2.居安买义。
居安思危是中国古代圣哲历来倡导的生活谋略，但真正体会它的意义并不容易。孟尝君派他的门客冯谖去薛地替他收债。临走时冯谖问孟尝君：“收完债买些什么回来？”孟尝君说：“看我家少什么就买什么吧！”冯谖到了薛地，召集所有向孟尝君借债的人，然后将借据收集以后，就假传孟尝君的命令，将所借的钱统统赐给了借债的人，然后将借据全部烧掉了。薛地的百姓都呼“孟尝君万岁”。冯谖很快返回了齐国，孟尝君奇怪他怎么回来得这么快，问道：“债都收完了吗？”冯谖说：“收完了。”孟尝君又问：“买了什么回来？”冯谖说：“你说看你家所缺少的买，我看你房中藏有大量珍宝，外面犬马很多，美女也无数。只有一件缺乏，那就是义，所以就私自决定为你买了义回来。”孟尝君不以为然：“买义有什么用？”冯谖说：“目前你只有薛这一小小的封地，但却不爱护薛地的百姓，只知从那里取利。因此，我假托你的命令把借债都赐给了百姓，烧掉了借据，百姓们都非常感激你，这是我为你买的‘义’。”孟尝君此时不明白是怎么回事，心中不大高兴。
一年以后，齐王疑忌孟尝君，就免了他的宰相，让他到薛地去。结果薛城的百姓扶老携幼，都来迎接他。这时孟尝君才明白了冯谖买“义”的深意。
孟尝君为战国时着名的四公子之一，尚不能居安思危，幸亏有冯谖从中料理。今日社会变化更为常事，万不可顺境时忘乎所以。
3.遇喜不可忘忧。
宋真宗时，陈晋公陈恕做三司使，总揽天下财计。宋真宗命令他将宫廷内外府库中的钱财、粮食全部统计一下上报给他。陈恕当即答应。但却未统计上报。拖了很久，真宗屡次催促，陈恕始终没有上报。真宗命令宰相去质问他。陈恕回答说：“天子还很年轻，如果他知道府库这样充实，我怕他会生出奢侈之心。”陈恕报忧不报喜，确有远见。
总之，人们在办理事情时，要考虑到失败的一面，损失的一面，两者兼顾，方能周全。用最大的努力去争取好的结果，同时做好失败的心理准备和物质准备，以及应变措施。这样就能以不变应万变，永远立于不败之地。
要成功必须学会等待
“欲速则不达”，可以说是至理名言。当一个人心理浮躁、好高骛远的时候，即使他有着良好的成功素质，也是难以完善自己，成就事业的。
成功需要等待，像摸彩票一下子摸出你所期望的一切总是不可能的，机会的出现是没有规律的，但只要你能蓄足能量、准备充分，那么，机会一出现你就能一次逮个正着。
一个足球运动员的成长、出名总是由替补开始的，平时艰苦地训练，练好扎实的基本功，练就一身本领，只为有朝一日替补出场时能一鸣惊人。显然，如果平时只会埋怨教练不给自己机会，而使性子不好好训练，那么即使有一天让你上场，也不可能有上佳表现，所以不想等待的最好办法就是在等待时认真地准备，踏实地工作。
如果一个员工能在别人唱歌跳舞的时候默默地苦学日语、苦攻电脑，那么有一天，公司要派一个人去日本学习计算机，这个人就非他莫属了。这时他就成了其他人眼中的幸运儿。其实，这也是来之不易的，是他平时刻苦学习换来的，这也就是善于等待。小青年谈恋爱也如此，如果只是忙着追这个求那个，结果只会凭着练出来的厚脸皮和勇气征服一个头脑简单的爱人，而如果你注意不断地完善自己，使自己有才有识，相信某一天就会有个才貌俱佳的女性向你送来秋波。
生活是由无数个目标组成的，生活也是由无数个对目标的等待组成的。每样东西都不会一下子来临，等待是必然的。当你缺乏耐心的时候，目标也就离你而去。虽然生活中的等待不像等待戈多一样无聊，但也是痛苦难熬的。要想成功，你就得等待，而且要学会等待，善于等待。
其实等待也是一种美，在等待的过程中能锻炼你的耐心和毅力。期待成功的过程也就是脚踏实地、勤奋耐劳的过程。卧薪尝胆的故事告诉我们如何等待才能获得成功，要想东山再起，从失败中崛起，只有耐心等待，只有埋头苦干，当你蓄足了能量，当机会到来的时候，你的成功就降临了。
等待也是一种自信。执着地等待成功的到来，是基于对成功的信任，相信自己的选择，相信自己的能力，也相信自己一定能获得成功。“文化大革命”期间，有多少仁人志士坚信自己的清白，也坚信党是正确的，相信总有一天会阴云散开。也正是这种执着的信念支撑着他们熬过了一次次的劫难，最后终于重见天日。
等待也能使你更加成熟。在等待的过程中，你有时间好好地考虑问题，能使你发现错误和不足，能让你更好地审时度势，也能使你悟出许多人生真谛。炒股的过程就是一个等待的过程，在你成为一个富翁之前，你需要不断地总结，不断地领悟。
每做一件事，只有当你摸透其中的奥妙，掌握其中的规律以后，你才会成功。千万不要看到别人三天就成了个富翁就怪自己运气不好，他能三天成为富翁确实是运气好，但他也可能三天变成个穷光蛋，因为他完全没掌握其中的真谛。在商海里，要想傲视群雄，只有在其中跌爬滚打，经过摸索和锤炼之后，练就一套高超的交际能力和超前的预见性，你就能成为一个商海弄潮儿。有的公司职员在刚开始工作的头两年里，认真、踏实，也干出了一番成绩，但经理还不提升他，他就认为要么经理不识才，要么经理对他有偏见，于是就愤然离去。殊不知这是多么可惜，其实领导要提拔一个人，而且委以重任的话，不光看他一时的表现如何，更重要的是看他是否踏实，有无坚强的毅力和锲而不舍的干劲。
那么如何耐心地等待而又不“吊死在一棵树上”呢？关键看你自己是否喜欢这个职业，对自己有没有信心，如果你非常喜欢这个职业，而且相信自己能成功，那就运用你的耐心和毅力，执着地去追求，苦苦地去等待。如果你不喜欢这个职业，对自己干这行没信心，那就不妨换个工作。
坚持不懈才会成功
低调者对未来有一个比较正确的认识，所以他们不会幻想自己会一次就成功，他深切地知道坚持不懈的道理，面对失败，他永远都是默默地坚持。不能忍耐的人很容易身陷挫折之中。而人一旦深陷挫折，更需要忍耐。忍耐至少可以让你先求自保，再谋脱身，轻举妄动、自暴自弃都不是对自己人生负责任的作法，那将使我们难以再有翻身之日。
许许多多的成功者都是历经磨难，忍辱负重才终成大器。1935年，纳粹分子的魔爪伸向了德国的政权，身为普鲁士参议院院长及科隆市市长的阿登纳一夜之间就被宣布为“人民的敌人”而被轰下台去。
科隆市的公共汽车上贴起了“赶走阿登纳”的标语，熟人碰到他都转过身去面对别处。罗姆暴乱时，阿登纳被秘密警察逮捕。同时，住在附近的退休总理施莱歇和妻子被以“试图逃跑”的借口枪杀。
阿登纳被关在处决室里，每天听着死亡的声音从头顶呼啸而过。在这样艰难的情况下，他仍默默地在心里写下了“深深地忍耐，但是决不低头”。后来，他差点被送进灭绝人性的集中营。当他在同情者的帮助下装病逃跑后，盖世太保又通过对他的妻子儿女的严刑逼供重新抓住了他。就在他和妻子的银婚纪念日，这对老夫妻被一起关进了监狱。
监狱中的阿登纳从未放弃对自由的渴望，他默默等待着光明的到来。即使是在最黑暗的日子里，他仍在心中默念“深深的忍耐，但是决不低头”。就这样，他的漫长等待终于迎来了光明，他熬过了挫折和黑暗，成为了联邦德国第一任总理。
人生中的困境就是这样，你只有等过黑暗才能迎来黎明。我国的古语中有这样的说法“猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。是说，有远大的理想和目标的人，一件事情突然降临到面前，他一点也不惊慌失措，别人没来由的诬陷，他一点儿也不生气。默默地等待，是为了我们更积极的人生。这样的忍耐和等待，是刚强和勇敢。
当我们的人生，遇到了前所未有的黑暗和困难，我们首先要趋利避害。然后才能找出圆满的解决之道。在黑暗有笼罩一切的力量之时，硬碰硬，我们便血本无归了，这时候默默等待，是最好的计策。心中有不灭的希望在燃烧，黑暗中也有光明的呼唤在引导，等过黑暗，便可迎接光明。
坚持和等待不是浪费时间，而是人生的学习机会。坚持是比金钱更有价值的事情。不能轻言放弃这是你生命中黄金一样珍贵的想法，正是它，引导你一步步接近梦想殿堂。
汤姆是一家广告公司的职员，投入工作之后，他先对公司的广告客户进行了一次细致的统计和区分，然后选出20家作为自己的目标。那20家公司都是其他业务员谈过，但不成功的公司，汤姆相信自己能行。
他对那20家公司做了细致的背景调查，然后开始走访那些客户。第一天，他谈成了1家，两周后又有5家。一个月之后，除了一家公司坚决地拒绝外，其他公司都在他那里投了广告。第二个月，他没有去寻找新客户。他到了那家坚决拒绝的公司，拜访了老总。但是那位老总依然表示拒绝。汤姆像根本没听到这个字，第二天，他又去了那家公司。老总仍然没有同意，此后，汤姆每天都去，一直到第30天，老总终于说：“你浪费这么多时间在这里，你觉得值得吗？”汤姆说：“我没有浪费时间，而是在学习坚持不懈，而你就是我的老师。”老总终于被他打动了。
精诚所至，金石为开。坚持有着这样的力量，可以撼动一个人山石一样的决心。它是人生最重要的功课之一，人们常常要为它付出高昂的学费。
坚持让你把拒绝变成欢迎，让你日复一日地努力，最终迈进成功的大门。对于人生来说，失败是对韧性和钢铁意志的最后考验，它或者击碎人生，或者让它更加坚固有力。而坚持就是让人生更有力的神奇药剂。只要你不松懈地努力，一定会获得不菲的成果。轻言放弃，无论何时，都不会对你的人生有建设性的助力，无论出现什么样的挫折，你都要懂得用强有力的语句来肯定自己，永远坚持，你就能永远胜利。
坚持和等待并不是让你人生的时间白白流走，而是要把你的努力渗透到生命之中，每时每刻都不放松。如果你的广告客户对你不闻不问，也要努力给他一个微笑，一句问候，让他注意到你，你在他的面前多出现一次，他对你的印象会加深一分。这样一点点看似微不足道的努力，便足以一点点瓦解他心头的拒绝。这是一条永恒的成功原则：轻言放弃为时过早。
真正能够成功的人，不管有了怎样周密的计划，都需要认识到人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可以度过的阶段。我们必须做好这种心理准备。但对我们来说，最危险的是，我们会在这期间灰心。
我们的生命就是由一次次的试探和错误开始。失败并不可怕，任何成功的链条，都是由一个又一个失败的环节焊接而成。也许失败会给你带来懊丧、烦恼甚至痛苦，但它也是一块砺石，会磨励人的意志，锻炼人的品格，鼓舞人的勇气，激发人的智慧，正是它成就了人的伟大事业。失败，对于勇于成就事业、不懈努力的人而言，只是一块垫脚石，让你站得更高，望得更远，而对于意志薄弱，一经历挫折便灰心丧志的人，就成了难以逾越的绊脚石。你如果想绕过失败直达成功，你就会和成功擦肩而过。
面对失败，我们都难免会有灰心失望，但对付失败办法只有一个，并且永远都有效，那就是：努力再试一次，这样你才能反败为胜。
韬光养晦
韬光养晦的含义
我们先来看韬光养晦的意思，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。
人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。在自然界中，当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时它往往会以假死来蒙骗敌人、保护自己。同样，韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为，人类社会和动物界一样处在竞争的状态，由于人比动物更聪明，这种竞争也更加复杂和残酷！在人类社会的生存竞争中，几乎所有的人都往高处爬，这过程要牺牲许许多多弱小或者不幸的人！每当这种生存竞争经历过一次较大的动荡之后，社会会走向有序化和规范化，社会或者国家的组织秩序、尊卑贵贱也都已经确立下来，按理说至此天下就该太平无事了，可是问题的复杂性在于这种生存竞争的延续性和永恒性，高高在上的统治者虽然大权在握，但是因为担心周围的人侵犯到自己、把自己拉下马，故时时充满恐惧、没有安全感！他们警惕四周的人，看哪些人可能对自己构成威胁！如果他发现目标，就会展开清洗，这种流血事件在历史上举不胜举。
比如说，曹操就是一个极其多疑而没有安全感的人，为了防止别人暗杀自己，他连给他盖被的侍卫也杀了，且说：“吾梦中好杀人！”可见在古代和帝王权贵相处的危险性，难怪古书上有伴君如伴虎之说，真的一点都不为过。由于帝王权贵缺乏安全感，生性好疑，常好杀人！在其身边相对弱小的群体为了保护自己，韬光养晦这种生存艺术就诞生了。
实现韬光养晦的要旨在于：实施对象没有安全感、怕人谋害，就向他表示最大的忠诚和善意；实施对象怕有人威胁到他的位置，就向他表示自己淡泊名利的态度；实施对象害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇！当你成功地让实施对象相信你的这种意图，你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。如果说弱势群体为了保护自己有向强势群体示弱的必要，强势群体何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。一般来说，强势群体大权在握，处在比较显眼的位置。这样，他受人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。这样，会让他把许多的精力分散在与人周旋、应付上。
一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置指挥、领导、周旋、应付。久而久之，精力、健康、知识、智慧，都会受到亏损！这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置。这样的位置有助于人修身养心、恢复精力；有助于人们不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量。这样，当人再一次投入到工作中，就会获得足够的智慧和精力去面对。所以，强势群体也常常会运用“韬光养晦”这种生存策略。只不过强势群体和弱势群体运用韬光养晦的手段和目的不一样。