一个成年男子手端托盘，托盘里有两只碗。一只碗里放有三片生猪肉，另一只碗里有浅浅的清清的酒水。他的表情显得凝重和严肃，眼神充满尊敬和期盼，脚步走得沉稳而坚定。他跟在一个头戴草帽、腰挎长刀的人后面，两个人一前一后，默默无语地从成年男子的家中走出来，走向村后。
一路无话，前面的人默默地迈着步子，后面的人亦步亦趋，紧紧跟随。来到村外的一个岔路口，戴草帽、挎长刀的人突然停步，转过身来，指着摆放在地上的茅草，对身后的人说：“这就是你妈”。
成年男子的表情依然严肃和认真，他随即在茅草前双膝跪下，将托盘放在茅草前的地面上，必恭必敬地取出放有三片猪肉的碗，放在茅草前面。然后，又端出盛有酒水的另一只碗，在茅草前倒了三滴酒。边倒边说：“妈，我来接你了，请你跟我回家去”。
说完后，成年男子冲着茅草磕了一个头。磕过头后，小心翼翼地将地上的茅草拿到托盘里。站起身，转身，走向回家的路。戴草帽挎长刀的人也跟随着成年男子，一起往回走。两个人依然默默无语，神情严肃。
成年男子家，是俐侎村寨中一户普通的农家。有着和俐侎人家一样的一间分为三隔的正房，场院前面是一间牛厩楼。场院、正房内、牛厩楼上，挤满了很多身着俐侎特色服装的男女老少。一些男人正在场院一角清洗杀好的猪和鸡，一些妇女正在厨房里忙着生火做饭。堂屋里，也坐着几个头戴草帽、腰挎长刀的人。观这人头攒动的场面，就可料到这家人一定是要办什么大事。
成年男子和头戴草帽、腰挎长刀的人，已经回到场院。头戴草帽、腰挎长刀的人，正在熟练地用端回的茅草扎成人样。将茅草扎成人样后，头戴草帽、腰挎长刀的人将茅草扎成的人样拿到了堂屋正中。先前的成年男子开始跪着用饭菜祭祀茅草扎成的人，哭诉声、“朵希”的念唱声从堂屋里飘了出来。一种悲伤的气氛，充盈着这户农家。
原来，这户农家是在办丧事。在俐侎人家里，不论大人孩子，死后都要办丧事，这是俐侎人非常重视也是不容忽视的大事。办丧事分为“开冷悼”和“开热悼”两种。家里的人死时，如果孝子不在家中，或由于家里经济拮据，无法举行丧事，就会请几个寨中人将死者直接掩埋了。待到合适时候，又另行举办丧事，这就是“开冷悼”；而“开热悼”，就是人一经断气，就及时地操办丧事。
成年男子的家里就是举行“开冷悼”。他父亲还健在，其母亲已死去多年。由于其母死时，他正外出打工，因此，无法“开热悼”，就在他打工回家后，为母亲举行“开冷悼”。
“开冷悼”，就必须请“朵希”扎“茅草人”。文中提到的头戴草帽、腰挎长刀的人，就是“朵希”。他们在做丧事时，都是如此装扮。“朵希”用茅草扎成的人样，就是“茅草人”。而“茅草人”所用的茅草，都是“朵希”提前为主办人家准备好的。主办人家去请“朵希”的时候，“朵希”就会到山上找好茅草，放在主办人家不远的地方。然后，到主办人家，带着孝子，举行迎接亡魂的仪式。文前描写的情景，就是举行迎接亡魂的仪式。
俐侎人的传统观念认为，茅草是有灵性的植物，举行了迎接亡魂的仪式后，经“朵希”扎成“茅草人”，亡魂就全部附在了“茅草人”身上。
俐侎人不仅“开冷悼”要扎“茅草人”，除了夫妇中一人死时，及时开“开热悼”外，“开热悼”的场合，都要扎“茅草人”。夫妇中死了一人后，另一人一经断气，举办丧事时，也会用扎“茅草人”的方式，将死者配偶迎接回来，表示夫妇俩在阴间又再次结为了夫妇。如果夫妇中有一人先死去，俐侎人传统观念就认为，其在阴间是没有配偶的，其配偶还在阳间，只有双方死后，他们又才在阴间成为夫妻。就当是为死去的未婚青年举办丧事，俐侎人也会在临近村寨找一个已经死去的同龄人作其配偶，也要由家人为其举行迎接亡魂的仪式，由“朵希”扎成“茅草人”，好让未婚青年在阴间也有一个伴侣。
俐侎人举办丧事扎“茅草人”，这已是一个古老的传统，有其由来的故事。传说，古时有一个寡男，由于深爱其妻，不仅不再婚，而且对死去的妻子极度思念，已经到茶不喝、饭不食、睡不眠的地步。邻居法师看在眼里，怜在心上。就告诉他，到某条街子上，可以见到他妻子一面，还可以和其妻子说几句话。法师还特意叮嘱他，要躲在街子路口的隐蔽处，否则会被其妻子看见，其妻就会隐形；看到其妻子，不能先打招呼，要先紧紧抓住其妻子的手；和其妻子说几句话后，就让妻子离去。寡男闻言，就带上干粮前去和妻子会面。据说那是一个非常遥远的地方，那里有一条街子，每逢街天，阴魂常常在那条街上赶集。寡男就爬山涉水来到了那条街上，恰逢街天。他就依照法师嘱咐，躲在街口隐蔽处，静等妻子到来。等了很长时间，见了很多赶集人。终于，他看到了自己的妻子正孤零零地从街口走来。他屏住呼吸，待妻子来到近前，立马跳出，抓住妻子的手。固执地要求妻子和他一起回家去，妻子告诉他，你我已经是阴、阳二界的人了，见到一面就行了，不可能和他回家去。寡男不依，拉上妻子的手就往家走。没日没夜地往回走，不知走了多少天，不知走了多少路。一路上，妻子苦苦哀求，丈夫不依不饶，依旧紧紧拉着妻子的手。终于，他们来到了波涛汹涌的澜沧江边，雄鸡已经报晓了。他们就坐在一蓬茅草旁边，稍作休息。妻子就告诉丈夫，我们快要回到家了，会跟丈夫一起回去的，手也让丈夫捏得生痛了，让丈夫松松手。寡男也感觉非常劳累，就给妻子松了手。妻子被松手后，留下一句话说，如果你今后想念我，就拿一把茅草回去。说完，妻子就不见了。寡男非常伤心，也非常后悔。他想到法师的话，知道再也不可能见到妻子了，再回去找妻子也枉然。就依照妻子的话，拔了一把茅草回到了家。
回到家后，法师听了寡男的叙说。抱怨了寡男几句后，就将茅草扎成了一个“茅草人”。对寡男说，将“茅草人”放在你的床边，你就不会想妻子了。寡男依言照做，每思念妻子，就看看床边的“茅草人”，久而久之，果真不再想念自己的妻子了。寡男将死时，嘱咐后代，要将“茅草人”烧在他的坟前。其死后，后代根据其遗言，将“茅草人”烧在了他的安息地。
此后，俐侎人除了夫妻一方死后，及时办丧事时不扎“茅草人”外，其余每办丧事，都要扎“茅草人”。且“茅草人”都要焚烧在死者的安息地，表示死者在阴间永远有另一半紧紧跟随。