这位门人的魂魄连忙回到道观，把“谶”的全部内容告诉了当时的茅山教掌教，当他说完之后，三个月的时间已到，那位门人的魂魄当即飞散，落得永世不得超生的下场。
而自此，茅山教的法术中也加入了“谶”的内容，正着因此而学习克降头之术，成为了降术的克星，但是元末之时，茅山教却出了两位弟子，一位主张修茅山正法，而“谶”中的内容只用来做参考；另一位主张学“谶”，次而才是茅山术。
茅山派由此一派分了两宗，一宗称为茅山正宗，一宗称为茅山邪宗。
无论是降术，还是湘西黑巫，或者是茅山邪宗，都有人养小鬼。
而一般的养鬼术，又有数种。
茅山术有一种勾魂大法，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。
而在南洋降术中，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之，之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。