如果郑瑾那天晚上经历的是这样一种心路，那么，即使她和那个男人什么也没有发生，她在精神上也已经与他合体。这就叫精神妊娠，它给人的滋补远远胜过身体交合，也是婚姻以外，人所需要的一种“共振”，且在这共振中，女人对男人的带领很关键。
这就是非子想对郑瑾说的，性是美事，也可以成为丑事；男人可以做好男人，也可以成为坏男人。这在很大程度上取决于女人的性意识和性观念。
你认为性是丑事，你眼里的性就无法美好；你认为男人都是坏东西，不但你不好接受男人，即使你走进关系，也容易疑神疑鬼，杯弓蛇影。相反，一个好女人，即使她受到伤害，她也不会以点盖全，以怨报怨；即使她有过失败，她也不会因为自己的遭遇否定所有的男人。
这样看来，郑瑾的无奈就不是无奈了，那是她心理恐惧引发的自保和逃避，一想自保自身的清白，二想逃避男人的伤害。但即使没人给你点拨，想必郑瑾也明白，你逃得了男人，逃不掉你自己；你逃得了伤害，逃不掉你心里的需要和声音。
与其退守，何不面对呢？只要你勇敢地面对一次你就会知道，你并不像你自己想得那么弱，男人也不是你想得那么坏。相反，丢掉对男人的偏见，你会发现在人性上，男人和女人有着许多共同点，人都有任性，更有良知；有盲动，更有自觉；有坚强，也有脆弱；有清醒，也有无奈。
有了对男人的全面认识，你就能针对自己的问题进入操作了。不妨看一些好的爱情片，也可以和喜欢的男人深入交往，以检验彼此的真伪。毕竟，没有红颜知己想一辈子待在“红队”里，那么好，从现在起就对自己说，只爱自己不算爱，爱自己的同时也爱男人，一份全然的爱，才是你受用的安慰。
故事2：邵安的平衡
和郑瑾的无奈洁身比，邵安的洁身是主动的选择。
邵安算不上美女，但也不是没有姿色，可惜邵安还是败给了靓丽的佼佼者。那年邵安28岁，初见“那个男人”，魁伟的体态，文雅的谈吐，认识的当晚，邵安已经神魂颠倒。
尽管过来人一再说，女人不能轻易交付，类似的警言邵安也是倒背如流，可一遇上心仪的爱人，所有的警言都成了失灵的门锁。直到惨遭抛弃，她顿时成了女性警言的扞卫者，且身体力行，决不再落入男人的圈套。
而邵安被当做红颜知己，并非她真想给某人当知己，不过是想通过此种交手向男人讨还公道。有时是她对男人吐不快，有时是男人对她发牢骚；但只要哪个男人敢动邪念，她指定逐个引诱又一一丢掉，一为惩治男人的花心，也为平衡自己的失败。
虽说此种游戏也得牺牲自己的快乐，想起失恋的痛苦，邵安宁肯当知己，也不再当猎物。就这样，红颜知己的游戏持续了两年之久。
两年中，邵安也不是没有快乐，因为邵安有男人的性格，讲义气，出手阔绰，时而有男性朋友遭了难，邵安总是鼎力相助。在这种哥们儿式的交往中，邵安也得到男人的赞美，这给她失落的自尊平添了满足。但往往，有同一个男人想用男人的方式感谢邵安时，邵安又摆出了“烈女”的架势，让本无恶意的男性朋友们摸不着头脑。结果，一半满足伴着一半酸楚，邵安送走了两年的寂寞。
很快，圣诞夜来临了，当挂满七彩球的圣诞树点亮时，邵安望着闪闪的彩球和背后的枯枝，止不住地哭了起来。
非子告诉你：没有醋酸，只有接受
当今的红颜知己队伍中，选择洁身者大有人在。这些女人大都是白领，有很强的自尊，因为在和男人的关系中曾经失手，为挽回自尊也为教训男人，她们宁肯和男人保持距离，也不想再体验失败。又因为这类女人讲义气，乐于助人，当男人求助他们时，她们也愿意挺身而出，于是在男人眼里，她们成了“大女人”。
但也正是这种矛盾心理造成了这类女人的醋酸：一方面她们帮助了男人，得到男人的赞美；另一方面她们对自己严加保护，也遭到男人的不屑。
表面看，邵安似乎比郑瑾更主动，但在骨子里，她俩有同样的问题和软肋。只不过，郑瑾对男人是全面退守，以封闭来维护自己的贞洁；邵安在退守中时而出击，以报复来平衡自己的失败。
如前所述，选择洁身者，多半都有较强的自尊，也因此在受伤过后，她对失落的现实越发抵触，她心里的愤恨也越发难耐。
实际上，在走上正轨前，每个受伤女人都会经历双重伤害，一种来自于男人，一种来自于自己；一是因为失恋本身，一是由于你对失恋的痛苦和愤慨。在那个裉节上，要么咬牙切齿，要么撕心裂肺，只要她想象的闸门一打开，从想象里喷涌出来的愤怒，往往使自己成为惩罚的对象和负载。
就像女人事后醒悟的，原本你想平衡自己，你失衡的自尊反倒让你流血的伤口更疼痛；原本你想报复他人，你夸大的屈辱反倒给你燃烧的愤怒加了一把柴。
由此可见，致命的伤害并非来自于男人，往往，女人对自己的惩罚胜过了男人对你的游戏和伤害。颇像一个患病的病人，他本身的病症并不可怕，他对病症的恐惧却成了他提心吊胆的屠刀与魔鬼。
这也正是邵安的问题，表面看，她所有的痛苦都值得同情；但要看整体，每种痛苦都有它的因缘和潜在。对此邵安不妨好好想一想，当初她爱上一个花心男人，肯定有她自己的虚荣；事后她又拿整体男人来开涮，更有她心理上的缺失和弱点。
这也是为什么，圣诞夜到来时，她会对着枯枝落泪了。那正是她失衡的自我对她的哭诉，也是她内在的小孩对她的呐喊。
这种时候，一个正确女人应该怎么做呢？
奥修有一段话，也许能让你受用。大意是，每个人都应该接受自己的命运。它意味着，每个人都应该接受你眼下得到的或遭遇的。因为，所有的这一切，不管你有意还是无意，都是你在过去的某个或某些时辰想的和做的，你从你看中的道路上走过来，不管这条路多泥泞，多坎坷，那都是你自己的选择，你只有接受，怪不得别人。
这段话，你读过以后先不要说话，静默三分钟，再默读三遍。而后你发现，你从头到脚都会有一种如释负重的感觉，接下来你所有的愤懑都会涌上心头，冲开你的心门，淌过你的泪腺，让你积淤的屈辱如山洪爆发般尽情倾泻！
哭吧，把心里的委屈哭出来就好了。要知道，世界上，没有一个人没有软弱；也没有一个人，能在他漫长的一生中从来不失尊，不跌份。失尊和跌份并不可怕，怕的是你害怕自己的失尊和跌份，把你已经失去的尊严和面子再藏起来，那无异于袒护你的错误，掩饰你的弱点，这种不敢接受不敢面对的萎缩，才是真的没有尊严。
所以要学习释放，学习哭泣，哪怕你对着自己叫喊摔打都不要紧。积淤的委屈就像垃圾，哭出来，是你的营养；憋在心里，就成了你的毒素。排除毒素，你会感觉一身轻，这时再静心反省，你已经成了一个新人。
这就是接受的好处，接受能让你平和，接受能给你力量，接受能让你从吓唬自己的恐惧中走出来，接受能让你领悟这个简单的道理：别人欺负你你没办法，你要欺负你自己，那就是你对自己的不敬和不爱。
自此你再不用醋酸了，你明白了，每个人都有自己的活法，你想当知己，你就是堂堂正正的知己；有一天你不当知己了，你会成为堂堂正正的老婆也说不定。
十、看爱也性感
你的魅力要每每让他心旗摇荡，他对你的爱恋将无法转移；你的诱惑要足以让他神魂颠倒，他怎能有空再到外面去寻花问柳。
不知你想过没有，人是自然界唯一有审美的动物。动物有视觉，但动物不懂审美。某些动物如雄孔雀对雌孔雀的开屏，不过是出于动物的本能。这种挑逗的把戏在人的审美意识里被升华为一种审美愉悦，正是这种与生俱来的素质使人的性行为和动物有了截然不同的“质”的差别。
性生活需要审美，审美能延长愉悦，这多半来自于人的想象。当人为的装饰把性爱环境推入到审美愉悦时，视觉引起的震撼激发了人对异体的渴望；当人为的阻力把异体挽留在文明王国时，欲罢不能的冲动在想象的“爆破”里把“那个”文明人变成了一个渴望灵欲的肉体。
这方面，美国电影《漂亮女人》表现得很到位。
漂亮女人莉莉因生计所迫沦为妓女，一天，她傍上了商界巨子艾弗，随艾弗到酒店后，她就按照行规“直奔主题”，以便快速进入“规定情景”；然而，艾弗却以儒雅的风范阻止了莉莉的“功利”，令漂亮女人大为吃惊。
接下来，艾弗要求和莉莉“聊聊天”，以便加深了解。表面看这是男人为更有力的冲杀而采取的避让，但要没有视觉审美和由文化造就的一个男人对一个女人独特的爱怜，一个花钱取乐的男人不可能做到人为的克制；即使身为妓女，莉莉也不会在赤身裸体的幽会中把自己的身世告诉艾弗，并在接下来的“工作中”，与这位商业巨子达到身心合一的感动。
就性爱的感受力而言，男人是视觉动物，女人是听觉动物。男人需要在视觉的刺激下激发想象，女人需要在听觉的幻想里感受悸动。表面看视觉审美似乎是男人的专利，若没有女人的配合，男人无法享受看爱的快乐，女人更不可能以主动心态，陶醉于自己的爱恋。
其实不光《漂亮女人》，仔细留意你会发现，很多西方电影在描写性爱场景时，都会让男主角在那个女人面前发出“情不自禁”的感叹：“噢，不是这样，要慢，亲爱的，慢一点再慢一点！”而审美的快乐恰在其中，在由人为的慢动作所激发的想象中，此时此刻，观众也和银幕上的情侣一样，仿佛经历了一次艺术的爱欲狂潮。
据说，人是自然界唯一面对面做爱的动物。亿万年前，当称之为人的动物头一回翻过身来，彼此相拥交媾时，那次“翻身”似乎已经告诉我们，人要快乐的已经不仅仅是那件事和那个位置，对人这样一个有精神的动物，身心的共同快乐，才有人的终极快乐；男女身心的共同快乐，才是性爱的最高价值。
于是，看爱——也有了更宽泛的意义和审美。
本质上，男人需要通过女人来完成性爱的最高审美，但因为女人既是审美对象，也是审美的评判，当她主动参与做爱时，她也成了性爱审美的打造者和第一享受人。
于是，所有和做爱有关的细节，如环境、灯光和服饰，全被染上了性的色彩。
先看环境的迷情。
人和动物的区别在于，人能在生存的同时享受环境，于是环境也成了性爱的媒介。
装一幅幻想窗帘，挂一幅睡意照片；点一盏幽黯床灯，放一首柔情音乐；要有条件，床枕和被褥也要达到质地舒适，色彩和谐。可不要小看环境的作用哟，这里包含着特别的想象和审美的愉悦。虽然做爱的结局大同小异，由环境生成的浪漫定会给你“质”的高雅，让你在通往结局的过程中享受到只有人才能达到的欢乐与和谐。
再看灯光的诱惑。
做爱中，男人喜欢开灯，女人喜欢关灯；男人喜欢看爱，女人喜欢感觉。问男人：你何以喜欢在床头灯下看女人？男人回答：看猎物被俘的过程是男人的快乐。但同样的问题问女人，女人的回答却异常暧昧：我喜欢被他看又害怕被他看，他的审视既有尊崇也有不尊，他的眼光既有欣赏也有傲慢。
这种时候，也许幽暗是最好的光线。明亮太过“直白”，不易点燃激情；黑暗太过压抑，不便享受愉悦。只有在幽暗的光线下才易于编织性爱的幽思：有动物的冲动，也有人的温暖。
最后，身体的吸引当然更不可少啦。
性爱是人和动物最接近的天性。除精神愉悦外，在肉体愉悦层面，尽量使自己恢复游戏天性，才容易享受床上的快感。
穿一件性感睡衣，洒一点温馨香水，喝一口晕眩美酒，言一耳幽情私语；松开发辫，让职业女性的你不再拘泥；袒露胸怀，让身为母亲的你不再庄重。你的魅力要每每让他心旗摇荡，他对你的爱恋将无法转移；你的诱惑要足以让他神魂颠倒，他怎能有空再到外面去寻花问柳。
事实也是，大凡过来人都有体会，好的性生活并不在“那一刻”的激情，那是你俩之前的认同和相知，更是你俩过后的亲密和温暖。那种时候，他把你搂在怀里，你为他点燃一颗烟，在他少语的温存里，不管你怎么发嗲，他都不嫌你啰唆；不管你怎样撒娇，他也不嫌你讨厌。
这也是为什么，经过岁月的磨合，即使你老到皱纹，他仍会感叹你的美丽了；同样，他老到驼背，也改不了你对他的崇拜。那是因为，在看爱的快乐里，种下了你俩无尽的柔情；在看爱的过程中，你们把彼此变成了唯一的爱人。
于是，性爱的美就不光是那件事了，它美在你俩一生的包容；看爱的快乐也超越了那一刻的感动，快乐——是你俩一生的依靠。