①木兰、沙棠：皆名贵之木，此以形容舟、桨华贵。枻（yi）：船桨。②玉箫、金管：极言乐器的名贵。此处代指手持乐器的乐妓。③“美酒”句：三国吴人郑泉。博学有奇志，尝曰：“愿得美酒五百斛船，以四时甘脆置两头，反复没饮之，惫即往而啖肴膳，酒有升斗减，随即益之，不亦快乎？”句意出此。见《三国志·吴书·郑泉传》。 ④“仙人”句：传说费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于江滨楼上，因名此楼为黄鹤楼。仙人又有谓是荀瑰或王子安者，其说不一。有待，有所等待，用《庄子·逍遥游》大鹏有待于海运（海风）起始能徙于南溟之意，谓黄鹤不来，求仙则不可能。⑤“海客”句：《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百往而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”句意谓隐逸者忘机狎物，小伎而已，只可纵适一时。⑥屈平：即战国楚诗人屈原。悬日月：谓屈原创作可与日月争光，永世而存。⑦楚王台榭：指战国时楚王游憩之处如章华台、阳云台等。⑧沧洲：海中洲地，隐者所居之处。
【点评】
此诗否定神仙，否定隐逸，睥睨功名富贵，独坚信文学事业可以永世长存，应是晚年之作。郭沫若说此诗“是酒与诗的联合战线，打败了神仙丹液和功名富贵的凯歌”（《李白与杜甫·关于李白》），其说甚佳。
梁园吟①
我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山②。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间③。
平台为客忧思多，对酒遂作《梁园歌》。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波④。
洪波浩荡迷旧国⑤，路远西归安可得？
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇⑥，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪⑦。
持盐把酒但饮之⑧，莫学夷齐事高洁⑨。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟⑩。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云@。
梁王宫阙今安在，枚马先归不相待@。
舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海@。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉@。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚@。
【注释】
①题一作《梁园醉酒歌》。梁园，又称梁苑，汉梁孝王游赏之所，故址在今河南商丘。②挂席：即扬帆。③平台：春秋时宋皇国父为宋平公所筑，梁孝王曾扩建，故址在今河南虞城西。虞城与商丘相邻，故梁园与平台亦相接。 ④“却忆”二句：用晋阮籍事。阮籍《咏怀诗》有云：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。”蓬池，在古大梁，即今河南开封。渌水，清澈的水。⑤旧国：指长安。⑥平头奴子：戴平头巾的奴仆。奴仆不得着冠，以别于主人。梁武帝《河中之水歌》：“平头奴子擎履箱。”⑦吴盐：吴地之盐，白如雪。⑧“持盐”句：古人食梅，佐以盐，谓之盐梅。又以盐梅佐酒。⑨夷齐：即伯夷、叔齐，商周之际孤竹君之子。孤竹君欲以君位传次子叔齐，叔齐逃，伯夷亦逃。周灭商，伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山。事见《史记·伯夷叔齐列传》。⑩信陵君：战国魏安釐王异母弟，名无忌，封信陵君。仁而下士，士无论贤不肖皆谦而礼之。致食客三千人。其事见《史记·信陵君列传》。信陵君墓在今河南开封南。⑧苍梧云：来自苍梧之云。苍梧即九嶷山，在今湖南宁远县境。传说白云出于苍梧，入于大梁。（12）“梁王”二句：感叹昔入已逝。梁王，即梁孝王，汉文帝子。枚马，谓西汉辞赋家枚乘、司马相如。梁王好文学，当时辞赋家如邹衍枚乘、司马相如等皆与其游。（13）汴水：即汴河。流经开封南，入于淮水。（14）“连呼”二句：形容忘形于赌博。五白、六博，皆古赌具。五白为五棋子，正白反黑，掷时得五白或五黑即胜，故掷时呼五白以助赌兴。六博，用十二棋，黑白各半，两人一对赌之。分曹，即两两相对。 （15）“东山”二句：用东晋谢安事以自喻。谢安，字安石。东山，在今浙江上虞南。谢安少有重名，高卧东山，屡违朝旨，时人每相与言曰：“安石不肯出，将如苍生何？”年四十余，始出山。秦晋淝水之役，安运筹帷幄，克敌制胜，累官至太保。事见《晋书·谢安传》。
【点评】
诗云“我浮黄河去京阙”，又云“冻山高卧时起来”。应是开元间一出长安或天宝初赐金还山后所作。诗以访古始，旷达如阮籍，好士如信陵君、梁孝王，以及夷、齐、枚、马等，一一驱遣笔下。初读似敷衍当地故实，咏古炫博；又酣饮、行博，及时行乐，表面上极旷达高远，实则内心痛苦非常，故云：“沉吟此事泪沾衣，黄金买醉未能归。”清方东树《昭昧詹言》评云：‘所谓借他人酒杯，浇自己块垒，死活仙凡，全在如此……以自己为经，偶触此地之事，借作指点慨叹，以发泄我之怀抱，全不专为此地考古迹发议论起见。”（卷一二）所见甚是。
劳劳亭歌①
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐②，朗咏清川飞夜霜③。
昔闻牛渚吟五章④，今来何谢袁家郎？
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
【注释】
①劳劳亭：在金陵南，古送别之所，又名临沧观。劳劳，伤怀之意。②素舸：船。船无饰为素，与“画船”相对。康乐：即南朝宋诗人谢灵运。灵运封康乐公。③“朗咏”句：连下二句，用袁宏（小字虎）泛流咏诗事。 ④“昔闻”二句：《世说新语·文学》：“袁虎家贫，尝为人佣载运租。谢镇西（镇西将军谢尚）经船行，其夜清风朗月，闻江渚间贾客船上有咏诗声，甚有情致，所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要（邀），大相赏得。”牛渚，即牛渚矶，又名采石矶，在今安徽马鞍山北，临江。五章，谓五言诗。袁家郎，指袁虎。何谢，犹言不让、不亚于。
【点评】
首四句咏劳劳亭，其后连用谢灵运、袁宏事以自喻，与劳劳亭似乎断然截开，两不相涉。盖李白泛流至劳劳亭，即咏劳劳亭；好山水游，即自拟谢灵运；又擅吟诗，即自拟袁宏。最后归于独宿，遂叹古人已逝，世无知音。一气连贯，并不抵触，无章法而章法尽在其中。
当涂赵炎少府粉图山水歌①
峨眉高出西极天②，罗浮直与南溟连③。
名工绎思挥彩笔④，驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫⑤，赤城霞气苍梧烟⑥。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿⑦。
惊涛汹涌向何处？孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅⑧？
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
东崖合沓蔽轻雾⑨，深林杂树空芊绵⑩。
此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉（11）。
长松之下列羽客，对坐不语南昌仙（12）。
南昌仙人赵夫子（13），妙年历落青云士（14）。
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
五色粉图安足珍？真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人（15）。
【注释】
①赵炎：当涂县尉，其他不详。少府：县尉别称。粉图：在粉壁上作画。 ②峨眉：即峨眉山，在今四川峨眉县境。两山相对，状如蛾眉，故名。③罗浮：山名，在今广东增城、博罗、河源等县境内，风景秀丽，为粤中名山。相传罗山之西有浮山，为蓬莱之一阜，浮海而止，与罗山并体，故日罗浮。④绎思：构思，指结构图画山水方位、景物布置等。以下即转入对粉图描写。⑤空翠：指山水颜色青翠。⑥赤城：山名，在今浙江天台县北。土皆赤色，状似云霞，望之如雉堞，故名。苍梧：即九嶷山。 ⑦三江：泛指画中江湖。七泽：司马相如《子虚赋》称“楚有七泽”，后只称云梦一泽，余六泽皆未详其名。 ⑧三山：指传说海中蓬莱、方丈、瀛洲三仙山。⑨合沓：重叠、高耸貌。⑩芊绵：同“阡眠”，茂密貌。（11）隐几寂听：伏于几案，侧耳静听貌。（12）“长松”二句：谓图画中松树下有仙人列坐。羽客，道士。南昌仙，指汉人梅福。梅福九江人，字子真，少学于长安，为郡文学，后补南昌尉。王莽专政，福乃弃妻子去九江，后传闻成仙。《后汉书》有传。此以南昌尉拟赵炎。（13）赵夫子：谓赵炎。至此句写粉图毕。（14）历落：同“磊落”，倜傥不群貌。（15）“若待”二句：用陶渊明《桃花源记》事，谓宜及早退隐归耕。
【点评】
此为咏图画之诗。以诗咏画，既求其“咫尺千里”之势，复营造恍如置身山水之间感觉，使丹青成真。《唐宋诗醇》云此诗使“康乐（谢灵运）之模山范水，从此另开生面”（卷五），故观画，一如游山水，是唐人咏画诗高明处。
峨眉山月歌送蜀僧晏人中京①
我在巴东三峡时②，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白③，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金师子乘高座④，白玉麈尾谈重玄⑤。
我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙⑥。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月⑦。
【注释】
①蜀僧晏：事迹不详。中京：指长安。肃宗至德二载（757）改蜀郡（成都）为南京，凤翔为西京，长安为中京。至上元二年（761）中京复为西京。②巴东：郡名，即夔州。③黄鹤楼：在江夏（今湖北武昌）。④师子座：佛所坐之处。《大智度论》：“是号名师子，非实师子也。佛为人中师子，佛所坐处，若床若地，皆比师子座。”“师”同“狮”。⑤麈（zhu）尾：即拂麈，以麈尾为之。麈似麋，尾能生风，辟蝇蚋。重玄：即《老子》所谓“玄之又玄”。⑥丹阙：赤色宫门。此指朝廷。⑦弄：玩赏。谢灵运《怨晓月赋》：“灭华烛兮弄晓月。”
【点评】
“峨眉月”即故乡之月。李白以蜀人自居，故乡之月即是故乡。自其出蜀，足迹所到，峨嵋月“与人万里长相随”。蜀僧晏亦是蜀人，无论其讲座宫廷，高名满都。最后仍将“归时还弄峨眉月”。此是一条主线。诗中变幻手法，“巧转如蚕，活变如龙，回身作茧，嘘气成云”（严羽《评点李集》语），皆不离此主线。
赤壁歌送别①
二龙争战决雌雄②，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公③。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹④。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
【注释】
①赤壁：在今湖北蒲圻西，北临大江，即三国时周瑜用黄盖计焚曹操舟船处。②二龙：犹言二雄，谓战争之双方。③“赤壁”三句：汉献帝建安十三年，曹操统领大军，欲并荆、昊。诸葛亮说孙权与刘备协力御曹。权乃以周瑜督军，御曹军于赤壁。时曹军号称八十万。次江北，荆吴军仅数万在南岸。部将黄盖献火攻之计。盖先以书遗曹，诈言欲降，时东南风急，盖以十舰最着前，去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，尽烧北船。延及岸上营落，烟焰张天。瑜等率轻锐继其后，擂鼓大震，北军大败，曹乃引军还。是为赤壁之战。详见《资治通鉴·汉纪》。④鲸鲵：即鲸鱼。此以喻作战双方。唐突：冲撞。此言争战。
【点评】
送别之地并非赤壁，而为赤壁之歌送人，其意在于“我欲因之壮心魄”。是青年人特有的心理。此诗当为早期作品，白尚未有赤壁之游。
酬殷明佐见赠五云裘歌①
我吟谢胱诗上语，朔风飒飒吹飞雨②。
谢胱已没青山空③，后来继之有殷公。
粉图珍裘五云色④，晔如晴天散彩虹。
文章彪炳光陆离⑤，应是素娥玉女之所为⑥。
轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋。
远山积翠横海岛，残霞飞丹映江草。
凝毫采掇花露容，几年功成夺天造。
故人赠我我不违⑦，著令山水含清晖。
顿惊谢康乐，诗兴生我衣⑧。
襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏⑨。
群仙长叹惊此物，千崖万岭相萦郁。
身骑白鹿行飘砜，手翳紫芝笑披拂⑩。
相如不足夸鹔鹴（11），王恭鹤氅安可方（12）？
瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。
为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇（13）。
下窥夫子不可及，矫首相思空断肠（14）。
【注释】
①殷明佐：事迹不详。五云裘：谓裘衣绚烂如五色云，故云。 ②“我吟”二句：指谢胱《观朝雨》诗“朔风吹飞雨，萧条江上来”。③青山：在当涂东南三十里。谢朓尝筑宅于此，死亦葬于此。④粉图珍裘：谓裘衣上绘有山水之图。⑤“文章”句：谓五云裘色彩鲜艳光怪陆离。⑥素娥：嫦娥。玉女：神女。以下数句即写五云裘上所绘图画。⑦违：拒绝。⑧“顿惊”二句：谓五云裘所绘山水使谢灵运惊讶。谢灵运（灵运封康乐公）以山水诗闻名，故云。⑨“襟前”二句：谓五云裘襟、袖上山水图画，状如谢灵运山水诗。谢灵运《石壁精舍还湖上作》诗有“林壑敛瞑色，云霞收夕扉”二句，故云。⑩“手翳”句：用曹植《飞龙篇》“忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草”句意。（11）“相如”句：司马相如有鹔鹴裘。（12）王恭：字孝伯，东晋名士，美姿仪，尝披鹤氅裘，涉雪而行，时人叹为神仙中人。见《晋书·王恭传》。以上二句谓五云裘胜过司马相如鹔鹴裘、王恭鹤氅。（13）“为君”二句：意谓自己将着此裘上天朝见玉皇。三十六玉皇，道家所谓三十六天之帝王。 （14）“下窥”二句：谓其已经上天，而留殷明佐在地面，使我翘首相思。以上皆想象中语。
【点评】
五云裘奇，奇在裘衣上绘山水图画。诗亦奇，首四句仰慕谢胱，突然转入殷明佐赠其五云裘，遂倾力为咏物之诗。其来无端，其收亦无踪。
捣衣篇①
闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居②。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书③。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北④。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑⑤，妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
晓吹员管随落花⑥，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结⑦，半拂琼筵苏合香⑧。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
有使凭将金剪刀，为君留下相思枕⑨。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲⑩。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云（11）。
【注释】
①捣衣：将衣料置于砧石上捶使平展。参见前《子夜吴歌》其三诗注。②颦蛾：蹙眉。③尺素书：谓书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”吕向注：“尺素，绢也。”古人为书多用一尺左右之绢，故云。④交河：唐时郡名。故址在今新疆吐鲁番境。有交河水分流于城下。因以为名。⑤云拥：形容众多。青丝骑：饰以青丝的马。⑥员管：即簧管，乐器名。⑦宝幄：帐幔。同心结：以双丝带结成，象征爱情。⑧琼筵：豪华的筵席。苏合香：香料名，产自大秦（即罗马帝国），汉代传入中国。⑨“有使”二句：意谓若有使者前往，将为丈夫制作相思枕托其带去。 ⑩氤氲（yin yun）：云烟弥漫貌。（11）阳台云：用宋玉《高唐赋》巫山神女化为云雨事。句意谓其将化为云梦随丈夫在一起。
【点评】
《乐府诗集》卷九四“新乐府辞”收有王建、刘禹锡《捣衣曲》、王建《送衣曲》及张籍《寄衣曲》等，然无李白此篇。“新乐席”是中唐元、白之后才有的诗歌概念，有辞无曲，不是严格意义的“乐府诗”。李白此首亦是据传统题材演绎戍妇边塞之思，其绮丽处不减初唐，而风骨远迈初唐。
草书歌行
少年上人号怀素①，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼②，笔锋杀尽中山兔③。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢④，宣州石砚墨色光⑤。
吾师醉后倚绳床⑥，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家⑦，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名⑧。
张颠老死不足数⑨，我师此义不师古⑩。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞（11）？
【注释】