书城哲学论语新校释
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第51章 论语通检(9)

何必读书然后为学/11·23//

必不得已而去/12·7//

必不得已而去/12·7//

必也/12·14//

草上之风必偃/12·19//

在邦必闻在家必闻/12·20//

在邦必达在家必达/12·20//

在邦必闻在家必闻/12·20//

必也/13·3//

故君子名之必可言也/13·3//

言之必可行也/13·3//

必世而后仁/13·12//

言必信行必果/13·20//

必也/13·21//

有德者必有言/14·5//

有言者不必有德/14·5//

仁者必有勇/14·5//

有勇者不必仁/14·5//

今之成人者何必然/14·13//

何必高宗/14·42//

必先利其器/15·10//

人无远虑必有近忧/15·12//

必察焉/15·28//

必察焉/15·28//

必失之/15·33//

后世必为子孙忧/16·1//

而必为之辞/16·1//

何必公山氏之之也/17·4//

君子三年不为礼礼必坏/17·20//

三年不为乐乐必崩/17·20//

何必去父母之邦/18·2//

虽小道必有可观者焉/19·4//

小人之过也必文/19·8//

必也/19·17//

未足与议也/4·9//

天下有道则庶人不议/16·2//

仁者其言也讱/12·3//

其言也讱/12·3//

言之得无讱乎/12·3//

天禄永终/20·1//

陈司败问昭公知礼乎/7·32//

则有司存/8·5//

先有司/13·2//

谓之有司/20·9//

司马牛

司马牛问仁/12·3//

司马牛问君子/12·4//

司马牛忧曰/12·5//

尼(见“仲尼”)

使民以时/1·4//

民德归厚矣/1·8//

民免而无耻/2·3//

何为则民服/2·19//

举直措诸枉则民服/2·19//

举枉措诸直则民不服/2·19//

使民敬忠以劝/2·20//

曰使民战栗/3·21//

其养民也惠/5·16//

其使民也义/5·16//

以临其民/6·2//

务民之义/6·22//

民鲜久矣/6·29//

如博施于民而能济众/6·30//

民无得而称焉/8·1//

君子笃于亲则民兴于仁/8·3//

故旧不遗则民不偷/8·3//

民可使由之/8·10//

荡荡乎民无能名焉/8·19//

有民人焉/11·23//

可使足民/11·24//

使民如承大祭/12·2//

使民信之/12·7//

民无信不立/12·7//

子欲善而民善矣/12·19//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

上好礼则民莫敢不敬/13·4//

上好义则民莫敢不服/13·4//

上好信则民莫敢不用情/13·4//

则四方之民襁负其子而至矣

/13·4//

善人教民七年/13·29//

以不教民战/13·30//

民到于今受其赐/14·18//

上好礼则民易使也/14·43//

斯三代之民所以直道而行也

/15·25//

不庄以莅之则民不敬/15·33//

民之于仁也甚于水火/15·35//

死之日民无德而称焉/16·12//

民到于今称之/16·12//

古者民有三疾/17·15//

逸民/18·8//

君子信而后劳其民/19·10//

民散久矣/19·19//

举逸民/20·6//

天下之民归心焉/20·6//

所重民食丧祭/20·7//

公则民悦/20·8//

因民之所利而利之/20·9//

汝弗能救欤/3·6//

弗如也/5·9//

吾与汝俱弗如也/5·9//

亦可以弗畔矣夫/6·27//

士不可以不弘毅8·8//

人能弘道/15·29//

非道弘人/15·29//

执德不弘19·2//

弟子入则孝出则悌/1·5//

出/3·24//

子出/4·15//

古者言之不出/4·22//

谁能出不由户/6·17//

出/7·15//

出辞气/8·5//

河不出图/9·9//

出则事公卿/9·16//

出/10·4//

必表而出/10·6//

祭肉不出三日/10·9//

出三日不食之矣//

杖者出/10·13//

斯出矣/10·13//

三子者出/11·24//

出门如见大宾/12·2//

樊迟出/13·4//

南宫适出/14·6//

使者出/14·26//

君子思不出其位/14·28//

逊以出之/15·18//

师冕出/15·42//

虎兕出于柙/16·1//

天下有道则礼乐征伐自天子出

/16·2//

天下无道则礼乐征伐自诸侯出

/16·2//

自诸侯出/16·2//

自大夫出/16·2//

将命者出户/17·19//

宰我出/17·20//

小德出入可也/19·11//

出纳之吝/20·9//

箕子为之奴/18·1//

不使不仁者加乎其身/4·6//

我不欲人之加诸我也/5·12//

吾亦欲无加诸人/5·12//

加我数年/7·17//

加朝服/10·20//

加之以师旅/11·24//

又何加焉/13·9//

又何加焉/13·9//

召门弟子曰/8·4//

君召使摈/10·3//

君命召/10·21//

召忽死之/14·17//

召/17·4//

夫召我者而岂徒哉/17·4//

佛肸召/17·6//

汝为周南召南矣乎/17·9//

人而不为周南召南/17·9//

礼射不主皮/3·16//

亦足以发/2·9//

不悱不发/7·8//

发愤忘食/7·19//

吾其被发左衽矣/14·18//

圣乎/6·30//

若圣与仁则吾岂敢/7·35//

夫子圣者欤/9·6//

固天纵之将圣/9·6//

圣人

圣人吾不得而见之矣/7·26//

畏圣人之言/16·8//

侮圣人之言/16·8//

其惟圣人乎/19·12//

我对曰毋违/2·5//

孔子对曰举直措诸枉/2·19//

对曰不能/3·6//

孔子对曰君使臣以礼/3·19//

宰我对曰夏后氏以松/3·21//

对曰吾斯之未能信/5·6//

对曰赐也何敢望回/5·9//

或对曰申枨/5·11//

孔子对曰有颜回者好学/6·3//

子路不对/7·19//

子路对曰有之/7·36//

孔子对曰有颜回者好学/11·6//

路率尔而对曰/11·24//

对曰方六七十/11·24//

对曰非曰能之/11·24//

对曰异乎三子者之僎/11·24//

有若对曰盍彻乎/12·9//

对曰百姓足君孰与不足/12·9//

孔子对曰君君臣臣/12·11//

孔子对曰政者正也/12·17//

孔子对曰苟子不欲/12·18//

孔子对曰子为政焉用杀/12·19//

子张对曰在邦必闻/12·20//

使于四方不能专对/13·5//

对曰有政/13·14//

孔子对曰言不可以若是/13·15//

孔子对曰言不可以若是/13·15//

公明贾对曰以告者过也/14·14//

对曰夫子欲寡其过而未能也

/14·26//

孔子对曰非敢为佞也/14·34//

孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣

/15·1//

对曰然/15·3//

对曰未也/16·13//

对曰未也/16·13//

对曰未也/16·13//

子游对曰/17·3//

对曰未也/17·7//

对曰然/18·6//

对曰子夏曰/19·3//

当洒扫应对进退则可矣/19·12//

有澹台灭明者行不由径/6·14//

桓公杀公子纠/14·17//

桓公杀公子纠/14·18//

冉子为其母请粟6·4//

(又见“父母”)

幼而不逊悌/14·45//

长幼之节不废/18·7//

六画六画

夫子至于是邦也/1·9//

邦有道不废/5·2//

邦无道免于刑戮/5·2//

至于他邦/5·19//

至一邦/5·19//

宁武子邦有道则智/5·21//

邦无道则愚/5·21//

危邦不入乱邦不居/8·14//

邦有道/8·14//

邦无道/8·14//

问人于他邦/10·15//

唯求则非邦也欤/11·24//

安见方六七十如五六十而非邦也者

/11·24//

唯赤则非邦也欤/11·24//

在邦无怨/12·2//

在邦必闻/12·20//

在邦必达/12·20//

在邦必闻/12·20//

善人为邦百年/13·11//

一言而兴邦/13·15//

不几乎一言而兴邦乎/13·15//

一言而丧邦/13·15//

不几乎一言而丧邦乎/13·15//

邦有道/14·1//

邦无道/14·1//

邦有道/14·4//

邦无道/14·4//

虽蛮貊之邦行矣/15·6//

邦有道如矢/15·7//

邦无道如矢/15·7//

邦有道则仕/15·7//

邦无道则可卷而怀也/15·7//

居是邦也/15·10//

颜渊问为邦/15·11//

邦分崩离析而不能守也/16·1//

邦人称之曰君夫人/16·14//

称诸异邦曰寡小君/16·14//

异邦人称之亦曰君夫人/16·14//

怀其宝而迷其邦/17·1//

何必去父母之邦/18·2//

邦君

邦君树塞门/3·22//

邦君为两君之好有反坫/3·22//

邦君之妻/16·14//

邦家

恶利口之覆邦家者/17·17//

夫子之得邦家者/19·25//

齐之以刑/2·3//

君子怀刑/4·11//

免于刑戮/5·2//

礼乐不兴则刑罚不中/13·3//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

智者动/6·23//

动容貌/8·5//

非礼勿动/12·1//

动之不以礼/15·33//

而谋动干戈于封内/16·1//

动之斯和/19·25//

子围于匡/9·5//

匡人其如予何/9·5//

子围于匡/11·21//

一匡天下/14·18//

凶服者式之/10·27//

式负版者/10·27//

亦可以即戎/13·29//

子之迂也/13·3//

譬如平地/9·18//

其次避地/14·39//

文武之道未坠于地/19·22//

朽木不可雕也/5·10//

未可与权/9·29//

废中权/18·8//

谨权量/20·5//

执圭鞠躬如也/10·5//

南容三复白圭/11·5//

吉月必朝服而朝/10·6//

愿车马衣裘与朋友共/5·26//

可与共学/9·29//

老者安之/5·26//

窃比我于老彭/7·1//

不知老之将至云尔/7·19//

吾不如老农/13·4//

吾不如老圃/13·4//

孟公绰为赵魏老则优/14·12//

老而不死/14·45//

及其老也/16·7//

吾老矣/18·3//

君使臣/3·19//

臣事君/3·19//

君使臣以礼/3·19//

臣事君以忠/3·19//

舜有臣五人而天下治/8·20//

予有乱臣十人/8·20//

子路使门人为臣/9·12//

无臣而为有臣/9·12//

且予与其死于臣之手也/9·12//

可谓具臣矣/11·22//

君君臣臣/12·11//

臣不臣/12·11//

为臣不易/13·15//

公叔文子之臣大夫僎/14·19//

是社稷之臣也/16·1//

吾二臣者皆不欲也//

陪臣执国命/16·2//

君臣之礼如之何其废之也/18·7//

其不改父之臣/19·18//

帝臣不蔽/20·2//

(又见“大臣”)

六十而耳顺/2·4//

洋洋乎盈耳哉/8·15//

前言戏之耳/17·3//

亚板干适楚/18·9//

再思可矣/5·20//

再拜而送之/10·15//

西

(见“公西华”、“子西”)

陈力就列/16·1//

临大节而不可夺也/8·7//

三军可夺帅也/9·25//

匹夫不可夺志也/9·25//

夺伯氏骈邑三百/14·10//

恶紫之夺朱也/17·17//

天厌之天厌之/6·28//

学而不厌/7·2//

抑为之不厌/7·35//

食不厌精脍不厌细/10·8//

人不厌其言/14·14//

人不厌其笑/14·14//

人不厌其取/14·14//

父在观其志/1·10//

禄在其中矣/2·18//

祭鬼如鬼在/3·12//

祭神如神在/3·12//

父母在/4·19//

虽在缧绁之中/5·1//

子在陈曰/5·22//

则吾必在汶上矣/6·9//

在陋巷/6·11//

子在齐闻韶/7·14//

乐亦在其中矣/7·16//

文不在兹乎/9·5//

瞻之在前忽焉在后/9·11//

子在川上曰/9·17//

其在宗庙朝廷/10·1//

君在/10·2//

有父兄在/11·20//

子曰有父兄在/11·20//

子在回何敢死/11·21//

在邦无怨在家无怨/12·2//

死生有命富贵在天/12·5//

在邦必闻在家必闻/12·20//

在邦必达在家必达/12·20//

在邦必闻在家必闻/12·20//

直在其中矣/13·18//

不在其位不谋其政/14·27//

在陈绝粮/15·2//

在舆则见其倚于衡也/15·6//

耕也馁在其中矣/15·32//

学也禄在其中矣/15·32//

某在斯某在斯/15·42//

且在封域之中矣/16·1//

吾恐季孙之忧不在颛臾/16·1//

而在萧墙之内也/16·1//

天下有道则政不在大夫/16·2//

戒之在色/16·7//

戒之在斗/16·7//

戒之在得/16·7//

仁在其中矣/19·6//

在人/19·22//

天之历数在尔躬/20·1//

简在帝心/20·2//

万方有罪在朕躬/20·2//

百姓有过在予一人/20·4//

有朋自远方来/1·1//

未之有也/1·2//

行有余力则以学文/1·5//

与朋友交而有信/1·6//

有所不行/1·11//

就有道而正焉/1·13//

有耻且格/2·3//

吾十有五而志于学/2·4//

至于犬马皆能有养/2·7//

有事弟子服其劳/2·8//

有酒/2·8//

施于有政/2·21//

夷狄之有君/3·5//

管氏有三归/3·22//

邦君为两君之好有反坫/3·22//

管氏亦有反坫/3·22//

有能一日用其力于仁者乎/4·6//

盖有之矣/4·6//

于从政乎何有/4·13//

游必有方/4·19//

德不孤必有邻/4·25//

邦有道不废/5·2//

子路有闻/5·14//

子谓子产有君子之道四焉/5·16//

陈文子有马十乘/5·19//

宁武子邦有道则智/5·21//

十室之邑必有忠信如丘者焉

/5·28//

有颜回者好学/6·3//

于从政乎何有/6·8//

于从政乎何有/6·8//

于从政乎何有/6·8//

如有复我者/6·9//

伯牛有恶疾/6·10//

斯人也而有斯疾也/6·10//

斯人也而有斯疾也/6·10//

有澹台灭明者行不由径/6·14//

不有祝鮀之佞/6·16//

而有宋朝之美/6·16//

仁者虽告之曰井有人焉/6·26//

何有于我哉/7·2//

子食于有丧者之侧/7·9//

唯我与尔有是夫/7·10//

得见有恒者斯可矣/7·27//

亡而为有/7·27//

难乎有恒矣/7·27//

盖有不知而作之者/7·29//

苟有过人必知之/7·32//

则吾未之有得/7·34//

子曰有诸/7·36//

子路对曰有之/7·36//

曾子有疾/8·4//

曾子有疾/8·5//

笾豆之事则有司存/8·5//

有若无/8·6//

天下有道则见/8·14//

邦有道/8·14//

舜禹有天下/8·18//

巍巍乎其有成功也/8·19//

焕乎其有文章/8·19//

舜有臣五人而天下治/8·20//

武王曰予有乱臣十人/8·20//

有一妇人焉/8·20//

三分天下有其二/8·21//

吾有知乎哉/9·8//

有鄙夫来问于我/9·8//

如有所立/9·11//

无臣而为有臣/9·12//

有美玉于斯/9·13//

君子居之何陋之有/9·14//

何有于我哉/9·16//

苗而不秀者有矣夫/9·21//

秀而不实者有矣夫/9·21//

夫何远之有/9·30//

足蹜蹜如有循/10·5//

享礼有容色/10·5//

斋必有明衣/10·7//

必有寝衣/10·6//

长一身有半/10·6//

有盛馔必变色而作/10·28//

有颜回者好学/11·6//

有棺而无椁/11·7//

有恸乎/11·9//

言必有中/11·13//

有父兄在/11·20//

子曰有父兄在/11·20//

有民人焉/11·23//

有社稷焉/11·23//

比及三年可使有勇/11·24//

人皆有兄弟/12·5//

死生有命/12·5//

与人恭而有礼/12·5//

自古皆有死/12·7//

虽有粟吾得而食诸/12·11//

如杀无道以就有道/12·19//

舜有天下/12·22//

汤有天下/12·22//

先有司/13·2//

有是哉/13·3//

始有/13·8//

少有/13·8//

富有/13·8//

苟有用我者/13·10//

三年有成/13·10//

如有王者/13·12//

于从政乎何有/13·13//

冉有退朝/13·14//

对曰有政/13·14//

如有政/13·14//

有诸/13·15//

有诸/13·15//

吾党有直躬者/13·18//

行己有耻/13·20//

狷者有所不为也/13·21//

南人有言曰/13·22//

邦有道/14·1//

邦有道/14·4//

有德者必有言/14·5//

有言者不必有德/14·5//

仁者必有勇/14·5//

有勇者不必仁/14·5//

禹稷躬稼而有天下/14·6//

君子而不仁者有矣夫/14·7//

未有小人而仁者也/14·7//

夫子固有惑志于公伯寮/14·38//

有荷蒉而过孔氏之门者/14·41//

有心哉/14·41//

君子亦有穷乎/15·2//

邦有道如矢/15·7//

邦有道则仕/15·7//

有杀身以成仁/15·9//

人无远虑必有近忧/15·12//

有一言而可以终身行者乎

/15·24//

如有所誉者/15·25//

其有所试矣/15·25//

有教无类/15·39//

季氏将有事于颛臾/16·1//

周任有言曰/16·1//

丘也闻有国有家者/16·1//

天下有道则礼乐征伐自天子出

/16·2//

天下有道则政不在大夫/16·2//

天下有道则庶人不议/16·2//

侍于君子有三愆/16·6//

君子有三戒/16·7//

君子有三畏/16·8//

君子有九思/16·10//

齐景公有马千驷/16·12//

子亦有异闻乎/16·13//

敏则有功/17·5//

有是言也/17·6//

古者民有三疾/17·15//

鲜有仁/17·16

予也有三年之爱于其父母乎

/17·20//

不有博弈者乎/17·21//

君子有勇而无义为乱/17·22//

小人有勇而无义为盗/17·22//

君子有恶乎/17·23//

有恶/17·23//

赐也亦有恶也/17·23//

殷有三人焉/18·1//

天下有道/18·6//

周有八士/18·11//

焉能为有/19·2//