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第52章 要时时校正自己心的罗盘

【导语】

你不去玩火,火就烧不到你,所谓“玩活者死于火”;而“善水者死于水”,是说最会游泳的人,结果死在水里,不去逞能,就不会死在水里了。

宇宙中一定存在这两个状态:“出生入死”和“无死地”。这两种生存状态的特点,及其应用方法,老子寥寥数语,给我们剖析的淋漓尽致:心念一正,走在大道上,就能潇洒地“无死地”。心念一歪,就会陷入“出生入死”。关键是我们怎么选择了。

【原文】

出生入死。生之徒,十有三;

死之徒,十有三;

人之生,动之死地,亦十有三。

夫何故?

以其生之厚。

盖闻善摄生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。

兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。

夫何故?以其无死地。

【直解】

出离生命就进入死亡。生命之地十分之三,

死亡之地十分之三。出生入死之地也十分之三。

为什么?

因为养生过于厚重。

所以我听说善养生的,走在陆地不会遇到犀牛老虎。

进入战阵不会遭遇金戈兵器,犀牛无法对他施用犄角,

老虎无法对他施用爪牙,士兵无法对他施用刀剑。

为什么?因为他永远立在不死之地。

【心解】

*心念一歪,就会“出生入死”

古人曾说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候没到。”这话一点不假,不管从历史典故中,还是从影视作品及现实生活里,人们往往都会看到那些行善积德的人,因着他们点点滴滴高尚的行为使后代得到庇荫;而那些心念歪的人,都会受到惩罚。

在一个镇上,一个专门经营建筑材料的商人,由于平时经营方法很有一套,事业甚为发达,因此在镇上小有名气,最近忽然暴毙,闻者莫不深感意外和惊讶,这位富商平时身体很健壮,目前也不过是中年人,事业也处于巅峰状态,可是为什么会突然病故,自然就引起许多人的好奇和注意。然而一旦听到了这件事的来龙去脉,便往往会令人毛骨悚然,而且不胜感慨。他说,根据许多了解实情的人表示,事情是这样的:这位富商的工人,有一次驾车出去送货,途中发生车祸,撞死了一个年青人,死者乃是一位老阿婆的独生子,平时母子两人相依为命,现在孩子不幸去世,老母自然悲痛欲绝,因此事后就屡次向这位富商老板交涉,然而这位富商一向精打细算,为人非常悭啬,他宁可让工人被关坐牢也坚持不愿多加赔偿,阿婆无可奈何,只好退而求其次,只要求富商每个月的初一和十五,用菜饭向其枉死的孩子拜拜,然而富商也认为这个孩子并非其亲故,因此也拒绝加以答应。总之,对于这一孤苦无依年老又绝嗣的可怜老妇人,不仅丝毫不加以同情,而且还仗著自己的财势欺压对方,阿婆看到对方态度如此蛮横无理,自己所有的希望也全部落空之后,便在伤心绝望、悲愤交集、痛不欲生的情况下投环自尽,了却残生。据许多人说,这位阿婆自杀后不久,这位富商的门口,每天晚上便出现一个披头散发,青面突眼,伸长舌头的厉鬼,使其家人心惊胆战,恐怖万分,因此不得不赶紧迁居他处,可是迁居不久,这种可怕的现象仍然继续发生,这时富商虽然到处问神,并请道士前来作法,可是仍然无济于事,隔了几天,这位富商便神秘的暴毙。后来根据医生诊断表示,富商的死因是‘心脏麻痹’,然而有人却发现,这位富商的脖子四周居然留有遭受扼杀的几道明显的深痕,究竟是什么‘人’扼杀了他呢?实在根本无法想像,也实在不敢去想像。

圣经曾说:“如果你赢得了全世界,结果却赔上自己的性命,这样又有什么意义呢?”因此为人处世还是应该慈悲为怀,尽量宽厚才是。

*心念一正,就走上大道

传统文化的根基都奠定在一个“善”字上。无论是儒家、道家,还有佛家,都以善为本,展开对人生的救治。生出一念善,即可自救,又可救人,起了一念恶,不但毁人,而且毁己。

以现在的角度阐述,善念即仁爱,而恶念不过是欲望。欲望是什么?是我们保持生存的主要工具。由于欲望的指引,人生克服种种困难走向满足。因此,为了保持我们的生存,我们必须爱自己,然而,爱自己须有一个限度,超过此限,就可能变成恶,甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。

要时时校正自己心的罗盘,就是要不断消灭心中的恶念,而不断增加善念。

生活其实不是由伟大的牺牲和责任构成的,而是由一些小事情,像微笑、善意和小小的职责组成的。

有时我们只不过是扶了别人一把,或者帮同事介绍了一个客户。介绍只需要一分钟,但这个过程却令他终身难忘。为什么会这样呢?原因就在于:一种自然流露出来的恻隐之心,一种自然流淌的感恩精神,一种宁静祥和的生活氛围,它们一起构成了一幅朴素纯美的画,一种真纯自然、清净幸福的生存境界。

每一个善念都是一颗种子,如果不精心护佑,它在心田里也就旋生旋灭了。并非说,只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山,让印度洋的暖流涌入,使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣,却要我们等待太久。古人有诗:“为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”虽然琐细,读后感觉心中暖暖的,大过印度洋的暖流。

孟子相信,“恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心”等善良本心是人与生俱来的,只要将其加以扩充,就能够成就善性,最终达到“上下与天地同流”的精神境界。

一位大公司的老板曾经讲过这样的故事,有个人来他公司应聘,经过交谈,他觉得那个人其实并不适合他们公司的工作。因此,他很客气地和那个人道别。那个人从椅子上站起来的时候,手指不小心被椅子上跳出来的钉子划了一下。那人顺手拿起老板桌子上的镇纸,把跳出来的钉子砸了进去,然后和老板道别。就在这一刻,老板突然改变了主意,他留下了这个人。事后,这位老板说:“我知道在业务上他也许未必适合本公司,但他的善心的确令我欣赏。我相信把公司交给这样的人我会很放心。”

不知道是谁,说了这么一句很有智能的话:“善念的流转是宇宙安定的力量”。

*多一点忏悔

麻雀太弱小了,各种各样的灾难总是好降落到他们的头上。

他们正在树枝上休息,一声枪响,几只麻雀中霰弹跌落到地上。

奇怪的是,其他麻雀不仅不悲伤,反而高兴得哈哈大笑。

他们一窝蜂似的逃到山坡上,刚刚准备喘口气,老鹰像闪电一般俯冲下来,立即,又有一只麻雀丢了性命,余下的麻雀四散逃去,又是一阵大笑。

他们落到农家的稻场上,一边休息,一边啄食散落在地上的谷子。冷不防蹿出一只猫,眨眼间,又一只麻雀死于非命,剩下的麻雀还是笑,笑得更加开心。

傍晚,麻雀们飞回到自己的巢里。半夜,一条毒蛇溜进来,活生生地把几只麻雀吞进肚子里。活着的麻雀更乐了,有的笑得前俯后仰,有的笑容得直揉肚子,有的笑容得在地上打滚。

燕子气愤地责备他们说:“你们太不像话了!同伴遇害,你们不感到伤心,反而乐不可支,还有一点鸟性没有?”

麻雀振振有词地说:“你懂什么?物以稀为贵。如果我们只剩下几只,就会变得和熊猫一样宝贵了。”

唉!何止是鸟啊!难道大家没发现在你的周围,现在又有多少人已经在某些风气的影响下失掉了自己的爱心、同情心、正直、无私等等品格,变得如同麻雀的心态一样啊!

所以,君子应该一日三省,因为只有多忏悔,多反思,我们才会快速进步,快速净化自己的灵魂。

一个毫无善心的人,是从来不会忏悔的。这种人在所有的对错中,总认为别人总是错的,他自己总是对的,别人总是对不住他。他绝不会有片刻的反思和忏悔,他总是在不停的忙于满足自己的私欲。有时候,为了满足自己的欲望,他不惜牺牲自己的朋友,牺牲自己的同事来换取一点蝇头小利。

一个人如果缺少忏悔之心,他是不可能被人认可的,是不可能有人支持的,是不可能被人瞧得起的,是不可能成长的,是不可能有快乐可言的!

普通人忏悔,个人必然长进;企业家忏悔,经济必然腾飞;民族精英忏悔,国家必定昌盛——最好都能忏悔,将隐晦的心思摊在阳光下,接受检验。