书城哲学论语新校释
5324800000052

第52章 论语通检(10)

虽小道必有可观者焉/19·4//

君子有三个变化/19·9//

有始有卒者其惟圣人乎/19·12//

人未有自致也者/19·17//

莫不有文武之道焉/19·22//

而亦何常师之有/19·22//

有罪不敢赦/20·2//

朕躬有罪/20·2//

万方有罪/20·2//

周有大赉/20·3//

虽有周亲不如仁人/20·4//

百姓有过/20·4//

敏则有功/20·8//

谓之有司/20·9//

有子

有子曰/1·2//

有子曰礼之用/1·11//

有子曰信近于义/1·12//

有若

哀公问于有若曰/12·9//

有若对曰/12·9//

(又见“冉有”)

笾豆之事则有司存/8·5//

赐也达/6·8//

己欲达而达人/6·30//

达巷党人曰/9·2//

丘未达/10·16//

士何如斯可谓之达矣/12·20//

何哉尔所谓达矣/12·20//

非达也/12·20//

夫达也者/12·20//

在邦必达在家必达/12·20//

樊迟未达/12·22//

授之以政不达/13·5//

欲速则不达/13·17//

君子上达小人下达/14·24//

下学而上达/14·37//

辞达而已矣/15·41//

行义以达其道/16·11//

伯达/18·11//

成事不说/3·21//

以成/3·23//

君子去仁恶乎成名/4·5//

斐然成章/5·22//

好谋而成者也/7·11//

成于乐/8·9//

巍巍乎其有成功也/8·19//

博学而无所成名/9·2//

未成一篑/9·18//

春服既成/11·24//

棘子成曰/12·8//

君子成人之美/12·16//

不成人之恶/12·16//

言不顺则事不成/13·3//

事不成则礼乐不兴/13·3//

三年有成/13·10//

见小利则大事不成/13·17//

子路问成人/14·13//

亦可以为成人矣/14·13//

今之成人者何必然/14·13//

亦可以为成人矣/14·13//

陈成子弑简公/14·22//

欲速成者也/14·46//

有杀身以成仁/15·9//

信以成之/15·18//

百工居肆以成其事/19·7//

不戒视成谓之暴/20·9//

诗三百/2·2//

虽百世可知也/2·23//

百乘之家/5·8//

与之粟九百/6·5//

可以寄百里之命/8·7//

诵诗三百/13·5//

为邦百年/13·11//

夺伯氏骈邑三百/14·10//

百官总己以听于冢宰三年

/14·42//

百物生焉/17·18//

百工居肆以成其事/19·7//

不见宗庙之美百官之富/19·23//

百姓

百姓足君孰与不足/12·9//

百姓不足君孰与足/12·9//

修己以安百姓/14·44//

修己以安百姓/14·44//

百姓有过在予一人/20·4//

而(略)

死葬之以礼/2·5//

朝闻道夕死可矣/4·8//

不幸短命死矣/6·3//

死而无悔者/7·11//

鸟之将死其鸣也哀/8·5//

人之将死其言也善/8·5//

死而后已/8·8//

守死善道/8·14//

后死者不得与于斯文也/9·5//

且予与其死于臣之手也/9·12//

无宁死于二三子之手乎/9·12//

予死于道路乎/9·12//

朋友死无所归/10·23//

不幸短命死矣/11·6//

颜渊死/11·7//

鲤也死/11·7//

颜渊死/11·8//

颜渊死/11·9//

颜渊死/11·10//

敢问死/11·11//

未知生焉知死/11·11//

不得其死然/11·12//

吾以汝为死矣/11·21//

回何敢死/11·21//

死生有命/12·5//

自古皆有死/12·7//

恶之欲其死惑也/12·10//

既欲其生又欲其死/12·10//

俱不得其死然/14·6//

召忽死之/14·17//

管仲不死/14·17//

不能死/14·18//

老而不死/14·45//

水火吾见蹈而死者矣/15·35//

未见蹈仁而死者也/15·35//

死之日民无德而称焉/16·12//

伯夷叔齐饿死于首阳之下

/16·12//

比干谏而死/18·1//

其死也哀/19·25//

可以托六尺之孤/8·7//

自牖执其手/6·10//

虽执鞭之士吾亦为之/7·12//

执礼皆雅言也/7·18//

吾何执/9·2//

执御乎/9·2//

执射乎/9·2//

吾执御矣/9·2//

执圭/10·5//

升车必正立执绥/10·30//

执事敬/13·19//

陪臣执国命/16·2//

夫执舆者为谁/18·6//

执德不弘/19·2//

允执其中/20·1//

当洒扫应对进退则可矣/19·12//

思无邪/2·2//

尧舜其犹病诸/6·30//

尧之为君也/8·19//

唯尧则之/8·19//

尧舜其犹病诸/14·44//

尧曰第二十/20·//

尧曰咨/20·1//

夫子至于是邦也/1·9//

至于犬马/2·7//

君子之至于斯者/3·24//

至于他邦/5·19//

至一邦/5·19//

其余则月至焉而已矣/6·7//

非公事未尝至于偃之室也/6·14//

齐一变至于鲁/6·24//

鲁一变,至于道/6·24//

其至矣乎/6·29//

不图为乐之至于斯也/7·14//

不知老之将至云尔/7·19//

斯仁至矣/7·31//

泰伯其可谓至德也矣/8·1//

周之德其可谓至德也矣/8·21//

凤鸟不至/9·9//

则四方之民襁负其子而至矣

/13·4//

无所不至矣/17·14//

至/18·7//

人之过也/4·7//

观过斯知人矣/4·7//

由也好勇过我/5·7//

吾未见能见其过而内自讼者也

/5·27//

不贰过/6·3//

亦可以无大过矣/7·17//

苟有过人必知之/7·32//

过之必趋/9·10//

过则勿惮改/9·24//

过位色勃如也/10·4//

师也过/11·15//

过犹不及/11·15//

赦小过/13·2//

以告者过也/14·14//

夫子欲寡其过而未能也/14·26//

君子耻其言之过其行/14·29//

有荷蒉而过孔氏之门者/14·41//

过而不改/15·30//

是之谓过/15·30//

无乃尔是过欤/16·1//

且尔言过矣/16·1//

是谁之过欤/16·1//

鲤趋而过庭/16·13//

鲤趋而过庭/16·13//

楚狂接舆歌而过孔子曰/18·5//

孔子过之/18·6//

小人之过也必文/19·8//

言游过矣/19·12//

君子之过也/19·21//

过也人皆见之/19·21//

百姓有过/20·4//

夷狄之有君/3·5//

子欲居九夷/9·14//

虽之夷狄不可弃也/13·19//

原壤夷俟/14·45//

夷逸/18·8//

夷逸/18·8//

(又见“伯夷”)

君子贞而不谅/15·37//

可以为师矣/2·11//

子语鲁太师乐曰/3·23//

我三人行必得我师焉/7·22//

师挚之始/8·15//

师与商也孰贤/11·15//

师也过/11·15//

然则师愈欤/11·15//

师也僻/11·17//

加之以师旅/11·24//

当仁不让于师/15·36//

师冕见/15·42//

师冕出/15·42//

与师言之道欤/15·42//

固相师也/15·42//

柳下惠为士师/18·2//

太师挚适齐/18·9//

少师阳击磬襄入于海/18·9//

孟氏使阳肤为士师/19·19//

而亦何常师之有/19·22//

当暑/10·6//

当仁/15·36//

当洒扫应对进退/19·12//

弟子入则孝出则悌/1·5//

则以学文/1·5//

君子不重则不威/1·7//

不学则不固/1·7//

学而不思则惘/2·15//

思而不学则怠/2·15//

则寡尤/2·18//

则寡悔/2·18//

何为则民服/2·19//

举直措诸枉则民服/2·19//

举枉措诸直则民不服/2·19//

临之以庄则敬/2·20//

孝慈则忠/2·20//

举善而教不能则劝/2·20//

足则吾能征之矣/3·9//

然则管仲知礼乎/3·22//

一则以喜一则以惧/4·21//

至于他邦则曰/5·19//

至一邦则又曰/5·19//

宁武子邦有道则智/5·21//

邦无道则愚/5·21//

则未闻好学者也6·3//

其余则月至焉而已矣/6·7//

则吾必在汶上矣/6·9//

质胜文则野/6·18//

文胜质则史/6·18//

则吾不复也/7·8//

子于是日哭则不歌/7·9//

用之则行舍之则藏/7·10//

子行三军则谁与/7·11//

躬行君子则吾未之有得/7·34//

若圣欤仁则吾岂敢/7·35//

则可谓云尔已矣/7·35//

奢则不逊/7·37//

俭则固/7·37//

恭而无礼则劳/8·2//

慎而无礼则葸/8·2//

勇而无礼则乱/8·2//

直而无礼则绞/8·2//

君子笃于亲则民兴于仁/8·3//

故旧不遗则民不偷/8·3//

笾豆之事则有司存/8·5//

天下有道则见/8·14//

无道则隐/8·14//

唯尧则之/8·19//

出则事公卿/9·16//

入则事父兄/9·16//

过则勿惮改/9·24//

则吾从先进/11·1//

今也则亡/11·6//

然则师愈欤/11·15//

亿则屡中/11·17//

不可则止/11·22//

然则从之者欤/11·22//

居则曰不吾知也/11·24//

如或知尔则何以哉/11·24//

唯求则非邦也欤/11·24//

唯赤则非邦也欤/11·24//

不可则止/12·23//

名不正则言不顺/13·3//

言不顺则事不成/13·3//

事不成则礼乐不兴/13·3//

礼乐不兴则刑罚不中/13·3//

刑罚不中则民无所措手足/13·3//

上好礼则民莫敢不敬/13·4//

上好义则民莫敢不服/13·4//

上好信则民莫敢不用情/13·4//

则四方之民襁负其子而至矣

/13·4//

欲速则不达/13·17//

见小利则大事不成/13·17//

仁则吾不知也/14·2//

孟公绰为赵魏老则优/14·12//

则其为之也难/14·21//

夫我则不暇/14·31//

深则厉浅则揭/14·41//

上好礼则民易使也/14·43//

俎豆之事则尝闻之矣/15·1//

立则见其参于前也/15·6//

在舆则见其倚于衡也/15·6//

邦有道则仕/15·7//

邦无道则可卷而怀也/15·7//

乐则韶武/15·11//

则远怨矣/15·15//

不庄以莅之则民不敬/15·33//

则将焉用彼相矣/16·1//

故远人不服则修文德以来之/16·1//

既来之则安之/16·1//

则礼乐征伐自天子出/16·2//

天下无道则礼乐征伐自诸侯出

/16·2//

天下有道则政不在大夫/16·2//

天下有道则庶人不议/16·2//

君子学道则爱人/17·3//

小人学道则易使也/17·3//

恭则不侮/17·5//

宽则得众/17·5//

信则人任焉/17·5//

敏则有功/17·5//

惠则足以使人/17·5//

子如不言则小子何述焉/17·18//

汝安则为之/17·20//

今汝安则为之/17·20//

近之则不逊/17·24//

远之则怨/17·24//

若季氏则吾不能/18·3//

至则行矣/18·7//

我则异于是/18·8//

故旧无大故则不弃也/18·10//

则以为厉己也/19·10//

则以为谤己也/19·10//

当洒扫应对进退则可矣/19·12//

本之则无/19·12//

学而优则仕/19·13//

仕而优则学/19·13//

则哀矜而勿喜/19·19//

宽则得众/20·8//

敏则有功/20·8//

公则民悦/20·8//

吾未见刚者/5·11//

焉得刚/5·11//

刚毅木讷近仁/13·27//

血气方刚/16·7//

好刚不好学/17·7//

羔裘玄冠不以吊/10·6//

岁寒/9·27//

岁不我与/17·1//

若圣与仁则吾岂敢/7·35//

岂不尔思/9·30//

岂其然乎/14·14//

岂若匹夫匹妇之为谅也/14·18//

夫召我者而岂徒哉/17·4//

吾岂匏瓜也哉/17·6//

岂若从避世之士哉/18·6//

仲尼岂贤于子乎/19·25//

为力不同科/3·16//

为同姓/7·32//

如会同/11·24//

宗庙会同/11·24//

君子和而不同/13·23//

小人同而不和/13·23//

与文子同升诸公/14·19//

道不同不相为谋/15·40//

鸟兽不可与同群/18·6//

子钓而不网/7·28//

因不失其亲/1·12//

殷因于夏礼/2·23//

周因于殷礼/2·23//

因之以饥馑/11·24//

因民之所利而利之/20·9//

吾与回言/2·9//

回也不愚/2·9//

汝与回也孰愈/5·9//

赐也何敢望回/5·9//

回也闻一以知十/5·9//

回也其心三月不违仁/6·7//

贤哉回也/6·11//

回也不改其乐/6·11//

贤哉回也/6·11//

其回也欤/9·19//

回也非助我者也/11·3//

回也视予犹父也/11·10//

回也其庶乎屡空/11·17//

子在回何敢死/11·21//

回虽不敏/12·1//

(又见“颜回”)

曲肱而枕之/7·16//

三月不知肉味/7·14//

鱼馁而肉败不食/10·8//

肉虽多不使胜食气/10·8//

祭于公不宿肉/10·9//

祭肉不出三日/10·9//

非祭肉虽车马不拜/10·24//

驷不及舌/12·8//

先行/2·13//

先难而后获/6·22//

必正席先尝之/10·18//

先饭/10·19//

先进第十一/11·//

先进于礼乐/11·1//

则吾从先进/11·1//

于斯三者何先/12·7//

于斯二者何先/12·7//

先事后得/12·21//

先之劳之/13·1//

先有司/13·2//

子将奚先/13·3//

抑亦先觉者/14·33//

工欲善其事必先利其器/15·10//

孰先传焉/19·12//

先王

先王之道斯为美/1·11//

昔者先王以为东蒙主/16·1//

先生

食先生馂/2·8//

见其与先生并行也/14·46//

其在宗庙朝廷/10·1//

不迁怒/6·3//

居必迁坐/10·7//

三年无改于父之道/1·10//

三年无改于父之道/4·20//

父母之年/4·21//

加我数年/7·17//

三年学/8·13//

比及三年/11·24//

比及三年/11·24//

年饥/12·9//

三年有成/13·10//

善人为邦百年/13·11//

善人教民七年/13·29//

三年不言/14·42//

百官总己以听于冢宰三年

/14·42//

三年之丧/17·20//

君子三年不为礼/17·20//

三年不为乐/17·20//

子生三年/17·20//

夫三年之丧/17·20//

有三年之爱于其父母乎/17·20//

年四十而见恶焉/17·25//

恶紫之夺朱也/17·17//

朱张/18·8//

传不习乎/1·3//

君子之道孰先传焉/19·12//

孟公绰为赵魏老则优/14·12//

学而优则仕/19·13//

仕而优则学/19·13//

愿无伐善/5·26//

孟之反不伐/6·15//

克伐怨欲不行焉/14·2//

季氏将伐颛臾/16·1//

何以伐为/16·1//

则礼乐征伐自天子出/16·2//

则礼乐征伐自诸侯出/16·2//

仲叔圉治宾客/14·20//

仲突/18·11//

仲忽/18·11//

仲弓

仲弓问子桑伯子/6·2//

仲弓曰居敬而行简/6·2//

子谓仲弓曰/6·6//

仲弓/11·2//

仲弓问仁/12·2//

仲弓曰雍虽不敏请事斯语矣

/12·2//

仲弓为季氏宰问政/13·2//

仲由

仲由可使从政也欤/6·8//

仲由冉求可谓大臣欤/11·22//

为仲由/18·6//

仲尼

仲尼焉学/19·22//

子贡贤于仲尼/19·23//

叔孙武叔毁仲尼/19·24//

仲尼不可毁也/19·24//

仲尼日月也/19·24//

仲尼岂贤于子乎/19·25//

(又见“管仲”、“晏平仲”、“臧文仲”、“臧武仲”、“虞仲”)

任重而道远/8·8//

仁以为己任/8·8//

周任有言曰/16·1//

信则人任焉/17·5//

哀而不伤/3·20//

伤人乎/10·17//

何伤乎/11·24//

其何伤于日月乎/19·24//

求善价而沽诸/9·13//

我待价者也/9·13//

欲洁其身而乱大伦/18·7//

言中伦/18·8//

仰之弥高/9·11//

更也人皆仰之/19·21//

举伊尹/12·22//

似不能言者/10·1//

其言似不足者/10·4//

屏气似不息者/10·4//

唐棣之华/9·30

(又见“公西华”)

有朋自远方来/1·1//

禘自既灌而往者/3·10//

见不贤而内自省也/4·17//

吾未见能见其过而内自讼者也

/5·27//

自牖执其手/6·10//

自行束脩以上/7·7//

吾自卫返于鲁然后乐正/9·15//

自古皆有死/12·7//

毋自辱焉/12·23//

自经于沟渎而莫之智也/14·18//

夫子自道也/14·30//

奚自/14·40//

自孔氏/14·40//

躬自厚而薄责于人/15·15//

则礼乐征伐自天子出/16·2//

则礼乐征伐自诸侯出/16·2//

自诸侯出/16·2//

自大夫出/16·2//

夫人自称曰小童/16·14//

人未有自致也者/19·17//

人虽欲自绝/19·24//

血气未定/16·7//

血气方刚/16·7//

血气既衰/16·7//

向也吾见于夫子而问智/12·22//

行有余力则以学文/1·5//

父没观其行/1·10//

有所不行/1·11//

不以礼节之亦不行也/1·11//

先行/2·13//

慎行其余/2·18//

行寡悔/2·18//

其何以行之哉/2·22//

放于利而行/4·12//

君子欲讷于言而敏于行/4·24//

道不行/5·7//

听其言而信其行/5·10//

听其言而观其行/5·10//

未之能行/5·14//

其行己也恭/5·16//

季文子三思而后行/5·20//

居敬而行简/6·2//

居简而行简/6·2//

行不由径/6·14//

自行束脩以上/7·7//

用之则行/7·10//

子行三军/7·11//

我三人行/7·22//

无行而不与二三子者/7·24//

文行忠信/7·25//

躬行君子/7·34//

由之行诈也/9·12//

行不履阈/10·4//

不俟驾行矣/10·21//