拥有了权力与金钱，获得官员身份就相对容易了。此时李氏子孙有两个选择：要么老老实实地走科举考试的正道，在干军万马中杀出一条富贵之路；要么托门路，找关系，借父辈之位，蒙个恩荫，谋个出身；或者拿出真金白银、身家积蓄捐个道台、郎中。清政府规定四品以上的官员皆可袭荫一子，入国子监候选为官，道府以下各官均可捐纳，明码标价，童叟无欺。
李鸿章要想出人头地，仅靠家族的力量是不够的。先不说李文安的品级是否达到恩荫的条件，且说在讲究官场出身的年代捐官买爵、父辈恩荫不是正道，升迁任用都要受到诸多限制。赢要赢得精彩，输要输得坦荡。只有依靠科举路子取得功名才能走得顺畅，活得潇洒，有不断上升的空间，因此科举成了李鸿章飞黄腾达的唯一寄托。
科举之路代表着辛苦和孤独，十年寒窗无人问，只为一朝金榜题名天下知。耕读传家，信奉“学而优则仕”的李氏家族在教导子孙走向科举之路时更加执着和严苛。1829年，六岁的李鸿章开始在父亲的塾馆中进学，小小蒙童只有对读书的好奇，对世事的无知，塾馆就是他玩耍的天地，学童就是他玩耍的伙伴，哪里知道读书的辛苦。教育的力量是无穷的，经过李文安、李仿仙、徐明经几位名师的调教，少年李鸿章立下了志向，显露出不凡的才华，决意秉承家族志愿，向科举之路迈进。一条康庄大道，似乎就在眼前，但几经辛劳，才让他明白科举是座望不到顶的大山。天资聪慧十八岁就考入县学成为秀才的李鸿章，在此后的几年中虽有努力，再无寸进。其二十岁时的诗文，最能体现他心中的呐喊：
丈夫事业最当时，一误流光悔后迟。
壮志不消三尺剑，奇才欲试万言诗。
闻鸡不觉身先舞，对镜方知颊有髭。
昔日儿童今弱冠，浮生碌碌竟何为？
不经历风雨，怎么能见彩虹！挫折磨炼了李鸿章的心境，也坚定了他出人头地的愿望。此时埋首于经史子集、三坟五典中的李鸿章已经是一个身高1.83米，英气勃勃，一表人才的邻家青年。当然披星戴月、闻鸡起舞的不仅是李鸿章一人，李家兄弟个个都在奋发向上，父亲是他们的榜样，家族是他们的寄托。李氏一族如今已花开遍地，只等来年硕果满枝头。
李氏家族辛酸的科举之路，为李鸿章的腾飞扫平了道路，撑开了翅膀。几代人的努力，只为有朝一日的成功。从李鸿章曾祖、祖父到父辈近百年的积淀，形成了一种家学渊源。在儒家学说和八股文中挥洒了无数的失败的泪水和汗水，是科举考试最宝贵的财富，这种家学渊源在李文安那里开始起作用，在李鸿章这里得到圆满。辛劳的汗水和辛酸的泪水代代汇集，终于在李鸿章这代人手中形成一股不可抵挡的力量，一下子打通了李氏一族科举考试的天地玄关。几代人的积累注定在李氏家族第八代人手中迸发出最耀眼的光芒，有了能力，有了理想，有了资本，有了经验，等待李鸿章的只是那迎风展翅的一飞。
科举磨炼了心性，培养了气质。腹有诗书气自华，骨子里的文化素养不是三五年的教育就可以实现的，也不是天生的灵性和悟性可以赋予的。李家数代人都在科举之路上跋涉，立志读书已经成为家族最根本的事业。耕读传家的传统在李氏子孙的血脉中沉淀，融合了乡野之气的儒生气质成为李氏子孙与生俱来的修养。耕读传家、乡野修行使李鸿章有书生气却不迂腐，有英武之气却能出尘。这些东西充实了李鸿章的行囊，指明了前进的方向，为他后来在乱世之中崛起提供了借鉴。在如此环境中，李鸿章受其渲染，得其熏陶，才有日后的科场奋发、官场得意。英国人濮兰德说李鸿章“神采给人以威严的感觉”，这既是位高权重的官威，也是骨子里的素养。
罗马不是一日建成的，庞大的家族也不是一两代人就能成就的。李氏家族没有后台，没有背景，底蕴不厚，根基浅薄。但它有一条矢志不移的前进道路，这是家族生存壮大的根本，也是在即将到来的乱世安身立命的本钱。科举之路虽然艰辛，李鸿章的先辈们亦步亦趋地向上攀爬着，走向自己的顶点，往上走，即使一小步也有新高度。
创业者必读
眼光是做好管理工作的前提，它包括对管理目标的把握，对手中资源的分配，对发展过程的规划等一系列内容，正确的眼光能够帮助管理者提高成功的几率，减少失败的痛苦，找到前进的道路。
李氏家族通过勤俭持家进入了地主阶级，有钱无权成为横亘在家族发展道路上的障碍。为了摆脱家族的困境，树立了出仕为官的理念，科举成为家族奋斗的最大目标。无论多么艰辛，无论多少辛酸，几代人不曾放弃，最终在第七代、第八代子孙中迸发出了耀眼的光彩。从李椿一代作出规划，到李殿华毕生努力，李鸿章的先辈始终目标如一。多大的付出，就有多大的回报，李氏家族看准了为官这个一本万利的买卖，只要一人成功，便不会辜负数代努力。终于等到李文安金榜题名，李鸿章兄弟科场得意。
丰收的果实来源于辛苦的耕耘，成功的华丽在于矢志不渝的坚持。无论是创业之初，还是企业发展之时都离不开正确的眼光，任何的短视和鼠目寸光都不会取得成功。只有找准目标，认准方向，才能实现自己的梦想。
经管真谛“说”
现代企业比拼的是素质，讲究的是文化，竞争的是形象。而企业文化很大程度上就是企业家的文化，企业家就是企业的说明书，与企业的形象是密不可分的。聪明的企业家懂得如何利用自身的形象为企业创造效益，为公司树立品牌。
李鸿章进入仕途要做许多准备，知识、人脉、素质、关系缺一不可，而外在形象是这些方面的综合体现。耕读传家的氛围，给了他一身满腹诗书的气质；富足安逸的生活，给了他一具器宇轩昂的身板；山野乡村的环境，给了他一种务实避虚的性格。这些都是表现在外的形象，是他在官场必不可少的助力。
成功的创业之路，就是一条不断学习提高的道路。因为企业家的一言一行，一举一动都与企业的成败息息相关。只有外树形象，内强素质，培养出自己独特的人格魅力、职业素养、卓越品质，才能更好地赢得合作伙伴的欢迎，赢得手下员工的认可，赢得竞争对手的尊重。
3．父亲原本是法官：商海一帆风顺就要重视细节
几经辛苦，李鸿章的父亲，已过而立之年的李文安终于实现了由布衣到官身的跨越，走出了科举考试的“场屋”。道光十八年（1838年），李文安以“戊戌会榜一百十二名贡生，三甲进士”的名头被“朝考入选，分刑部”，做了一个不大不小的刑部官员。
进士也分三六九等，进士出身的官员所授职位也有高下之别。清代进士分三甲，一甲进士三人：状元、榜眼、探花；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，同进士出身。一甲进士或钦点进翰林院，或外放做个一县之主都是常见。二甲、三甲就要看运气了，不是考上了就能做官。有关系，有门路，有空缺可以有七品以下的官做，如果没有这些，领着一点生活费蹉跎岁月，等待分配也是有的。
李文安运气十分好，被分配到刑部，以主事用。按照清朝的官制，刑部主要负责全国的法律事务，管理地方上诉案件，审核地方上的大案要案和发生在京城的笞杖以上的重案，并且审理中央官员违法犯罪的案件。李文安做这刑部主事的事情，实际上就是审理案件，管理囚犯的工作。刑部大致相当于现在的司法部，刑部主事相当于今天司法部处级干部，一般为六品官。
李文安以刑部主事用，就是做着主事的工作，却不享受主事的品级和待遇，大约也就是七品下的官员。这个级别的官员放在山乡野地，也能成为一方父母官。可对于扔一砖头就能砸到几位二品大员的天子脚下来说，实在是一个上不接天，下不接地，无人理睬的尴尬位子。但是对于数考不中，久旱盼甘霖的李文安和李氏家族，这已经是惊天之喜。意气风发的李文安走马上任，这一做就是整整18年。
李文安这个刑部小官虽然默默无闻，但也不是全无用处，这一职务给他及李氏家族带来了三重好处。
第一是巩固了同年之谊、同乡之情，奠定了攀爬的基础。官场晋升除了出身和能力以外，还讲究关系和人脉。京城这一亩三分地，说大不大，说小不小。怎么说也是国家的政治中心，在京里为官，政治眼界、各种信息都要看得远、来得快。上面打个喷嚏，对下面来说就是晴天霹雳。所以全国大小地方官都时刻注视着这里，如果能和京城的官员，无论大小，攀上一点亲，带上一点故，官来官往，总能捞到一点好处。封建官员讲究的是同年之谊，重视的是同乡之情，这是结交京官的最好渠道。
李文安在京师为官，品级不高，但运气很好，晚清天字一号大臣曾国藩与其是会试同年好友，虽然此时曾国藩还没有那么显赫，但关系已经形成，这对其子李鸿章兄弟日后的发展重要至极。且李文安在京师结交了一大批安徽地方官员、安徽为官同乡，顺理成章地依靠乡情为纽带铺成一张关系网。有了这层关系，使李氏家族在安徽庐州的根基更加稳固，李鸿章兄弟步入官场的道路更加平坦。
第二是在官场站稳了脚跟，结下了善缘。有道是远亲不如近邻，同是当官吃皇粮，不管是极品大员，还是刀笔小吏，一来二往，低头不见抬头见，总能混个脸熟，结个善缘。这点滴的印象，也许就是家族发达的希望。李文安在刑部老实厚道，不事张扬，踏实做事，笑脸迎人，即使不能得到上面的赏识，也不会受到同僚的排挤。一棵小树根基稳定，才能经受阳光雨露，长成参天巨木。没有上层关系，没有背景，没有杰出的才华，很难有上升的空间，李文安十几年的经营却给李鸿章兄弟打开了局面。
第三是留下了名声，做出了榜样。李文安经常说“士大夫居家当有益于家，居乡当有益于乡，在国当有益于国”。他分在刑部任职，成了审案断狱的法官。这个职位在权贵云集，盘根错节的京城最为难做。宰相门人七品官，可能随便一个犯事的泼皮就与当朝贵人有沾亲带故的关系。刑部审理案件，一个不小心就可能落下把柄，结下仇怨，成为政治攻讦的对象。
李文安的职位却很特殊——很长一段时间主要负责的是管提牢厅，也就是监狱长。能进入监狱的基本上都是等待审判的嫌犯，或者尘埃落定正在服刑的犯人。这些人即使有通天的关系，也不会让李文安为难，只要做好自己的本职工作就行了。而李文安有自己的一套为官之道，执法公允，不徇私枉法。对原告、被告一视同仁，特别是对犯人严禁狱卒虐囚，并亲自捐衣施药，夏席冬粥，躬自监视。以至在他任上，狱无瘐死之徒，病饿之囚。李文安的作为使他能在刑部稳稳待了1 8年，不树敌，不结怨，种了善因，必收善果。李文安得到犯人家属的感恩戴德，赢得“包老在世”的美名。
龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞。没有官场的真阅历，难得为官的真感觉。李文安的职业给李鸿章兄弟带来的不仅是官场的人脉、晋升的阶梯、发达的希望，还有做人的技巧、做事的态度、做官的准则。李鸿章兄弟把父亲的作为看在眼里，记在心里，耳濡目染，深受影响是必然的。
学做事，先做人，如何做人是事业是否成功的关键。花有万紫千红，人有各种面孔。在不同的出身，不同的阶层，不同的地位上的人都要有一套适合自己生存的方法。李文安是没有背景的地方小地主出身，李氏家族虽然也算一方豪绅，但在达官显贵、皇亲国戚随处可见的天子之都、首善之区就什么也不是了。居京城大不易，这个不易不仅是京城物价高，生活物质上困难，还在于京城人际关系复杂。李文安要想在京城立足，就要找到一个合适的方法来处理这些关系，构建自己的人际圈子。
在京城里面混，为人处世上一般有三种技巧：阿谀奉承，攀附权贵；我行我素，恃才傲物；谨慎小心，步步为营。这三种方式是大多数人的选择，李文安进入京城的人际圈子之后也必须选择…种作为自己的立身之道。
阿谀奉承，攀附权贵这种方法收益最快、最省心省力，只要安心做个奴才走狗就行了，大多数身份低微，没有背景，才能欠缺的人都选择了这条路，追逐富儿，攀附权臣或捡些残羹冷炙，求得三餐温饱，或讨得主子欢心，挣得满堂富贵。但是李文安自诩书香门第，饱读圣贤之书，虽做不到五柳先生那样不为五斗米折腰的硬气，也不至于低声下气做个没有骨头的奴才，所以这条路自动排除。