到了亲政年龄的时候，却发现自己已经没有丝毫的权力空间。于是，光绪皇帝只好继续听凭他的婶母兼姨母任意摆布了。
经历不简单，能力未必能行的。她怎么能和吕雉、武则天相提并论呢？
【二】她的功绩
作为一名中国封建史上为数不多的政治女性，她不失聪明与干练，在危急时刻曾尽力维护国家利益，做出了虽不成功但在当时可称合理的反应。
1.她曾经在1884年马尾海战爆发后向法国宣战。1894年，她亦向日本宣战。1900年6月21日向八国联军宣战。
2.她破除满汉界限，大力起用曾国藩、李鸿章、张之洞等名臣，开办洋务运动，造就所谓“同治中兴”气象，支持左宗棠收复新疆。
3.执政后期，发布新政诏书，废除科举，兴办新式学堂，大量选派留学生，开始宪政改革等举措，是为人才方面的重要改革。
4.破除满汉不通婚禁令，禁止妇女缠足。
5.慈禧执政期间，应该说是很勤政的，即使在病中也坚持处理政务。在她统治中国近半个世纪的时间里，一直牢牢地控制着国家的局面，掌握着最高统治权，国家没有出现地方割据的分裂局面。
6.她推动京剧艺术发展，建立北京动物园，都是不应被人遗忘的。
不能埋没她的功绩啊。
【三】她的罪过
历史对她的负面评价远大于正面评价。
1.慈禧太后素来以残忍狡诈和对权力的执着而闻名。先后起用湘军、淮军人物，是为了镇压太平天国，维护其统治目的，并非自愿破除满汉界限。
2.在她执政的40多年中，以她为首的清政府签订了众多丧权辱国的不平等条约，如《马关条约》、《辛丑条约》等。
3.1861年发动政变夺取政权，处死原来控制政权的八位大臣中的三位。
4.1881年，毒死同有训政权的太后慈安。慈安的死是否是慈禧造成的历史上仍有争论。
5.1885年，在取得了对法的镇南关大捷后，仍然让清政府向法国屈膝求和，让中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。
6.1894年中日甲午战争爆发时，她正花费巨资，甚至不惜动用海军军费兴建北海公园用以庆祝自己的60大寿，并留有名言“谁让我不高兴一阵子，我就让他不高兴一辈子”。
7.1895年，她大兴土木，重新修建自己的陵墓，整个工程长达13年之久，直到她死前才完工，耗资巨大，使重修的慈禧陵成为清代最豪华独特的一座皇家陵寝，也为自己的陵寝乃至整个清东陵的被盗埋下了祸根。
8.1898年，她彻底扼杀了戊戌变法，囚禁光绪。
9.因为听信庆亲王等人编造的洋人要迫其退位的谣言，将义和团引入北京，失去控制，继而宣布向所有西方国家宣战，引发八国联军入侵的惨祸，中国的主权地位丧失殆尽，日本、俄国自此可以在中国北方地区驻军，后患无穷。
10.她杀害支持维新变法的光绪宠妃珍妃的行为，为世人所不齿。
她，十恶不赦吧！
【四】她的名声
西太后的爱慕虚荣和追求奢华，更是屡遭时人和后世诟骂。
1.晚年的“老佛爷”热衷于修园子看戏和祝寿，以至于挪用海军军费来铺陈排场。
2.六十大寿的时候，多位大臣上书奏请寿诞从简，节约宫中开支以补充前线急需的军费，但遭到了老佛爷的断然拒绝。
3.七十大寿的时候，山河已经破碎不堪，帝国大厦摇摇欲坠，而朝廷为祝寿仍然大庆。大名士章太炎的一副对联可谓一针见血：
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十害琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
4.西太后喜欢京戏是一般票友难以望其项背的，即便在帝国局势极度紧张的时候，也不耽误看戏。久而久之，则受戏剧感染太深。新世纪来临的那一年，帝国再次与西方列强发生尖锐冲突的时候，戏中的故事被搬下了舞台，在现实中上演。底层市民、农民以朴素的爱国心挥起刀枪，高喊着“刀枪不入”的口号，打着“抉清灭洋”的旗帜，这显然是不能挽救大厦既倾的古老帝国，也给后人留下了一段悲壮而令人扼腕的“义和团”和“红灯照”的故事。
5.1908年11月14日，光绪帝死。她命立醇亲王载沣子、年仅3岁的溥仪为帝，年号宣统。次日，慈禧病死，年七十四，葬于河北遵化定东陵。按照大清惯例，前面加上“孝钦”，后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。即孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，共二十五个字。
6.1928年6月，外号孙大麻子的河南军阀孙殿英以剿匪为名，深夜时直奔清东陵。工兵爆破墓室，炸开慈禧太后陵墓明楼下洞门里的金刚墙，打通了进入地宫的通道，撞开石门后进入墓室。不但尸骨尽遭暴露、羞辱，随葬的奇珍异宝也被洗劫一空。
享尽人间荣华富贵的“老佛爷”，只留下孤独的荒冢任后人评说啦……
【87】曹孟德的用人之道
曹操（155－220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年人，官爵至魏王、丞相、冀州牧。魏国的缔造者和奠基者。政治家、军事家、文学家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后，曹操被尊称为“大魏武皇帝”，庙号“魏太祖”。
史学家们这样评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”。
我读曹操，最佩服他的用人之道。
在群雄逐鹿的东汉末年，曹操发迹稍迟，因而其声望、实力在初始阶段远不如袁绍、袁术、刘表、公孙缵等，但最后的赢家却归属曹操，究其原因，曹操用人智慧之超迈群伦，实堪玩味。
早在铲除宦官、匡扶汉室的政争中，具有强烈政治野心的袁绍与曹操曾经一起讨论时局。袁绍的打算是，“若事不辑”，“吾南据河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下”。曹操却另有见地：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”
简简单单一句话，看似没有实际内容，却道出了曹操的政治谋略——把人才问题看做政治斗争中最根本的战略问题。而后来的许许多多事例都证明，曹操是这样说的，也是这样做的，他始终把网罗人才当做比攻城略地更重要的根本之图，唯才是举，“官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。也正因为这样，在曹操麾下聚集了汉魏间最庞大最优秀的一支人才队伍，文有华歆、王朗、王粲、阮瑀、陈琳等，谋有荀彧、郭嘉、毛玠、荀攸、贾诩、许攸、程昱等，武有徐晃、张郃、诸夏、诸曹等，而曹操正是靠这样一支队伍，战胜对手、“克成洪业”。
在这一高超的总体战略之下，曹操的用人之道，有以下四点。
【一】求才若渴，唯才是举
在互相倾轧、争夺政权的进程中，曹操为罗致人才，共发布过三次求贤令，这是同时代的其他人都没有做过的。
第一次是建安十五年（210年），令曰：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
第二次是建安十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
第三次是建安二十二年，令曰：“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临阵力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”
网罗人才自然不能靠一纸榜文就能解决，但这三道求贤令显然也不是在作秀，曹操求贤若渴的心态真是跃然纸上，让人心动。事实亦复如此。只要有高人来归，曹操就情不自禁，喜形于色。如初平二年（191年），荀彧弃绍投操，被操赞为“吾之子房”；又如建安五年，许攸弃绍投操，喜得曹操“闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘子远，卿来，吾事济已！’”
【二】集众智，用众力，不搞一言堂
汉魏之际，就用人本领而言，实无人能出曹操之右。在专制社会，最怕那些昏君权臣拒谏，搞一言堂，堵死群臣建言之路。曹操对此显然有所认识，因而在建安十一年曾发出一道《求言令》，旨在敞开言路，鼓励大家建言献策。开明的曹操自己不搞一言堂，也坚决反对僚属的“面从”。而事实也证明，曹操从汉末群雄中胜出，决不是靠搞一言堂，而是靠广泛采纳诸多谋臣的建议，其中如荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、许攸等在关键时刻，都提出过重要建议，贡献尤著。而每当战胜克捷、论功行赏时，曹操对于麾下多谋善断、积极建言献策的荀彧、郭嘉等谋臣也没有忘记，而是一再突出“平定天下，谋功为高”，并给予重奖。
【三】重大局、讲团结
建安元年，刘备为吕布所败，前来投奔曹操。曹的谋士程昱说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”如果从把政治上的重要对手消灭于萌芽状态这一角度考虑，程的想法不无道理。但曹另有一番考虑，他说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”在汉室陵夷、群雄初起之时，曹操的这一人才大局观明显要高人一筹。用人重大局，必然要讲团结。作为许下政治集团的核心，曹操常能做到以己度人，且赏功罚过非常严明，这对稳定军心、巩固内部队伍而言，其作用不言而喻。如在官渡之战后，曹操发现袁绍军中文书有若干是“许下及军中人书”，这一发现肯定令他震惊不小，如果处理不当，也必定埋下内乱的种子。但曹操在震惊之余，非常冷静也非常果断地决定“焚之”，并说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众乎？”这一句话，就给那些有问题的同伙吃了定心丸，消除了他们的后顾之忧，也把团结问题解决了。
【四】不拘一格，亲仇不避
用亲不必说，用仇用降很值得一提。兹以张绣为例，张于建安二年降曹，寻悔、复叛，一度把曹军打得大败，曹操本人也为流矢所中，长子曹昂和侄子曹安民死于此役。这可谓血海深仇，任谁也难咽下这口气。但到了建安四年，袁绍不听谋士田丰、沮授等劝阻，率众十余万南向许昌、准备一举灭曹之时，为袁绍卖命的张绣却在官渡大战前夕，复弃绍而降操。曹操居然能像没事人一样，不计前嫌，不仅允降，而且还对张绣加官进爵，封为列侯。这种用人雅量真正难得，充分反映了曹操非凡的政治家气度。又如建安九年，曹操在攻破绍军大本营邺城之后，“临祀绍墓，哭之流涕；慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。”古之史家有的颇不以曹操此举为然，“尽哀于逆臣之冢，加恩于饕餮之室，为政之道，于斯踬矣。”从儒家道德角度看，这种批评当然不无道理，但曹操是政治家，不是道学家，他旨在通过这一形式，向时人表明自己在把对手打败后，仍存一份英雄相惜的恻隐之心。这对于那些一直在与他作对的对手而言，正好起到一种心灵感化与心理威慑作用，同时也衬托出曹操的政治家气度。因而，此举恰恰映衬出曹操对网罗人才问题的思考苦心孤诣，非凡夫俗子所能及，真乃千古用人之高手。
【88】历史上的名医之道
中国的医药学是一座神奇、丰富的宝库，中医、中药是世界上独树一帜的科学。在中国数千年的历史上，出现了许多著名的医药学家。我们应该记住他们。
【一】针灸之祖——黄帝
传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
针灸之王——皇甫谧
幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年），活了六十八岁。他编撰的《针灸甲乙经》。除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名。
【二】脉学之祖——扁鹊