书城管理总裁的使命
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第1章 序 总裁的使命(1)

老总的第一责任就是,带动全体员工抵达胜利彼岸!

2006中国经济年度人物评选首推“责任”二字,将社会责任推向前所未有的高度。各个奖项的获得者除了在经济领域卓有业绩外,也都在担负社会责任方面作出了令人尊敬的表率。一个没有责任心的老总,是不会得到社会真正认可的。

生命是如此的脆弱,时光是如此的短暂,追求是如此的艰辛,烦恼是如此愁人。摆脱困境,超越现实,抵达胜利彼岸,几乎是每位老总和员工永远的痛!

哪里有自卑,哪里就有追求;哪里有追求,哪里就有信仰;哪里有信仰,哪里就有布道者。绝大部分人只能在创造物质上有些进步,但在精神创造上就显得茫然四顾,自我迷失。因此,每一位老总都得肩负起双重使命,一是自渡,二是渡人。

首先,每个总裁都应该是能自渡的人。

生命是一个实现的过程,在这条拥挤的追求道路上,大致有这么四种人。一种是能自止又能变通的人;第二种能自止但不能变通的人;第三种不能自止但能变通的人;第四种是即不能自止又不能变通的人。这四种人在各自的自我修炼中,随着时空不断地演进,最终造就出了不同的人生,结出了不同的人生之果。

第一种人因为即能自止又能变通,他们自然成了生活的强者,成了老总的领导,成了最富足的人。第二种人由于有不能自止的缺点,但有创造的优点,于是成为了老总的骨干,过着比较快乐,比较满意的生活。第三种人由于没有创造力,仅能自止,所以只能成为老总的普通员工或一般助手,他们生活在人生的较低层面,过着平庸普通的生活。第四种人由于各种原因而导致他们能力低下、性情不好,故只能生活在人生的最低层,过着痛苦、烦躁的失败生活。

第一种人最大的特点就是能自渡,能自我完善,自我超越。他们之所以能自渡,主要是因为他们拥有自渡者的两大优秀品质——自止力和创造力。

自渡者第一大品质是强大的自止力。

千万不要小瞧一个止字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个止决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……止之奥妙,存乎一心。

老总的企字,是人止,这就说明了什么是老总,就是一群天马行空的人停止下来的,停在某一个地方,停在某一件事上,停在某一个项目上。人不停,就不会有老总。一般人正是没有认清这个字。试想,一个人居然静都止不下来,还谈什么成功呢?这正如一个人连种子都没撒播,背着一袋子种子,到处游走,不知道要撒在何处,那么,又怎能指望秋天会有所收获呢?

如果止不下来,整天游走在大地上,它能开发结果吗?它能吸收大地的能量吗?只有止下来后,它才有可能膨胀自己的欲望,展示自己的生命力,根开始向大地延伸,身子开始向蓝天生长,空气才对你有用,阳光才能对你有用,大地的养分对你有用,你这才算得上铺开了你全新的动态人生。

你不要看游走在大街上行色匆匆的人,他们中间绝大多数人都是没有止下来的人,他们心比天高,总认为自己将来会怎样怎样,他们总相信某个机遇在远方,他们总在赶路,总在用日光搜寻着一个又一个目标。

其中有一种人,总认为自己应该干点大事,不应该止于身边的无聊小事。其实,拥有这种想法是完全错误的,他不知一个人在任何处境都能有所作为的。一个人错过了现在,其实他就错过了一生。许多人后悔二十几岁三十几岁没有止于一事,终致老时万事蹉跎,一事无成。

也许你对止学两字比较陌生,但是这没有关系,因为你一定对自控和失控两词有所理解,甚至可能因自控而成事,因失控而败事。这就是最简单却又至关重要的人生止学,正如有清代中兴之臣美誉的曾国藩所说:止学乃人生行为之约束,忽略此学,智者必有一失。隋代大儒文中子有《止学》一书响绝天下,他在书中提出大智知止、以智止智两点令人深思的观点,说明了成功人生的另一谋道。今人李嘉诚更是按止学之要义而身体力行,甚至将知止二字高悬于办公室的醒目之处。

止是聪明之举,可克服盲目和冲动,可克制失控和失手,解决你究竟应该做什么和不应该做什么的成败难题。老总们之所以功成名就,关键就在于:他们时时以一个止字为行动之本,贪多必失。

世上最成功的人,一定是最善于知己之行、知己之止的智者。君不见,大千世界,浪里淘沙,因行为过度而不能止于信当处,引发人生一连串大小失败者,实在是葬送自己的盲动和愚蠢之举。正鉴于此,知行者并不少见,知止者却少而又少。!

自渡者的第二大品质是强大的创造力。

创造力是今天谈得最多的能力之一。今天,信息高度发达,机械化大生产日益提速,这都加速了产品的更新换代,加速了变化的必要性和迫切性。一个自渡者若不能“吃着碗里,盯着锅里,看着粮库里”,若不能了解你的对手,创造出更出类拔萃的优秀品牌,就会很快没饭吃,就会很快被淘汰出局。

因此,作为一个自渡者,就得必备自止和自创这两大相对的基本能力,否则,就出不了成绩,出不了成果,就不可能成为强者,成为成功者,也就不可能将自己渡到彼岸。

其次,每个总裁都应是能“超度”他人的人。

超度是一个佛家用语,我用在这里是想强调,每一位老总的职业使命和人生责任。一个人独乐,不是最快乐的,只有与人分享的快乐才是最快乐的。一个人成功并不能算是最成功的,只有带动身边的人,带动更多的人成功,才是卓越的。生而为人,老总们占有一定的优势,走在了人群的前面,他们就应该起个带头作用,起到领头羊的作用,否则,他们那点小小的成功,那自个儿关上门来吃肉又有什么意义呢?!

在对人的使命追求上,佛家讲得最简单明白,小乘佛教讲自渡成为罗汉,大乘佛教讲渡人成为真佛。因此,对于今天的老总来说,要想真成修成正果修成如来佛,那么,就得尝试着去“超度”他人,去给他人带来帮助。否则,最多也只能算是修成了一个罗汉而已。

渡人,谁都想,关键是怎么渡?渡人者应具备怎样的品质?我读了许多渡人的方法,现总结出渡人者都具有的两种身份,以供各位老总参考。

渡人者第一种身份就是布道者身份。

所谓布道者,最大的特征是充满慈母般的爱,充满严父般的心,还有那老师般的布道能力。你若作为一个老总,还不具备这三种基本品质,那么,你是很难超度他人的。生命总是呈反向运作的。你渡不了他人,自然也很难真正渡得了自己。

凡被你“超度”的职员,他们都有各种各样的毛病,都需要修正这些毛病。你作为一个渡人者,必须能传道、授业、解惑。你若不能布道,不能授业,不能帮助员工解除问题,那么,职员就不可能会亲近你,佩服你和尊重你。你就不可能指挥他们,不可能调动他们去共同完成更大的任务,创造更大的辉煌!

布道者并不好当,他们不仅需要快速学习,而且还需要快速研究问题。教人半桶水,你自己最少也得有一桶水。在这个知讯大爆炸时代,自然更没有所谓的天才了。今天,老总之所以能赢得职员追随者,其中最大的一个要求,就是老总的学习力。

我认识中国500强的近百位老总,他们都无一不是快速学习者。这些老总们总时无时无刻不在向对手学习,向智囊学习,向外脑学习,向世界级大师学习,向员工学习,在工作中学习。正因为他们的快速学习力,才能让这些老总们总显得充满才情和智慧,才让他们在员工面前显得强大和充满魅力。

渡人者的第二个身份是设计者的身份。

设计师是今天的点石成金者,作为老总,不是只要理解设计,而是要成为战略设计师。

什么是领导?张敏以自身为例,在谈到领导在老总中的角色时说:“第一是设计师,在老总发展中如何使组织结构适应老总发展。第二是牧师,不断布道,使员工自身价值的体现和老总目标的实现结合起来。”

一个优秀的老总设计师,应具有战略眼光和战略思维,具备高瞻远瞩的战略智慧。战略决策能力是老总设计师必须具备的素质,是一个卓越老总的重要表现。

美国管理学家德鲁克说过:“战略设计师要在索取信息的广度和深度之间作出某种权衡,他就像一只在捉兔子的鹰。鹰必须飞得足够高,才能以广阔的视野发现猎物,同时又必须能飞得足够低,以便看清细节,瞄准目标进行进攻。不断地进行这种权衡正是战略设计师的任务,一种不可由他人代替的任务。”

当然,设计师也不好当,他们不仅需要快速学习,而且也需要快速研究问题。一个设计型老总也与学习有着密切的关系。人们千百年来讨论、研究提高战略设计师的设计能力,这实际上是人类设计和建设未来的标志。人们自己要不要有领导力,是那些感觉受约束的人和感觉自由的人的区别,是那些认为自己的命运应该由别人来决定,和认为命运掌握在自己手中的人的区别。

总之,作为一个老总,要想真正实现卓越人生,要想到达那阳光灿烂的彼岸,你就得在每一个当下,修炼你的自渡能力和渡人能力,就得让你的爱落实到每个人的身上。那时,你才能真正修成功德圆满的人,修成福慧并存的人!

生命是一个双修的过程,老总是绝大多数人的修炼场所。我们首先要创造物质财富,以满足生体需要;其次我们要创造精神财富,以满足心灵需要。但是,归根结底是要满足心灵需要。

一个人能否卓越,一个人能否成佛,不是看他身体有多强壮,口袋里有多少钱财,而是看他的心是否成熟。人生的过程就是不断修炼我们心灵、灵魂的过程。所有的过程只有一个最终目的——能否修成正果,能否修炼成佛。

另外,作为老总,我们不仅要学习佛教高尚的品德文化,我们也应该虚心学习佛教的管理文化。克林顿说,佛教用戒、定、慧三个简单的字轻松地管理了全球近十亿人,这很值得今天的老总老总们学习、借鉴!

佛法渡人有三大法宝——戒、定、慧。

通过几千年的实践证明,这三个字是十分正确的,也是十分有效的,而且相当简单易学。如今,许多所谓的管理大师为了显示自己的学问,总喜欢把问题搞得复杂化,其实,这世界上的真理还真是越有效的越简单。

佛家第一大法宝就是戒。佛陀在涅槃前告诫弟子:对初入佛门的人来说,一定要以戒为师,要用戒律来规范自己的言、行、坐、住、卧等。也就是说,该做的必须做,不该做的坚决不做。没有规矩,又哪有方圆?

佛家渡人的第二大法宝就是定。佛陀告诫弟子:对入佛门修戒已有一段时间的人来说,就可以开始修定。所谓定,就是心不散乱而住于一境,在一切顺境和逆境中,始终保持自己的清静心,不为外景所干扰、污染和牵移。

佛家渡人的第三大法宝就是慧。慧,就是睿智的意思。修持佛法的目的,是求得解脱。如果只修戒和定,而不修慧,还是不得解脱。戒的作用,像是治病救人的药;定的作用,像是调补的药;慧的作用,像是解决问题的方法。治了病,强了身,作为人还得有超人一等的智力去成就一番事业。因此,慧的作用比戒和定的作用都要大。

用佛家的智慧来指导老总的工作,就是要用最大地努力开发员工的智力。

作为老总,你只要悟透了这三个字,你就一定能领导好你的团队,且能到达卓越的彼岸!

本书首次借鉴佛家的戒、定、慧的目的——提高老总的使命感,修正老总的领导方法,重建企业文化场,彻底改造员工,共同抵达人生光辉灿烂的彼岸!

寓言:彼岸是老总永远的痛

我们要到达那头,必先从这头开始;我们要到达彼岸,必先从脚下开始。人生都是有追求的,人的全部意义在于到达彼岸。无论谁生在何地,无论谁现在的状况如何,他们都有一个共同的去向——彼岸。

不过,彼岸只是归宿,问题的关键是横陈在我们每个人面前的这汪洋大海,问题是我们现在却站在此岸。怎么渡过这汪洋的大海,怎么渡这这风雨凄迷的大海,就是我们每个人都要面对的首要问题。

每个人都在孤独的赶路,一个,又一个,他们都聚集在一条大河的岸边,面对淙淙的流水,行者都停下了匆匆的脚步。有的人茫然四顾,有的在相互窃窃私语,有的在骂骂咧咧,有的人在牢骚满腹,有的人愁苦万分……

炎炎烈日,早来的已显得烦躁不安,迟来的也发现了问题的严重,人与人都在相互议论着。

其中有一个人站在一个土坡上对其他两个人大声地说:“我们不能在此等死,等待是痛苦的,而且,我们又在等谁呢?看得出,我们每个人都不想停在此岸,此岸是苦的。这日子一分钟也没法过,我们必须过河。必须想办法过河。大家说对不对?”有人在附和,“对,必须想法子过河。”

刚才大声说话的青衣人果敢地说:“造船,现在就动手造船。不错,人要到达彼岸就得靠自己,从来就没有什么神仙皇帝,也没有什么救世主,惟一能靠的就是我们自己。”

在河边,如蚂蚁般的人逐渐分成了一团一团的,有的三五个在一起议论,有的十几个在一起闲聊,有的几十个在准备造船过河,还有的在看热闹看稀奇,当然,也有不少观望者凑在人团的边缘以观动向……真是人上一百,形形色色,林子大了,什么鸟都有。

“造多大的船呢?”其中一个在问大声说话青衣人。“是造一条大木排,还是一条小船,还是造一条乘得下几十个人的船?”

刚才大声说话的青衣人,用目光扫视了一下聚在他身边的七八个人,思考一下后朗声说道:“我们不可能管所有的人,我们暂时也没有那个能力,就先造一条小船吧!”

有人在说:“对,我们自身都难保,那还管得了那么多人。”