淡定是一种理性、一种坚忍、一种气度、一种风范、一种达观的生活态度、一种超然的人生境界。淡定就是你对名利荣辱的淡然，将物质、名利视为身外之物，简简单单地生活，快快乐乐地享受着回归简朴的淡然。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会泰然处之、宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
宠辱不惊
唐代禅宗第四祖道信大师在黄梅住了30多年。贞观年间，唐太宗李世民仰慕道信大师的仙风道骨，就遣派使臣前往迎请，希望道信大师能进宫与他会面。
使臣到了黄梅，向道信大师面告太宗皇帝的旨意。道信大师听后只是淡淡地说道：“感谢太宗皇帝的盛邀！感谢你们的到来！同时请你们为我回谢皇上的盛意，我年老了，过惯了深山老林的生活，不愿再入繁华的城市了。”
于是，使臣把道信大师的话带给了太宗。原本太宗对道信大师的仰慕之情就很深，现在使臣带回了他意想不到的话，当然他不死心。过了不久，太宗又第二次派遣使臣前往黄梅迎请道信大师。道信大师还是坚持自己的信念，不出山。他再次告诉使臣：“请你们禀告皇上，我年老多病，不能进京。”
上一次使臣们把道信大师的话带回到皇帝身边时皇帝就已经不满了，这次还是像上次一样拒绝邀请，事情就不好办了。使臣们一个个都劝破了嘴还是不管用，道信大师还是如此倔强。最后，使臣们实在是没有办法了，只好又把道信大师的意思禀告给唐太宗。
唐太宗一听道信大师还是拒绝，他脸上就露出了不悦之情，觉得道信伤害了自己的九五之尊。
虽然如此，唐太宗仍然派遣使臣用轿子恭敬地迎接道信大师进宫。哪知，又被道信大师拒绝了。
“一之为甚，其可再乎?”太宗终于发怒了，就令使臣前去黄梅，以刀威吓道信大师，“若再不应诏进宫，当取首级前去!”
道信大师的徒弟们这时候都被吓得面无血色，纷纷劝其进宫面圣。而大师却不但没有慌张，反而静静地伸颈就刀，令使臣大惊。使臣也不敢造次，连忙抛刀扶着道信大师，向大师顶礼忏悔。使臣回宫后把这一情形禀告给唐太宗。
太宗听后，对道信大师的志向敬重不已，并赐以珍帛，以满足大师修行于山林的志向。
自古就有很多圣贤之人，视珍宝为粪土，看功名如浮云。然而像道信大师这样，能够做到宠辱不惊，以至将生死置之度外，不为权势所迫，的确不是凡夫俗子能够望其项背的。但即便如此，我们还是应该以他为榜样，向圣贤靠近。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”，这是诸葛亮写给他儿子的，具有深刻的教育意义。我们每个人如果都具备“淡泊”和“宁静”的处世原则，恐怕我们的人生道路就非常美好了。
除去心头的障碍
远古时候，有位忠厚老实又勤劳的农民，家徒四壁，仅靠一把锄头维生。他对这把锄头总是心存感激，更是对它爱惜如命。
有一天，这个农民忽然领悟到，自己的生命在一天天地变老，锄头也会随着时日消逝而逐渐磨损，所以自己应看开一切，赶紧修行。于是他把锄头收藏好，剃度出家，并发愿：“此生此世如果烦恼不断，决不罢休。”
经过一段时间的听经闻法，当农民的心定下来的时候，忽然想起那和他相依为命的锄头，便不顾一切还俗。回到家中，他拿起锄头左瞧右看，爱不释手。一段时日后，他又回到师父面前恳求忏悔，然后再出家。又经一段时日，又再还俗，如此来来复复已经六次了。
这一次他抱定决心，拿起锄头跑到河边对它说：“我这一生，生命是你养活我，慧命却断在你手中。今天我要丢弃你，永远不要和你见面。”说完后就闭上眼睛，毅然将锄头抛进河内。
当锄头脱离手中的时候，农民忽然感到无比轻松和满足。
想做成一件事情，就要心无杂念，不被外物所扰。你越是喜欢一件东西，它便会阻碍你，成了你的心魔。除去杂念，便会有一番收获。
某条老街上有一铁匠铺，铺里住着一位老铁匠。由于没人再需要他打制的铁器，现在他以出卖拴小狗的链子为生。
他的经营方式非常古老和传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，微闭着眼，手里拿着一只收音机，旁边有一把紫砂壶。
他的生意不好不坏。每天的收入正够他喝茶和吃饭用。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。
有一天，一个文物商人从老街上经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。他走过去，顺手端起那把壶。只见壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的。商人暗自惊喜，因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名。
商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后拒绝了。因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。
虽没卖壶，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。
过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，开始挤破门，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱，更有甚者，晚上也有人推他的门。
他的生活被人们彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。当那位商人带着20万现金第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
现在，老铁匠还在卖拴小狗的链子，据说今年他已经102岁了。
对于有些人来说，心灵的宁静是主要的，身外之物即使再珍贵，一旦影响到自己内心的安宁，便会百害而无一利了，必须要舍弃它。对农夫来说，锄头是他心头的障碍，被丢进河里；在老铁匠眼里，紫砂壶成了他的累赘，被打碎了。那么你呢?什么才是你的心魔?你有舍弃的勇气吗?
控制自己的欲望
修炼品德是一件很艰苦的事，必须时刻克制自己的欲望，才能有所收益。理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，而是强韧的护身甲。虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让你避免误入歧途，早日达成自己的目标。如果不能克制自己的欲望，虽然也下了功夫，但最终还是会功败垂成。
传说中，有两个人偶然得到了酿酒之法。别人叫他们选取端阳那天成熟、饱满的大米，用冰雪初融时高山飞瀑、流泉的水珠调和了，再注入千年紫砂土烧制成的陶瓮，最后用初夏第一张沐浴朝阳的新荷裹紧，密闭四十九天，直到凌晨鸡叫三遍后方可启封。
这两个人牢记秘方，历尽千辛万苦，跋涉千山万水，风餐露宿，胼手胝足地找齐了所有必需的材料，把梦想和期待一起调和密封，然后潜心等候着那激动人心的一刻。
时间一天天地过去了，多么漫长的守护啊。当第49天姗姗到来时，即将开瓮的美酒使两个人兴奋得整夜都不能入睡，他们彻夜都竖起耳朵准备聆听鸡鸣的声音。终于，远远地，传来了第一声鸡啼，悠长而高亢。又过了很久很久，依稀响起了第二声，缓慢而低沉。等啊等啊，第三遍鸡啼怎么来得那么慢，它什么时候才会响起啊?其中一个再也按捺不住了，他放弃了再忍耐，迫不及待地打开了陶瓮，但结果却让他惊呆了……
里面仅仅是一汪水，混浊，发黄，像醋一样酸，又仿佛破胆一般苦，还有一股难闻的怪味。怎么会这样?他懊悔不已，但一切都已经不可挽回，即使加上他所有的跺脚、自责和叹息。最后，他只有失望地将这汪水倒掉。
另外一个人，虽然心中的欲望像一把野火熊熊燃烧，烧烤得他好几次都想伸手掀开瓮盖，但刚要伸手，他却咬紧牙关挺住了，直到第三声鸡啼响彻云霄，东方一轮红日冉冉升起……啊，多么清澈甘甜、沁人心脾的琼浆玉液啊!
人人都会有欲望，如果没有了欲望就没有了动力，如死水一般。然而，要想成功我们就必须要正确地控制自己的欲望，而不能被它所控制。成功与失败之间最大的差别，往往不是智商和能力的差别，而是韧性和耐心的差别，是内心欲望克制程度的差别。
快乐不需要太复杂
三更半夜的，智通和尚突然大叫：“我大悟了!我大悟了！”
他这一叫惊醒了众多僧人，连禅师也被惊动了。众人以为智通和尚发疯了，之后，一起来到智通的房间。老禅师推着智通，焦急地问道：“智通，你悟到什么了?居然这个时候大声吵嚷，说来听听吧!”
“我的悟性真高啊！”智通和尚大声说道。
众僧以为他悟到了高深的佛旨，没想到他却一本正经地说道：“我日思夜想，终于悟出了——尼姑原来是女人做的。”
刚说完，众僧就哄堂大笑：“这是什么大悟呀，我们大家都知道的呀！”
但是禅师却惊异地看着智通，说：“是的，你真的悟到了!”
智通和尚立刻说道：“师父，现在我不得不告辞了，我要下山云游去。”
众僧又是一惊，心里都认为，这个小和尚实在是太傲慢了，悟到“尼姑是女人做的”这么简单的道理也没什么稀奇的，却敢以此要求下山云游，真是太目中无人了；竟敢对我们师父这么无理，可恶!
然而禅师却不这样认为，他觉得智通到了下山云游的时候了，于是也不挽留他，提着斗笠，率领众僧，送他出寺。到了寺门外，智通和尚接过了禅师给他的斗笠，大步离去，再也没有任何留恋。
众僧都不解地问禅师：“他真的悟到了吗?”
禅师感叹道：“智通真是前途无量呀!连‘尼姑是女人做的’都能参透，还有什么禅道悟不出来的呢?虽然这是众人皆知的道理，但是有谁能从这里悟出佛理呢?这句话从智通的嘴里说出来，蕴含着另一种特殊的意义——世间的事理，一通百通啊。”
世界上的事，无论看起来是多么复杂神秘，其实道理都是很简单的，关键在于是否看得透。生活本身是很简单的，快乐也很简单，只是很多人把它们想得复杂了，或者是他们自己太复杂了，所以往往感受不到简单的快乐，弄不懂生活的意味。
一直以来，很多人都不断地把各种有形、无形的东西加在自己身上，好让自己富有、充裕，他们相信只有这样才能拥有幸福。然而，事实是我们想拥有得越多，烦恼就会越多，而简单的生活才能让我们快乐。
只有简单着，才能快乐着。不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，过一种简朴素净的生活，这样的人才能感受到生活的快乐。外在的财富也许不如人，但他们的内心充实富有，这才是属于一个人的最自然的生活。有劳有逸，有工作着的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨、自由活动的闲暇，还用去忙里偷闲吗?“世味淡，不偷闲而闲自来。”
“简单生活”并不是要人们放弃所有的一切。实行它，必须从你的实际出发。简单生活不是自甘贫贱。你可以开一部昂贵的车子，但仍然可以使生活简化。一个基本的概念就在于你想要改进你的生活品质而已，关键是诚实地面对自己，想想生命中对自己真正重要的是什么。
一味追求繁复的生活，使很多人不知吃了多少苦头!因此我们要懂得放弃和放手的艺术，要树立简单生活的观念，这样一来生命就会向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。
平淡的爱才是真
在一个五月的夜晚，小和尚对师父说：“我怎么保持自己的慧心常驻不灭?”师父微微一笑，反问道：“你认为呢?”小和尚摇摇头。于是，师父站起来对他说：“你随我来吧。”小和尚便随师父到了寺院的后花园里。师父停住脚步，注视着一株待开的昙花，小和尚也默默地注视着。过了一会儿，只见那昙花没有几分钟就将自己的美丽一展无余。而其他的花，却几乎看不到那开放时的样子。到了清晨，昙花惊艳的美渐渐消逝，而其他的花却在太阳的抚慰下，依然默默地展现着自己的美。小和尚一下子明白了师父的用意，知道了安守平淡的可贵。
出家人需要平淡的生活，凡人也是如此。
有一种爱情像烈火般地燃烧，刹那间放射出的绚丽光芒，能将两颗心迅速融化；也有一种爱情像春天的小雨，悄无声息地滋润着对方的心灵。前者激烈却短暂，后者平淡却长久。其实，生活的常态是平淡中透着幸福，爱情归于平淡后的生活，虽然朴实但很温馨。
爱不在于瞬间的悸动，而在于共同的感动与守候。
有一对40多岁的夫妇，是朝九晚五的上班族。每天早上7点，丈夫都扛着自行车下楼。妻子拿着包，一手拿一个男式公文包，一手挎个女式包。走出楼梯口以后，丈夫放稳自行车，接过妻子手中的两个包，把它们放在车筐里。然后再仔细地调试一下车铃、刹车，再回头让妻子在车后座坐稳了。最后才跨上车用力一蹬，车子载着他们平稳地向前驶去。
丈夫从来都不会忘记回过头来看一看他的妻子。只见她如小公主一般幸福地坐在车后座上，双手优雅地搂着丈夫的腰，脸上洋溢着微笑。丈夫举手投足间透露出对妻子的关爱，而妻子满脸的幸福也是对丈夫最好的报答。
结婚几十年来，无数个朝朝暮暮，他们都是这么平静地过着。岁月在他们脸上毫不留情地留下了皱纹，然而他们的心却依然年轻，仿佛还是热恋中的少男少女。骑着自行车的男人对妻子的爱虽然谈不上奢侈，但却是最朴实、最真切、最贴心的。它细微而持久，有如三月春雨沥沥地轻洒在妻子的心田。
这就是地老天荒的爱情，不必刻意追求什么轰轰烈烈的感觉。生活的点滴之中，就有一种“执子之手，与子偕老”的默契。细水长流的爱情，像春风拂过，轻轻柔柔，一派和煦，让人沉醉入迷。
爱情不是传说，而是生活，需要两个人用心去体验、去感觉，才能酿造出美丽的幸福。有一对小夫妻原本感情很好，但妻子生完孩子之后，他们便开始了分床而居的生活。白天工作已经很辛苦了，晚上还要应付小孩子，渐渐地他们两个人之间的话越来越少。“我有个郑重的要求。”丈夫说道。妻子首先意识到了他们之间潜伏着的危机。她突然对丈夫说：“你有什么要求?这么郑重其事的样子。”丈夫漫不经心地说：“每天抱我一分钟，好吗?”妻子看了他一眼，笑着说：“都老夫老妻的了，有这个必要吗?”“我提出了这个要求，就说明十分有必要。你发出了这样的疑问，就证明更有必要。”妻子坚持着说：“情在心里，何必表达。”丈夫回答道：“当初你要是不表达，我们就不可能结婚。”妻子有点不满地说道：“当初是当初，现在不是更深沉了吗?”丈夫解释说：“不表达未必就是深沉，表达了未必就是矫饰。”妻子仍然坚持自己的观点。两人终于你一句我一句地吵了起来，最后，为了能早点平息这场战争，上床安息，丈夫妥协了。