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第12章 低调做人的内涵(8)

4.让你自己知道你的自我认定。既然这一切都准备就绪了,最后一步就是你得把新的自我认定尽可能让周围人知道。这有两点好处,第一点就是借助周围人的力量来帮你监督,使你能更加努力地向最后目标前进。第二点就是以众多人的眼光来评价你新的自我认定。如果有什么不足之处,可以随时改正,以便最终有一个比较完美的自我。当然最重要的是让自己明白,这样你就可以用这个新标签来好好地提醒自己。

适应和被适应是一个相互的过程,你在适应对方的同时,对方也在努力地适应你,也只有双方的相互适应,这个世界才会少很多的麻烦和纠葛,也就会有更多的理解和微笑。

低调做人是一种修养

修炼好心性再去做好人

岁月流逝,人世更替,许多人在活到半生后,便突然注意到了心性的问题,即自我的日常心念与生活的关系。可以说,好的心性是保持低调做人不可少的要素。所谓的心性,其实就是一个人的善恶成分,好与坏,正确与错误,如何判断自我与外界关系的一种综合反映。

人是很奇怪的,对同样的一件事物,今天可能这样看,明天也可能就那样看。人生中的某些艰难与不顺,甚至危险与可怕的事件,往往也就在“这样”或“那样”的心理上事先形成了。说“事先”是因为人的动念左右了许多事情。世间的不少事,皆是人为形成的,是人的动念起因,决定了那个后果。人想去谋利,想去得名,或想去做贼,或想变得崇高,这些想,都是“事先”动念。念先有了,事才会跟上。而动什么念,向哪里去,就是心性了。

心性的外在表现,大多反映的是人的品行。长期以来,人们把个人的品行过于社会化,个人品行的好坏,在更多的时候,只被强调为一个人社会公德的如何。仿佛只有在公众的场合里,品行才能显示它的好坏,而对个体的自我无妨。其实,心性最主要、最直接的,并不在对外部他人的影响力,而最严重的,是对个人生活的影响。一个人的命运如何,做事的成功与否,生活得是否美满,乃至悲欢离合的遭遇,都是在这个“心性”之中,由这个心性在作怪。

心性健康的人,会注意到阳光、友情、温暖,寻找到欢乐,不缺乏自我安慰的办法,并有回避危险的能力。在这个自然的层面上,好心性的人,会把日子过得舒畅,就是遇到挫折,也能自我调整,能较自然地处在一种对事物的全面理解中。

这种心性,使人保持了一种起码的生活基调,并能获得此生的和谐。

而心性糟糕的人,生活起来便会遇到问题,总是事多。往往也总处在不畅顺中,内心黯淡,日日阴郁。这种人,往往也是过分自利的人,人在过分自利的状态下,本身就是一种艰难,负担会很重。心性丑恶的人,自然常常存有不好的念头,生出不利于自己和他人的想法,容易走入褊狭,自身也会产生郁闷,步入迷途,常与谬误为伴而不知。内心也总是阴云密布。这样的人,就是不做什么事,也已经活得很累,很不开心了。

心性自然是指人的内心,连我们自己也并不一定每时每刻都能够看得很清楚。好的心性与坏的心性,也不是随时随地都能区分开的。但它却明明白白作用着一个人对事物和生活的整体看法,指导着人的每一个行为,紧密联系着人的喜怒哀乐。人的情感往往就从这里出发。人生的幸福与不幸福,命运的畅通与否,甚至你到底能做多大的事,你的成功与失败,在长时间的过程中,往往都取决于你自己的心性。

所以心性首先是一个人自己的事情,关系着自己的命运与实际的生活。其次才体现出影响他人与社会的那个外部品行——道德。

低调生活的人,为了自己的幸福与命运的畅顺,我们应该随时注意自己的心性,有意地修炼出一种好的心性,以作为生活的保障。

完美的个性是后天培养的

个性有瑕疵的人并非一无可取、不可救药。许多事例验证了这一点。有些卓越不凡幽默风趣的人,原来可能是个孤僻、难以相处的人。他们通过灵活运用自己的长处,同时克服自己个性中的缺点而获得成就。要想克服个性中的缺点,先要分析自己的个性。同时了解优良个性的特征,以便朝那个方向努力。

一般说来,优良的个性具有如下特征:

1.诚意。诚意一般是指由热情、热心和兴奋等糅合而成的感情状态,一个对工作学习和他人抱有诚意的人,往往能弥补个性上的一些缺点。

2.理智。这就要开动人的思维机器,要多看、多听、多想,凡事都能以明确而理智的行为来进行。在处理事情的过程中,不随意埋怨、轻视别人,即使发生在你面前的是重大事件,也能冷静理性地应变,渡过难关。

3.友爱。友情可以使你交游广阔,建立充满善意和体贴的良好的人际关系。但切记勿把友情与亲昵混为一谈。友情是一种互助的关系,它能激发朋友之间相互尊重。

4.英俊、潇洒、魅力。这和个人风采有关。清洁、整齐、英俊、潇洒的风采,能使你保持自然可亲的个性,再加上良好的教养,确能助人事业成功一臂之力。

魅力是一种无形的美。你穿上最时髦的新装,梳起最新的发式,再加上身材窈窕,巧施脂粉。但若没有魅力,你的身体徒有躯壳,魅力并非物件,可以储之于闲,用之于需,参加舞会或欢度良宵时再将其施展。魅力恰似明媚的春天,它的影响会注入到光阴的每个瞬间。

每个人都可能有独特的魅力,但是只有当我们与人交往时,魅力才会被感受到。魅力的要素是神秘。魅力的神秘感体现在言语未到之时,也许是一个眼神,是手轻轻地一触,或仅仅是一种感觉;是一种内在吸引力,是教养、举止以及气质的综合。女性容颜的美丑是由先天条件决定的,人力没有改变的可能,但是魅力却可以经由后天的努力去加以培养营造。心理学家提供的几种培养魅力的方法值得我们参考:

(1注重礼貌仪态。在任何场合中,谨记以礼待人,举止温雅。

(2态度开朗,和蔼可亲,特别是应该具有接受批评的胆量和自嘲的勇气。

(3对别人显示浓厚的兴趣和关心。大多数人都喜欢谈自己,因此在与人交际时应该懂得如何引发对方表露自己。

(4与人交往时,经常和他们的目光相接触,使对方产生知己之感。

(5博览群书,使自己不致言谈无味。

(6慷慨大度,这样才能获得别人的欣赏。

使人愉快的态度,是在与人交往中,你尊重对方,不向对方显示自己见多识广;交往中富有建议性的态度;并且多提具体有效的办法;不空谈,不吹牛。

其实,改善自我个性是件容易的事情,没有任何秘诀,最重要的是要有坚定的意志,凭借一定的规则和计划来自我完善。每天只要花30分钟的时间,认真学习,并提出问题,那么你的个性就会随着你的知识增长而得到改进。

充实自我,若能由浅入深,由简而繁,于无意中持续下去,你就会发现其中乐趣,并乐此不疲,你个性上的缺点就会得到很好的弥补与调整。

让心事烂在肚子里

普通人有一个共同的毛病:肚子里搁不住心事,有一点点喜怒哀乐之事,就总想找个人谈谈;更有甚者,不分时间、对象、场合,见什么人都把心事往外掏。心理学家说,人若有心事,应该说出来,才不会在心内郁积,憋出病来。这个说法基本上是没错的,要说可以,但不能“随便”说。

之所以处理心事要这么慎重,是因为心事的倾吐会泄露一个人的脆弱面,这脆弱面会让人改变对你的印象,虽然有的人欣赏你“感性”的一面,但有的人却会因此而下意识地看不起你,最糟糕的是脆弱面被别人掌握住,会形成他日争斗时你的致命伤,这一点不一定会发生,但你必须预防。

其次,有些心事带有危险性与机密性,例如你在工作上承担的压力与牢骚,你对某人的不满与批评,当你快乐地倾吐这些心事时,有可能他日被人拿来当成修理你的武器,你是怎么吃亏的,连自己都不知道。那么,对好朋友应该可以说说心事吧!答案还是:不可随便说出来,你要说的心事还是要有所筛选,因为你目前的“好”朋友未必也是你未来的“好”朋友,这一点你必须了解。

家人呢?能不能说?不可随便说出来,假如你的配偶对你的心事的感受与反应并不是你能预期的,譬如说,她(他因此对你产生误解,甚至把你的心事也说给别人听……然而,闭紧心扉,心事“滴水不漏”也不是好事,因为这样你就成为一个城府深,心机沉,不可捉摸与亲近的人了。如果你本就是这样的人,那无太大关系,如果不是,给了别人这种印象是划不来的。

所以,偶尔也要说说无关紧要的“心事”给你周围的人听,以降低他们对你的揣测与戒心。

善待自己,宽恕自己

古人曾经说:“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。”就是说,当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能承受,也就是要注意到不伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时,不可以期望过高,要顾及到对方是否能做到。这是儒家提倡的人际关系的“宽恕”原则。这种态度只适用于对待他人。古人又教导我们说:“责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。”就是说,责备别人不可太刻薄,但是反求诸己则必须严格要求,如此一来自己也就能不断进步。古人从修身养性的角度要求责己宜严,太过于放纵自己不仅没有好处,反而会阻碍自己身心的发展。从这个角度来说,责己宜严本无可厚非。但是,在人的一生之中,如果过分地自我责备会导致恶果。

成功者往往能认识到犯错误是很正常的,最重要的是从错误中吸取经验教训,坚持下去,更加努力地去尝试。而失败者则在发生失误时怨天尤人,大骂自己“笨蛋”,甚至觉得自己一无是处。下一次在面对同样的情况时,就会产生心理障碍,就会有失误,这样,自责的心理就会越来越重,最终使自己裹足不前,永远都无法取得成功。

所以,学会宽待自己是一件非常重要的事情。学会宽待自己就要允许自己犯错误,“金无足赤,人无完人”,谁能一辈子不犯错误?在总结教训之余,要安慰自己,即使是由于自身的原因导致的错误也要宽容原谅自己,只有这样才能形成积极的心态,有利于下一步的成功。

尤其是在现今竞争激烈的社会中,生活是一场旷日持久的战斗,如果对自己责备太严,不会宽待自己,很可能会患精神分裂症或神经衰弱症。所以我们要学会经常对自己说:过去的就让它过去吧,一切从头开始。

打败你的不良情绪

你是否注意过自己的情绪?当你精神振奋时,生活看来很美好:你觉得自己有着灿烂的前景,每一天都充满阳光,任何事情都不算太糟,各种问题都能轻松地得到解决;你的人际关系随和,与人交流轻松而愉快;如果遇到危机,你也能坦然面对并从容地寻求突破与解决的办法。

相反,当你情绪低落时,生活似乎就变得难以承受地严峻与冷酷:你觉得前途黯淡,并带着主观感情甚至用错误的眼光去看待周围的人和事,总感觉他们都附着丑恶的动机。你是被自己不良的情绪迷惑了。

人们很少意识到自己的状态,一直受着情绪支配,不良情绪往往来自巨大的压力。也许,就在早上,你还有着很好的心境:你深爱着你的妻子,庆幸着自己那份闲适的工作并对自己那辆简朴的小车表示满意,你对前途很乐观,对过去也极为满意;可到了中午,你的心情发生变化了,于是生活似乎在转眼之间全变了样:你开始讨厌工作的无聊,不堪忍受妻子的唠叨,望着自己破旧的小车感到脸面无光。而且,你分明认为自己前途无望;假如被问及童年生活,你可能会告诉别人你那极为拮据困苦的生活,你甚至可能会把当时的霉运全归咎于你含辛茹苦的父母! 如此快速而戏剧性的转变是荒谬甚至可笑的,但在日常生活中,我们却惯于如此。低落的情绪使我们失去远见,眼前一切情况都显得格外令人着急,我们完全忘记了当自己情绪良好的时候,这些事情本来是多么美好。我们面对的是同一环境——伴侣、工作条件和小车,以及过去与未来,可由于我们不同的情绪,它们又无一相同。其实,问题在于我们不会调整自身消极的心绪,却一味任其左右自己的思维,宁愿相信自己的人生就是错误。我们几乎真的以为心情变糟的一二个小时以前,自己还生活于另一个世界呢!

当然,生活绝不会像你在心情很坏时所认为的那么令人沮丧。你应该随时探究自身心理,自我诊断不良状态,做到不为其所左右。别乱发脾气,说丧气话;仔细回想一下,“我当然感到沮丧(生气、受挫、压抑、失望,因为我情绪不好”,这类认识多容易放纵你的偏激!你为什么不可以丢掉坏情绪呢?你应该做到“不以物喜,不以己悲”,随时调整心态,给自己一个好心情。

当你又一次因为什么事而“准备”不高兴时,马上提醒自己:“把它看简单点吧,这是不可避免的情况,把它放在一边,时间会冲淡它的。”这样,等事情过后,你也就不会“耿耿于怀”了,何必去钻那牛角尖?在美国有这样一个故事,或许会对你有所启发:有一个卖花的老太太,衣着相当破旧,身体看上去也很虚弱,但却满脸喜悦。一位买花人对她说:“你看起来很高兴。”她说:“为什么不呢?一切都这么美好。”买花人又说:“你很能承受烦恼。”她说:“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。因此,当我遇到不幸时,就会等待三天——三天之后一切就恢复正常了。”所以,经常想想,“它很快就会过去”,“它”就真的不会困扰你了。

心情好时要感谢生活,心绪坏时要从容平淡一些。真正读懂生活后,你会拥有一份清醒的判断。

会算计人不是真本领

常听到这种感叹:这个人真能算计。不是计算,是反过来的算计,会计算的是数学家,会算计的又是什么家呢?

从古到今,有这样一类人,就是自己没有本钱,帮别人出谋划策,从而分一勺羹。春秋战国时有一家,就叫纵横家,专门吃这碗饭,而且不管主子是谁,朝秦暮楚,一样地效力。后来叫门客,叫幕僚,叫师爷,叫谋士。现在也有,非正式的称号叫策划。一个熟人搞了台电视节目,把几个无关的人挂在策划这一档上,可见策划是非正式职务。上电视标出你是策划,纵没有实惠,也有点面子。当小偷,窃金库,卖假贷,盗书版,贩毒走私,“三陪”,嫖赌,贿官傍款……这里头的“策划”,没一个会“通名报姓”的。