①天宝十五载（756，即至德元载）暮春于溧阳（今属江苏）酒楼与张旭宴别时作。《猛虎行》，乐府“相和歌辞”名。②“朝作”二句：唐人《猛虎行》，多以猛虎喻邪恶。二句以猛虎喻安禄山乱，谓其为国事朝夕不安。③“肠断”二句：谓其悲苦非关乡思与听琴。陇头水，古乐府《陇头歌辞》云：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。”此用其意。雍门琴，《说苑·善说》：雍门子周为孟尝君弹琴，“引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增，唏而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”④“旌旗”句：安禄山乱起，河北、河南两道首先陷落。⑤“秦人”二句：清王琦《李太白集注》云：“于时禄山叛逆……高仙芝所领之兵，多关中子弟，今既败走，半为贼所擒虏。故有‘秦人半为燕地囚’之句；又《唐书·李泌传》言贼掠子女玉帛，悉送范阳，此又‘燕地囚’之一证也。东京既陷，则胡骑充斥，遍于郊圻，故有‘胡马翻衔洛阳草’之句。”⑥“一输”二句：清王琦《李太白集注》略云：“《通鉴》：天宝十四载十一月，安禄山发所部兵十五万众，号二十万，反于范阳，引兵而南，部骑精锐，烟尘千里，鼓噪震骇，河北皆禄山统内，所过州县望风瓦解。十二月，禄山陷东京。丙戌，高仙芝将五万人发长安，上遣宦者边令诚监其军。屯于陕。会封常清战败，仙芝乃率兵西趣潼关，贼寻至，官军狼狈走，无复部伍，士马相腾践，死者甚众。至潼关，修守完备，贼至不得入而去。边令诚入奏事，具言仙芝、常清挠败之状，上大怒，遣令诚即军中斩仙芝、常清。太白意以仙芝不战而走，损伤士马，既一输矣：明皇不责以桑榆之效。而按以失律之罪，非又一失着乎？盖高将本非孱，弃灵宝而守潼关，贼至关，已有备，不能攻而去，仙芝之力也。是其策亦非谬。计自出军至被戮，仅仅十八日。驱乌合之众，当鸱张之虏，为日无多，徒以宦者之一言，而遽弃干城之将，太白盖深以为非矣。又按《通鉴》，十二月，常山太守颜杲卿起兵，命崔安石等徇诸郡云：‘大军已下井径，朝夕当至，先平河北诸郡，先下者赏，后至者诛。’于是河北诸郡响应，凡十七郡皆属朝廷，其附禄山者，唯范阳、卢龙等六郡而已。杲卿起兵才八日，守备未完，史思明、蔡希德引兵皆至城下。壬戌，城陷，史思明、蔡希德引兵击诸郡之不从者。所过残灭，于是广平、巨鹿、赵、上谷、博陵等郡复为贼守。‘朝降夕叛幽蓟城’，当指此事。” ⑦巨鳌：喻安禄山。以上为第一大段，写安禄山叛，中原播乱，百姓不得安宁情况。 ⑧“颇似”八句：以楚汉张良、韩信未遇时事自喻，兼喻张旭。“博浪沙”“下邳受兵略”系张良事，详见后五古部分《经下邳圯桥怀张子房》诗注；“淮阴市”“投漂母”系韩信事，详见后《行路难》诗注。⑨“有策”二旬：谓其有平叛之策，然不敢献呈皇上，遂窜身南国。龙鳞，喻君主。《韩非子·说难》谓龙喉下有逆鳞，“若有人婴之者，则必杀人”。⑩“宝书”二句：谓其既不为朝廷所用，遂将宝书玉剑悬于高阁，骏马亦送于他人，做散淡江湖之人。宝书玉剑，喻其文才武略。（11）掣铃：王琦注，“唐时官署多悬铃于外，有事闻报，则引铃以代传呼。”二千石：指郡守。汉时，郡守禄米二千石，因以二千石代指郡守。 （12）“有时”二句：写其失志后耽于赌博之狂态。六博，古代一种博戏。详见乐府部分《梁园吟》诗注。以上为此诗第二大段，写其不为君王所用，不得已窜身南奔，感伤其遭遇。 （13）张旭：吴人，字伯高，唐书法家。曾任金吾长史，故又称张长史。精楷法，尤善草书。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头发濡墨而书，时称张颠。《新唐书》有传。 （14）三吴：《水经注·浙江水》：“吴后分为三，世号三吴，吴兴、吴郡、会稽其一焉。”按吴兴即今浙江湖州一带，吴郡即今江苏苏州一带，会稽即今浙江绍兴一带。邦伯：古以称州郡、诸侯之长。（15）“萧曹”二句：以汉萧何、曹参喻其与张旭必将为世所用。萧、曹皆为汉初大臣，秦时，萧何为沛县吏，曹参为沛县狱吏，刘邦起事，二人佐之，多所建树。攀龙附凤，即谓萧曹之遭遇刘邦。 （16）溧阳：今属江苏。唐时属江南西道宣州。（17）“胡雏”二句：谓酒楼上有胡地异族少年唱歌佐酒。胡雏绿眼，谓北方少数民族。《白纻》，即《白纻歌》，乐府曲名，系吴地舞曲。飞梁尘，喻歌声嘹亮，惊动梁尘。（18）槌（chui）牛挝（zhua）鼓：宰牛击鼓。（19）“我从”二旬：谓其将待机而作，必有遭逢，并以此酬谢知己。《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁……钓乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之。”以上为第三大段，写与张旭酒楼宴别，暗示自己将有大作为。
【点评】
宋严羽谓此诗“太滥漫，疑非白诗。然声情却似。”（《评点李诗》）自宋以下，如杨齐贤、萧士赟皆指为伪作。今之研究者也有以为伪者。其所据，除“褴漫”（章法错乱）外，主要牵涉张旭当此时是否仍在世。张旭卒年，一说在天宝六七载，一说在天宝十载，尚无定论，且论据亦单薄。李白此诗何尝不可以作为张旭安史之乱后仍然在世的论据？清王琦即认为“是诗当是天宝十五载之春，太白与张旭相遇于溧阳”之作。此诗反映安史之乱史实及李白乱初行踪，皆历历可考，断非伪作。诗末“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲”二句，如惊鸿一瞥，值得再三玩味，与《扶风豪士歌》（见下篇）之“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”同一意趣，都是李白对其安史乱初越中之行目的的暗示。
扶风豪士歌①
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血②，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊③。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势④，饮酒岂顾尚书期⑤？
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时⑥，开心写意君所知。
堂中各有三千士⑦，明日报恩知是谁？
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离⑧。
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心⑨。
【注释】
①天宝十五载（756）暮春作于溧阳（今属江苏）。“扶风豪士”不知谓谁，当是郡望为扶风某人。扶风，郡名，即岐州，唐时属关内遒，故址在今陕西凤翔一带。②天津：桥名，在洛阳西南，架洛水上。③道路赊（she）：路途遥远。④“作人”句：汉辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”此句反用其意。扶风豪士或为权势者亲故，但不倚仗权势欺压平民，故有此言。⑤“饮酒”句：用东汉陈遵事拟扶风豪士，谓其好饮兼好客。陈遵嗜酒，每大饮，宾客满堂。遵辄关门，取宾客车辖投井中，宾客虽有急务，亦不得归。尝有刺史某奏事经陈遵处。正值其大饮，刺史不得脱身，大窘迫，候遵醉，突入见遵母，叩头陈述与尚书有期会情状，遵母令刺史从后阁出去。事见《后汉书·陈遵传》。⑥原尝春陵：指战国时四公子，即赵平原君、齐孟尝君、楚春申君、魏信陵君。⑦三千士：谓四公子门客之多。⑧“清水”句：谓其胸怀坦荡磊落。离离，清晰貌。 ⑨“张良”二句：以张良自拟，谓国难当头，自己尚不能走隐居之路。张良：秦末汉初人。赤松，即赤松子。据《史记索隐》引《列仙传》，赤松子为神农雨师，能入火自烧，昆仑山下随风雨上下。黄石，即黄石公。据《史记·留侯世家》，张良曾在下邳桥边遇黄石公，黄石公传其兵法与良。详见后《经下邳桥有怀张子良》诗注。
【点评】
今所知者，李白“避乱剡溪”之行，东南至杭州而止，足迹未至越中，亦未有隐居或炼丹砂之行为。可知其辞行宣城令崔钦时之所言，皆非实。此诗开篇写安禄山据洛阳、洛阳残破及百姓遭杀戮情况，语极沉痛。中间忽又作“快活语”（胡震亨语），盛夸所谓“扶风豪士”者，令人不解。前篇（《猛虎行》）言“我从此去钓东海。得鱼笑寄情相亲”，此篇言“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”，暗示其东南之行，意在效法张良，图靖难复国之途，前后若桴鼓之应。然似终无结果，旋又返回寻阳，隐于庐山，于今之研究者，留下一个谜团。李白集中有《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》一篇，是白越中之行最后的一首诗。徐王延年为唐宗室，其时为余杭郡（即杭州）司马。虽然《感时留别徐王……》一诗含蓄其辞，并未传达出任何明显的信息，但李白越中之行以见到唐宗室徐王告终，于是今之学者有李白欲鼓动徐王以唐宗室身份兴勤王之兵于江南的猜想。徐王即是李白“我从此去钓东海”的大鱼。联系李白乱初颇显“神秘”的东南之行，这种猜想不为无因。
赠王判官时余隐居庐山屏风叠①
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋②。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越③。
何处我思君，天台绿萝月④。
会稽风月好，却绕剡溪回⑤。
云山海上出，人物镜中来。
一度浙江北，十年醉楚台⑥。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚⑦。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
大盗割鸿沟⑧，如风扫秋叶。
吾非济代人⑨，且隐屏风叠。
中夜天中望，忆君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群⑩。
【注释】
①唐肃宗至德元载（756，即天宝十五载，七月改元）将隐居庐山屏风叠时作于寻阳。王判官，名字不详。屏风叠，在庐山五老峰下，九叠如屏风，故名。②“昔别”二句：言其早年与王判官之交游。黄鹤楼，在江夏。淮海：指扬州。《尚书·禹贡》以扬州为淮海之地。③“中年”二句：谓其天宝初去朝后漫游吴越。蹭蹬，失意坎坷貌。④“天台”句：谓其天宝六载越中之游。⑤“会稽”二句：会稽、剡溪皆在越中。 ⑥“一度”二句：谓其在浙江北一带长期滞留。浙江，即钱塘江。楚台，泛指楚地台榭胜地。按：此指其天宝六至九载在扬州、金陵、庐山一带之游历。⑦“荆门”二句：自夸其才华出众。荆门：此指荆州。梁苑，即梁园，在宋州（今河南商丘），为汉梁孝王苑囿。屈宋，屈原、宋玉。战国时楚辞赋家。邹枚，邹阳、枚乘，梁孝王门客，俱以辞赋称。⑧“大盗”句：谓安禄山乱起，与唐朝廷对峙。鸿沟，古运河名。故道自今河南荥阳北引黄河水，东南流至淮阳入颍水。楚汉相争时，项羽曾与刘邦相约中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟以东者为楚。⑨济代：即济世。唐避李世民讳以“世”为“代”。⑩“明朝”二句：谓其将熄灭机心，隐居不出。海鸥，用《列子》典。详见后《江上吟》诗注。
【点评】
诗云：“五非济代人，且隐屏风叠。”是其报国无门后的深沉叹息。白隐庐山时，与其妻宗氏俱。见下《别内赴征》诗。
赠韦秘书子春①
谷口郑子真，躬耕在岩石②。
高名动京师，天下皆籍籍③。
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益④？
惟君家世者，偃息逢休明⑤。
谈天信浩荡⑥，说剑纷纵横⑦。
谢公不徒然，起来为苍生⑧。
秘书何寂寂，无乃羁豪英⑨？
且复归碧山，安能恋金阙？
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰⑩，胡颜见云月（11）？
徒为风尘苦，一官已白发（12）。
气同万里合，访我来琼都（13）。
披云睹青天，扪虱话良图（14）。
留侯将绮里，出处未云殊（15）。
终与安社稷，功成去五湖（16）。
【注释】
①至德元载（757）十二月作于庐山。韦子春，李白故交，曾官秘书省著作郎。至德元载冬永王磷起兵时，韦为永王谋主之一。②“谷口”二句：郑子真，名扑，西汉时隐士。谷口，在今陕西礼泉东北，当泾水出山之处，故名。③藉藉：众口喧腾貌。④“苟无”二句：郑子真终身隐居不仕，故有“独善何益”之言。⑤“唯君”二句：叙韦子春家世之显。偃息，高卧貌。休明，政治清明。韦子春或为京兆长安人。韦氏为长安大姓，当高宗、武后时，韦氏数人相继为相。 ⑥谈天：用战国齐人邹衍事。邹衍善论辩宇宙之事，时人称其为“谈天衍”。⑦说剑：用《庄子》事。《庄子》有《说剑》篇。详见前《秋夜独坐怀故山》诗注。以上“谈天”“说剑”谓韦子春渊博而雄辩。⑧“谢公”二句：以东晋谢安拟韦子春，谓其从永王磷欲拯救苍生。谢安有济世志，始隐而后出，位至宰相。详见前《忆东山二首》诗注。⑨“秘书”二句：谓韦子春早年任职秘书，郁郁不得志。 ⑩女几峰：山名，在今河南宜阳西南。（11）胡颜：犹言有何面目。 （12）“徒为”二句：谓韦子春弃官归隐。（13）“气同”二句：谓韦子春与己义气相合，来庐山寻访他。琼都，原指京师，此处指庐山。《郡国志》：“庐山叠嶂九层，崇岩万仞，《山海经》所谓‘天子障’是也。”（14）“扪虱”句：用东晋王猛事。《初学记》卷五引《前燕录》：“王猛隐华山，桓温入关，猛被褐而诣之，一面说当代之事，扪虱而言，旁若无人。” （15）留侯：即张良。绮里：即绮里季，“商山四皓”之一。张良佐刘邦定天下，后隐居不出。“四皓”初隐商山。后出山辅太子（即汉惠帝）。俱见《史记·留侯世家》。此以张良、绮里季喻韦子春与己，将辅佐永王成其大功。（16）“功成”句：用春秋时越国范蠡事。范蠡佐勾践灭吴。功成后乘扁舟出三江、入五湖。
【点评】
韦子春见于《新唐书·永王磷传》。安史之乱起，玄宗奔蜀，于奔蜀途中下诏以太子李亨为天下兵马大元帅。经营北方收复两京；以永王磷领山南东、江南西等四道节度使，经营江南。而先于此诏，李亨已在灵武即位，是为肃宗。永王磷是玄宗第十六子，肃宗异母弟。永王磷奉诏驻江陵，囤积粮草，招募将士，于至德元载末，率水师沿江东下，韦子春是其谋主之一。因为李白名气甚大，永王遂派韦子春上山，说李白入幕。诗云：“荀无济代心，独善亦何益？”李白以为此举是靖难报国良机，慨然与韦子春下山。后来肃宗与永王兄弟阋墙，李白陷入宗室斗争泥潭，致使暮年李白遭入狱、流放境遇。昔日与李白同隐于竹溪的“六逸”之一孔巢父亦得到永王邀请，而孔拒入永王幕，显示其具政治远见。李白以诗人本质，政治经验始终是“劬稚”的。然原其初衷，良可哀也。
别内赴征三首
其一
王命三征去未还②，明朝辞别出吴关。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山③。
【注释】
①至德元载（756）末应永王聘辞别妻子宗氏所作。②王命三征：据李白《与贾少公书》，永王征聘李白的使者前后凡三次，此即指此而言。③望夫山：民问传说丈夫外出久不归，妻子登山远眺，久而化为山。所在多有。此处系虚写。
【点评】
王命三征而白始下山，或因宗氏阻拦之故。此首从“相思”人手，开解妻子。
其二
出门妻子强牵衣，问我西行几时归？
归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机①。
【注释】
①“归时”二旬：用战国苏秦事。苏秦，洛阳人。据《战国策·秦策》，苏秦说秦王，书十上而其说不行。归至家，妻不下经（织布机），嫂不为炊，父母不与言。此处反用其事。
【点评】
分别之际，用苏秦事，故作“轻松吾”，冀妻子化啼为笑也。
其三
翡翠为楼金作梯①，谁人独宿倚门啼？
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西②。
【注释】
①翡翠、金：饰词，非实有其物。②“夜坐”二句：分说妻子与己。楚关西，指楚地之西。时永王屯兵江陵。
【点评】
毕竟前途未卜，此首的感情基调，回归到分离时的主流，显得沉重多了。
永王东巡歌十一酽（录六）
其一
永王正月东出师②，天子遥分龙虎旗③。
楼船一举风波静④，江汉翻为雁鹜池⑤。
【注释】
①至德二载（757）春作于永王军中。②“永王”句：永王东巡在至德元载十二月，李白至永王幕，已到至德二载正月，故云。③“天子”句：谓永王出师东巡，是奉肃宗之命。天子，指肃宗。肃宗天宝十五载七月即位，改元至德元载，尊玄宗为太上皇。到至德二载初。李白所称“天子”，必为肃宗而非玄宗。龙虎旗，军中所建之旗，绘以龙虎。④楼船：有叠层的大战船。⑤“江汉”句：谓永王所到之处，局面平静，风景秀丽。有如梁孝王苑囿。雁鹜池：汉梁孝王营造宫室苑囿，曾凿雁池。
【点评】
《永王东巡歌》组诗，大旨是：颂扬永王北上勤王义举；抒发其报国激情。肃宗即位，玄宗退为太上皇，当时局势，已发生微妙变化。此诗云“天子遥分龙虎旗”，可以看出李白对永王的颂扬，谨慎地把握着分寸。
其二
三川北虏乱如麻①，四海南奔似永嘉②。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙③。
【注释】