欧春暖见课堂一结束，本想抓住机会采访。可是姑娘们不是上洗手间就是趴在桌子上打盹儿，对她们来说一点休息的时间都不想浪费掉。欧春暖不忍心打扰她们，就站在通道上等，只要有人从位置上出来，她就赶紧采访。姑娘们也乐意接受她的采访。
“请问上了礼仪课后，你最大的收获是什么？”欧春暖问。
“我的收获很大。我以前对礼仪服务者的理解只停留在酒店门口看到的迎宾小姐那个印象，现在听了慕容老师的课，我觉得礼仪是一门内容很丰富，内涵很深厚的课程。学习礼仪不但让我对自己更有了信心，也让我明白做好奥运礼仪服务是多么的不容易。更重要的是我理解了老师们每天对我们的严格训练是很有必要的，是一个让我们脱胎换骨的过程。我很感激她们。”一个姑娘说。说到最后的时候她泪流满面。
“说真的，我是个独生女，在家里，父母亲戚都宠爱我。说自己有点娇生惯养也不过分，有时候也会对父母发点小脾气。听了慕容老师的几节礼仪课后，我才发现自己有那么多的小缺点，很多平时不注意的生活细节，都不符合礼仪的要求。我现在要努力地改变自己。前天我妈妈来看我，说我变乖了。哈。”姑娘俏皮地一笑，又冲着我的镜头摆摆手。
欧春暖采访了十来个姑娘，每个人都有自己不同于别人的收获，有的说礼仪改变了自己对生活的看法，有的说礼仪让她变得更美了，也有的说礼仪会让人变得更勇敢……我觉得姑娘们很照顾欧春暖的采访，尽量不在相通的感受上重复。
“上了礼仪课以后，你们对选择男朋友的标准有没有发生了改变？”欧春暖又问了一个很私人的问题。我以为这个问题大部分姑娘会避而不答，没想到姑娘们也落落大方地接受了采访。
“应该有一些变化，我以前相信一见钟情，现在觉得男朋友最起码要有绅士风度。如果太粗野了，我肯定接受不了。”一位姑娘说。
“好像没什么影响吧。我认为缘分很重要，其他的一切都可以改变的。”另一个姑娘说。
“对我来说，还早了点，我才17岁呢。”有个姑娘插了一句，我刚把镜头移过去，她却逃走了。
“那些不洗澡、不洗衣服，臭袜子乱扔的男生，我肯定不要。”有个姑娘咯咯地笑着，脸有些红，“很多男生都以为这样随意是一种酷，特别是那些喜欢运动的男生，让他们酷去吧。我躲一边。”
“你别打击一片人，一般来说喜欢运动的男生都是比较帅气的。”有个姑娘表示反对。
“你敢进他们臭烘烘的寝室吗？”有人反问。
“女人是可以改变男人的。”
没想到这个问题引发激烈的讨论，姑娘们你一言我一语，互不相让，说说笑笑，一会儿就到了下一节课的上课时间。只见讲台前走上一个将近60岁的老头来，头发半白了，小眼睛，个子不高，总是笑眯眯的，他环视了整个礼堂一遍，摆了一下手，意思说上课了。开始我和欧春暖以为他是学校的某个领导来巡视的，没想到他清了一下嗓子说：“我们上课吧。”
“就这老头给姑娘们讲课，不把人全哄困了才怪。”欧春暖说。
“哄困了好啊，姑娘们一天训练下来也累坏了。”我说。
“哦，今天来客人了。两位记者，看到我这个老头儿给姑娘们讲课，是不是很奇怪呀？不要说你们奇怪，我自己也奇怪。呵呵。我就是百花丛中的一棵老树桩，如果你们看花看得眼花缭乱，不妨坐在我这个老树桩上歇一会儿。”老头儿眼睛虽小，但很敏锐，很快就发现了我和欧春暖。有个姑娘告诉我，老头姓郭，她们都不叫他郭老师，而是叫他郭老头。
“这郭老头蛮风趣的。”欧春暖说。
别看郭老头毫不起眼，一讲起课来却神采飞扬，他的一双小眼睛更是炯炯有神。郭老头博闻广记，知道很多秘闻掌故，这些都是姑娘们所未闻的。我和欧春暖偷偷问过几个姑娘，她们都说本来想在郭老头讲课时，开个小差，打个盹儿，没想到都被他的讲座吸引住了，每天到了这个时候反而格外有精神。郭老头这节课讲的是《奥林匹克精神与世界和平》，他追根溯源，剖析时势，讲得很是生动。他先从奥林匹克精神的起源开讲，他说：古代希腊山脉纵横，河流交错，造成了城邦之间连续不断的和无法挽回的割据状态，200多个城邦从未有过真正的联合，这种强烈而固执的纷争意识使希腊长期处于战争状态。然而，由于他们始终有着统一的传统和共同的宗教，使城邦同盟能在特殊的节日里共同维持和平，并制订某些条约使盟员之间减少战争，以保护参拜者的安全和维持通往神庙的道路。当时，能使具有强烈分离意识的希腊人联合起来的一个重要纽带就是每4年举行一次的奥运会。 为了保证这个最神圣的祭礼大会的举行，由希腊所有城邦参加的奥林匹克同盟缔结了《奥林匹克休战条约》，从而使古代奥运会没有间断一次地举行了一千多年，它是一个为希腊民族服务的独立于战争环境之外的和平盛会。我们大家熟悉的希腊神话，就有很多篇是讲述奥林匹克故事的。
说到这里，郭老头给姑娘讲了个神话故事，这个故事姑娘们以前都没有听过，大家都听得津津有味。神话故事讲完了，郭老头接下去讲，他说：现代奥运会则为建立一个和平美好的世界服务。顾拜旦创立它的目的之一就是“将全世界的年轻人召唤到运动场上竞争，而不是到战场上拼杀。”现代奥运会虽然没有能力停止正在进行的战争，它本身就3次成了战争的牺牲品，但它努力使全世界运动员互相了解、互相尊重，曾弥合了众多国家、地区、民族和种族之间的矛盾，培养了人民之间真诚的理解、合作和友谊，以期建立一个更加美好的新世界。古代奥运会和现代奥运会是在不同社会背景下产生的两个本质不同的社会文化现象。古代希腊政治上各自独立的奴隶制城邦体系、文化宗教的统一性、原始神祗的人性化和较完整的祭祀制度是古奥运会产生和发展的社会基础，因此，它不可能超越古希腊奴隶制而存在，其衰落和灭绝的根本原因就是它所赖以生存的社会背景已不复存在。 顾拜旦的成功就在于，他既非常策略地利用了具有极大号召力的古代奥运会这一古典模式，又非常清醒地认识到：“必须让奥运会现代化，而不要进行笨拙、简单的模仿和复原。”因此，他始终以国际性和现代体育内容为基本原则，使新产生的奥运会成为带有古典传统色彩的、具有现代思想内涵的国际体育盛会。
“但我们也应该清楚地看到，2008年的北京奥运会既给了我们中国在国际上充分展示自己的机会，也是一次促进世界和平的盛会。”郭老头提高了声音说，“随着我们国家综合国力的提高，金融资本开始走向国际市场，世界各国，特别是西方发达国家，对这个新冒出来的强有力的竞争者，感到有些无可适从。于是世界上有关中国威胁的各种言论不绝于耳，而明年的北京奥运会提供了一个良好的平台，让世界了解中国，让中国走向世界。从这个意义上来说奥运会不仅仅是一个简单的体育盛会。”
有个姑娘问：“如果有人想抵制北京奥运会该这么办？”
郭老头笑了笑说：“这样的事情也不是没有先例，但我以为明年的北京奥运会谁也抵制不了的。一个是我们国家正在蓬勃发展，谁如果忽视了中国的存在，谁只会自讨苦吃。另一个，热爱和平依然是当今世界的潮流所趋。即使有个别人以各种借口阻挠北京奥运会，我想也是螳臂挡车的。”
“如果明年奥运会期间，台湾搞独立，我们这么办？”有个姑娘担心地问。
“台湾搞独立，那只是跳梁小丑的把戏，不足挂齿。不过我们国家肯定有所准备，不会掉以轻心。至于具体的准备嘛，就无可奉告了，那是国家机密。”郭老头很夸张地说，大家都哈哈笑起来。