现在，核心领导层全是梁山新势力集团，林冲勉强坐到了第四位。
一向注重公平公正的晁盖此时一定面有惭色，所以，他提议杜迁、宋万坐第五、第六把手的位置。杜迁、宋万两个不是傻子，现在的梁山，已经不是自己当不当领导的问题，而是作为王伦的旧日心腹，如何保命全身的问题。因此他们哥俩儿苦苦求着刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位。
杜迁和宋万两个明清小说中的艺术人物，已经深刻地认识到了一个普遍存在的真理，亦或是规律：一个发生重大人事变动的单位，新来的领导并不希望你来用业务表现自己，而是要你学会夹着尾巴做人。
继任领导的四把火
在大宋朝廷皇帝和各级官员兢兢业业的努力下，绿林势力如雨后春笋般的在各个地区成长起来。放眼望去，在浩如烟海、密密麻麻的绿林势力中，晁盖和他的打劫生辰纲集团是一颗耀眼的明星，悬挂在梁山这个本来默默无闻的革命根据地上。
几百年来，依然有人对梁山好汉的革命情操缅怀不已，不得不承认他们是一群可歌可泣的革命英雄，以至梁山地区已经凭借梁山好汉的形象，打造出了文化旅游的品牌。
同志们，不到梁山非好汉，这是一个多么可怕的谬论！
也许有这样一个诗句可以解释为什么崇尚暴力，草菅人命的梁山先进工作者们，几百年来一直粉丝不断，那就是：只在此山中，云深不知处。
晁盖同学的梁山气质特征并不明显，他崇尚暴力，却讨厌草菅人命。同时，他还是梁山发展方向的设计师。如果仅仅讨厌草菅人命就算了，悲剧的是，作为梁山老大，他的个人意志将严重地影响到梁山每一个劳动人民的意志。
梁山是一个打家劫舍的群体，不是一个要实现人类公平正义的群体，当晁盖置身其中的时候，他的不杀人想法必然遇到手下那群亡命之徒的抵制。
遇到抵制，还要冲破抵制，进而落实自己的想法，谓之改革。
晁盖不是一个笨蛋，是一个有想法的人，上山之后，他的一系列改革措施便轰轰烈烈地开始了。
第一步：取得民意的支持。
方法：满足梁山好汉的终极性追求。包括两方面：第一，直接拿钱；第二，大碗吃肉、喝酒。书中说：取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会。一连吃了数日筵席。
在中国，民意有时候就这么容易满足，所以中国的权力掌控者所理解的民意，只能是吃穿问题。
钱不是白拿的，酒肉不是白吃白喝的，接下来就要给大家颁发劳动奖章。
第二步：三把火的施政威信。
方法：一、修理寨栅；二、打造军器——枪刀弓箭、衣甲头盔，准备迎敌官军；三、安排大小船支，教演人兵水手上船厮杀，好做提备。