至今，我还清楚地记得《列宁在十月》电影演讲中，他那干净利落、坚定、赋有感染力的手势。尖尖的下巴上，胡须随着手势飘动。为了劳苦大众的利益，他奔走呐喊，唤起民众千百万。在风起云涌的暴动中，看到历史的方向，抓住历史的机遇。
列宁不仅仅是一个哲学家，马克思主义理论家、人民的领袖。他更是一个伟大的挑战者，这个挑战是追求人人平等。他感受到了世界的不完美，劳动人民受欺压，他要成为广大劳动人民的代言人、领导者。建立一个平等、民主的国家，并为此牺牲了生命，献出了自己的一切。他的思想，他的形象。已经深刻地进入苏联人的思想深处。
克里姆林宫对面的历史博物馆，已经变成了商品零售店，很多人进去溜达。我没有进去。漫步在红场，我的目光聚焦在红场，深深凝望红场，似乎要把它刻在我的心版上。
凝望红场，我仿佛看到列宁去世时，红场上刮着凛冽的寒风，人们脸上的泪水结成了冰。全世界的无产者都在追悼这个为受压迫者献身的高尚的伟人。我想起孙中山在追悼列宁大会上的挽词：“茫茫五洲，芸芸众生，孰为先觉，以福齐民……亘古如生，永怀先哲。”
他的伟大不但在于他开辟了新的道路，在毫无经验可循的情况下，建设了第一个社会主义国家。更重要的是，他一生中体现出的实事求是的精神力量和勇气。这种力量和勇气就像那些巍然屹立的高山，虽然饱受狂风暴雨的摧残，依然雄奇壮丽。
他给人类一种鲜明的典范，人类可以有另外一种生活方式。虽然这种方式没有进行下去，但列宁开创了人类历史的先河，让俄国经历了人类历史上无数个“第一次”。他是马克思理论的实践者。
这个打破旧制度锁链的人，这个给苏联现代化奠定深厚基础的人，这个最终把千百万人的思念引向红场的人，在人类历史上写下了千古不朽的传奇！这就是历史的魅力，这就是列宁的魅力，这就是红场的魅力。
红场北边有一座无名烈士墓，深红色的石碑上雕刻着红旗、战士的钢盔、枪。墓前不熄的火焰跳动着，燃烧着。自从1967年圣火点燃后，整整40年过去了，圣火一直在燃烧，没有熄灭过。它是为纪念在反法西斯战争中牺牲的2000万烈士而建。
圣火身后烈士墓上密密麻麻刻满了红军烈士的英名。虽然我看不懂，但并不影响我对革命英雄主义精神的凭吊和敬仰。
凝望红场，凝望圣火，我的心被深深震撼，情不自禁我举起手，向那些无名的英烈致以崇高的敬意！
凝望红场，凝望圣火，我的心被深深震撼。情不自禁我举起手，向那些无名的英烈致以崇高的敬意！
虽然苏联已经解体，但俄国人依然视这里为心中的圣地。不管时势体制如何变迁，俄罗斯人对英雄的崇敬没有改变。我想先烈们在天上会含笑凝望的。
据说年轻人结婚，总会到这里献上两枝玫瑰，以表达他们对英雄的敬意。这种将浪漫主义与英雄情节完美结合的举动，表达了一种崇敬英雄、渴望胜利的民族精神！
我特地从国内带来了两枝玫瑰，敬献在无名烈士墓前。虽然是万里迢迢带来的玫瑰，但它们并没有凋谢。花儿有灵，玫瑰忠贞于爱情。也许这些英雄还没有尝过爱情的滋味，但花儿与我一样崇敬英雄，烈士们在天之灵已知晓并得到了告慰。
2009.5.30修改
千古绝世黄帝陵
轩辕黄帝，我的人文先祖，您就长眠在这山高水清、草木丰盛、风景秀丽、气势非凡的桥山上、沮水旁，凤凰山是您的靠背，凤岭像两个翅膀翼护着您的身躯，您安睡在她温暖的怀抱。山前沮水清澈、静谧，环绕着您，八千株黄陵古柏，组成浩浩荡荡的森林，将您拥抱、护卫。
我的祖宗，您不仅是华夏民族的始祖，也是中华文化的创造者。您的聪明与智慧是上天赋予的，才具有超常的智慧。您定算术、造舟车、制衣冠、创医药、制音律、造历法、分四季、务农桑、创礼仪。醇化万象，采铜铸鼎。您是一个全才，英才盖世，举世无双。使得中华文明历久不衰、源远流长。其他文明古国早已香消玉陨，如流星般划过，唯有中华民族巍然屹立于东方。
您创造的那些文化，融合了自然、宇宙和人类所有的现象与本质，观察并总结了宇宙的根本、道德的起源、大地万物的规律。尤其在文字、算术、历数、医学、音律等方面，为后世的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》至今为人类所享用，成为中医医学之瑰宝。您的功德如同桥山古柏万古长青、流芳千古。您的光辉，如同日月，光芒四射，恩泽万代。您是中华民族当之无愧的“人文始祖”、“黄土大地”。
史记记载：“黄帝崩，葬桥山。”于是，桥山成了一代代人祭祀、寻祖、拜谒之地。园内，香港、澳门回归纪念碑并排而立，共同见证同胞回归、祖国统一、民族团结的历史成就，向先祖报告着流浪在外百年的炎黄子孙，回到祖国怀抱的特大喜讯。先祖在天有灵，也会甚慰、甚喜的。您听：“中华即我，我即中华”的豪言壮语，抒发着全民族华人的精神，代表了“看紫荆花怒放，盼宝岛统一；致力于和谐世界，促进五洲大同”的美好愿望。
在民族危亡，举国抗日的1937年，国共两党主席共同派出代表到黄帝陵祭祀。毛泽东为此撰写祭文，其中：“还我河山，卫我国权”，鼓舞了多少同胞冲到抗日前线，举起大刀向鬼子头上砍去。最终，赢得了抗日战争的伟大胜利。
为祭奠您，在您的陵园里，建立了祭祀大院，总面积132万平方米，仅祭祀大殿一项就耗资1.9亿元。整个大院投资多少亿可想而知了。
如今，全国各地的寻根祭祖热，热浪滚滚席卷中华大地。其规模之大，场面之壮观，花费之巨额，排场之讲究，一个赛一个。把先祖、圣人，当成神来朝拜，烧香叩首，三跪九拜。我想，老子、孔子、黄帝，他们都是精神文化遗产的创造者，他们更希望传统优秀的文化被传承、发扬、光大，使中华民族的整体素质进一步提高，使社会更文明、更和谐。而不是只在形式上祭奠，传承文化不更胜于祭祀？多少人这边三扣九拜、烧香磕头，那边该做什么做什么，吃喝嫖赌样样俱全。祭祀是为了更好不忘根本，让爱和和谐充满华夏大地。良好的道德，高尚的文明是推动社会进步的根本动力。一个民族的伟大精神才是经久不衰的，源远流长的。
2008.11.30
桥山古桥
游黄帝陵，印象最深是古柏。
黄帝陵坐落在桥山上。在占地面积87公顷的陵园里，千年古柏，浩浩苍苍，遍布陵园的每一寸土地。整座桥山，古柏云集，绿波滚滚，气势恢宏。这里简直就是古柏的集散地，古柏的森林。
站在桥山顶，举目望去，“云雾绕古柏，圣水倒高岗，鹤立孤石上，黄花深水旁。”八万多株古柏尽收眼底，形成古柏的海洋。展现了一幅自然、和谐、静谧、空灵的美丽画卷。
千百年来，这些古柏历经无数风霜雨雪的洗礼，形成了千姿百态的旷世奇观。徜徉在这些古柏群中有如时光倒流，回到了黄帝时代。
茫茫古柏，共同呼吸着秀美山川的灵气。每一棵古柏都以自己独特的纹理、奇特的造型，向人们展示着五千年凝聚的雄壮与辉煌。你会被圣山深邃，古柏翠微所震撼。松柏并不稀奇，哪里都可以找到。然而，在这里，古代留下的柏树，数目之多，奇形怪状之特，唯有黄帝陵最多。
这里古柏，高可参天，低可抚云，苍翠层叠，蔽日遮天。当你置身于古柏林中时，心中顿生敬畏与感慨。寂静、清凉、安适、悠闲的氛围使人似平步广阔的天宇，心灵宁静高远。
古柏是中华民族的活化石，是先祖千年文明的遗迹，是炎黄子孙生生不息的绿色编年史，是中华文明前进的精神支柱。
黄帝亲手栽的“黄帝手植柏”，高20米，“腰围”11米，七搂八柞难围拢，足见它的古老与巨大。
轩辕，我们的先祖，您五千年前亲手植下这棵松柏，您种下的不单单是一棵树，而是中华大地五千年文明的种子，在神州大地上生根、开花、结果，并杰出璀璨的果子，光耀千秋。孔子、老子、庄子，一批批杰出的思想家留下永恒的精神价值；四大发明、文学艺术、科学技术、医学历法……灿烂的文化，悠久的历史，博大精深，源远流长。
望着古柏，我唏嘘长叹，感慨颇多。在生物世界里，人的生命真是太脆弱、太短暂。且不说千年的王八、万年的龟，更不肖说古柏五千年仍青春常在，就是几百岁的动物也是不足为奇。而自称为高级动物、不可一世的人，生命却是如此短暂，脆弱时不堪一击。茫茫宇宙中，从月球看地球，像小玻璃球一般，人不过尘埃一样渺小，有何自高自大？谈何征服宇宙？
汶川大地震，生死转换于顷刻，恩人与仇人同去，平民与官员共趋。当生命邂逅死亡，有谁能把握生命？当使世人明白：得到别得意忘形，失去别怨天尤人；顺境要善待别人，逆境要善待自己。平平安安就是福，快快乐乐就是恩。
2008.11.30
青山绿水枉自多
坐落在辽宁东部山区的桓仁县，是一个美丽富饶的地方。“八山一水一分田”构成了其地形地貌。这里青山绿水，资源丰富。百仗悬崖的五女山、怪石嶙峋的老秃顶、风光旖旎的浑江大水库名闻遐迩。盛产人参、鹿茸和京株稻。但由于地处偏僻、交通不便，自然资源很难得到开发和利用，经济发展缓慢，属于贫困县。
1986年，财政厅省市联合扶贫调查组一行9人，向着美丽而又贫穷的山区进发。
那是一个晴朗朗的天，蓝天白云为伴。我的心充满了激情。真想放开喉咙开怀大唱，歌唱美丽的大自然，歌唱我心中的激越情致。大家和我一样兴致勃勃，仿佛要去做一件伟大壮丽的事业，精神格外振奋。的确，为使桓仁县早日摆脱贫困面貌，解决温饱问题，尽快走上振兴之路，尽我们一点绵薄之力，这难道不是一项平凡而又伟大的事业吗？
汽车在蜿蜒的山麓上缓缓行驶着。两旁的群山伸开双臂，好象在热烈地欢迎我们。正是盛夏之际，群山苍翠欲滴，由远而近，呈现出不同颜色的绿：深绿、淡绿、嫩绿，应有尽有。这是一个绿色的世界、绿色的海洋。置身在这绿色的世界里，你会感到生命旺盛之可贵，大自然如此美丽。使你增添对生活的热爱，对生命的珍惜之情。我陶醉于大山的苍绿、大山的气势，心灵和感情都融化在这绿色的世界里，我成了绿的俘虏。
车到八盘岭，山势更加陡峭、险峻，巍峨壮观。我不禁想起苏轼的诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。此时观景，更能领略诗中的意境。
从八盘岭往下望，云的海洋尽收眼底。山区的云真是壮观，神态各异，变幻莫测。那厚厚的白云时而如巨浪排空；时而如群燕齐飞；时而如盛开的棉桃；时而象散布的羊群。漫漫的、悄悄的，它们散去了。由雪白的花朵变成了片片凋落的花瓣。
我惊讶于大自然神奇的创造，被这山区美丽的景色所慑服。
越过新滨县，到了桓仁县境内，景色更加迷人。眼前的群山被洁白浓厚的花朵遮映着，一边晴，一边阴，仿佛两个世界。小溪、江河环绕着群山，雄壮中透着温婉，豪迈中蕴涵着涓细，刚劲与柔韧相兼。好一幅秀美的图画！
从乌烟瘴气的闹市区来到这秀丽多姿的山区，一切都是新新然，给我烦躁的心注入了一股清新、一股活力。我的心豁然开朗，格外舒畅。情不自禁从心底发出呼唤：谢谢你，美丽的大自然！
老黑背村坐落在美丽的富尔江畔，绿水青山环绕着小村庄。这么美丽的地方为什么叫了这么一个名字“老黑背”？这是一种什么样的反差呢？
这里土地肥沃，然而却捧着金饭碗要饭。160户人家，就有90户靠吃返销粮过活，全年人均收入1985年为75元，1980年只有35元，远远低于全省贫困县300元的标准，温饱问题尚未解决。
物资的贫困与精神的贫困息息相关。
文化教育落后，导致人口素质低，精神贫乏。由于这里地处山区，人口居住分散，一沟十几叉，叉叉有人家。多了十几户，少了三、两家。校舍少，居民点距离学校较远，加上生活困难，相当一部分人失去了受教育的机会。据统计，全县小学升中学的仅占25%。人口素质越低，也就越贫困，光棍也越多。黑沟村第七居民委37户中，27岁以上的大龄未婚青年就有27个。
教育经费不足，民办教师开资困难。五、六年开不出资是常事。师资水平很低，中小学有三分之一教师达不到标准。因师资缺乏，小学毕业教中学，教学质量难以保证。
人才奇缺，管理落后成为制约经济发展的重要因素。全县大专生只有667人，占人口总数的0.2%。，并且大部分分布在农、林、教育部门。其他部门知识分子极其缺乏。由于山区生活困难，交通不便，远离城市，条件差，待遇低，大部分知识分子不安心在这里工作，一年就调走上百人。
经济的落后固然是精神贫困的基本原因。但人的懒惰，不思进取，躺在国家身上等、靠、要，是制约经济发展的根本瓶颈。
一条小溪，穿过六道沟，那水清清地、缓缓地流着。
我的目光从小溪移到附近坐落在上脚下的农舍。解放后盖的草屋比比皆是。有的因年久失修，已到了遥遥欲坠的地步。有一户人家的房子一角已塌，用一根粗树桩撑着，看上去，不堪一击。许多人家有窗无玻璃，严寒的冬季来临，怎抵得住风雪的袭击？
走进老黑背村委会办公室，墙上并排贴的两张画令人惊诧。1986年的中国早已不是1976年的形势。而文革期间的画像，仍高高挂在墙上，主宰着这间房子，是否也主宰着这个村的人的思想？八年过去了，然而党的十一界三中全会的春风还没有吹到这里。信息如此闭塞、思想意识如此落后，难道仅仅是地理位置偏僻、交通不便造成的吗？
离开老黑背，三辆吉普车向着北沟村驶去。
一路上，天气真是多变。一会小雨菲菲，一会大雨滂沱，一会薄雾溟溟。雨中行车、车中听雨，有如雨打芭蕉，别有一番意境。若不是只带了一套衣服，真想在大雨中狂奔。让雨淋透我衣衫，让雨打湿我的心，那该是怎样的痛快淋漓！
这儿的‘八山’真是名副其实，举目皆是。群山千姿百态，各抱其势，各显雄姿。就是看上一百次、一千次也不重复。即使是同一座山，从不同角度看，每次都会有新的发现。
经过两个多小时的跋涉，到达了沙尖子镇。休息片刻，又向北沟村进军。路很不好走，全是石头的窄路，还要过几条河。车在河中奔驰，溅起的浪花象喷泉一样呈出不穷，很是美丽。
北沟村的沟很长，好久走不到尽头。听镇长说，这里由于太偏僻，很多人一辈子没见过火车。你看，道路两旁的大人小孩以多么惊奇的目光痴痴地望着我们的车。一群小孩子站在墙头上目不转睛地看着我们。他们中的很多人都没长开，又矮又小。用当地老百姓的话说是‘不够称’。穿的补丁落补丁，头发乱蓬蓬，象一团草，眼神痴呆。看了让人好不心酸。
这里大部分人家住的是草房。屋里破破烂烂，与周围美丽的绿水青山很不相称，形成鲜明的对比。
有一户人家，厨房和寝室都在一间屋里。锅台连着炕。三口人只一床被，房间空空如也，一贫如洗。