刘备最后一位夫人吴氏是陈留人，少年时失去双亲，她的父亲一向与益州牧刘焉有旧交，因此举家随刘焉进入蜀地。刘焉心有异志，他听看相者说吴氏以后会大贵，便想纳吴氏为妾，但是苦于自己与吴氏的父亲是莫逆之交，与吴氏的辈分不相当，就只好让自己的儿子刘瑁娶了吴氏。刘瑁死后吴氏寡居。公元214年夏天，刘备取得益州城，群臣劝刘备聘娶吴氏。刘备心疑自己与刘瑁同族在礼法上不妥。法正说：“若论起亲疏，您与刘瑁比得上晋文公与子圉的关系么？”于是刘备决定纳吴氏为夫人。吴氏虽然寡居再嫁，但艳丽不减当年，刘备重新领略了空旷已久的温柔滋味。
建安二十四年，刘备称汉中王，就立吴夫人为汉中王后。到章武元年夏五月，刘备称帝后也立了吴后为皇后。
六 皇帝老爸家教的失败 大汉朝老刘家的通病
刘备早年无子，于是认了一个干儿子。不久以后，刘备自己的亲生儿子也出世了。于是刘备给这两个儿子起名字，干儿子大，叫刘封，亲儿子小，叫刘禅。合起来就是“封禅”。
“封禅”这个词大家都不陌生，是古代有成就的帝王到泰山进行祭祀活动的一种称谓，在古代是一件很大的事情。刘备当时虽然戎马倥偬，但他一刻也不曾忘记自己的志向，他自信自己最终是做帝王的人，所以便提前将“封禅”这件大事嵌在儿子的名字里，隐喻了自己的理想和抱负。
但是，众所周知刘备的儿子刘禅（小名阿斗）极不成器，在皇帝老爸死后很快就使刘备闯荡一生所建立起来的事业毁于一旦。一代雄主刘备在群雄纷争的三国时期成为西蜀霸主，而他的儿子却是个软弱、糊涂、毫无作为的“白痴式”的人物，是什么原因造就了这种情况？
让我们先来看一下刘禅的言行吧。
当时魏军攻入四川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，“赐住宅，月给用度，僮婢百人”。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。
司马昭见状，便问刘禅：“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭要再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。
酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！你是怎么知道的？”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
于是每当后人读到这里，在嗤笑过后，都会感慨万千，从而得出了一句“扶不起来的阿斗”的经典名言。其实阿斗并不是天生的软骨头，阿斗的出生也没有什么问题，阿斗并不是“扶不起来”，而问题还是在于根本就没有人真正地扶过教育过阿斗。
古云：子不教，父之过；教不严，师之惰。在刘禅的成长教育问题上，要负主要责任的就是他的皇帝老爸刘备和军师兼义父的诸葛亮。
在阿斗的成长过程中，正值刘备或者说蜀汉的强盛期，皇帝老爸刘备手下“五虎将”个个能征善战，诸葛孔明事事呼风唤雨。由于刘备周围人才济济，个个长袖善舞，人人各显神通，刘备在教育儿子的问题上就犯了一个大的错误。一般情况下，古代皇帝老爸为了让儿子在即位后能够服众有威信，往往都会叫太子出去打上几战，以立军功。
但是刘备的手下，一边是“桃园三结义”的结拜兄弟，一边是“吃喝拉撒睡”都在一起的诸葛军事，个个忠心耿耿，天地可鉴，使得刘备就没有了阿斗日后是否被拥戴的担忧。无疑，皇帝老爸的这一个决策是“鼠目寸光”缺乏战略眼光的。
总而言之，造成阿斗日后扶不起来的恶果，刘备的责任首当其冲，一方面皇帝老爸从小没有能够树立儿子的信心，另一个方面也没有适时的让阿斗得到生活的历练。
另外，应该对阿斗软肉无能负责的还有诸葛亮。诸葛亮不仅是担任着刘备军师、蜀汉丞相的角色，他更是刘阿斗的“看护人”和老师。诸葛亮的才智计谋堪称第一，但是在教育孩子的问题上却也堪称失败。
诸葛亮后半生对刘备可谓鞠躬尽瘁，但在教育培养刘阿斗方面，让人觉得非常遗憾。我们姑且不论诸葛亮在蜀汉建立过程中的作为，但在刘备死后，诸葛亮完全成为了刘禅的“保姆”，让阿斗无论做什么事情都会依赖这位全能“相父”。
扶不起的阿斗，乐不思蜀，这就是刘禅用他的一生为后世人民做了总结，做了教训，贡献了两个成语。从刘禅小名叫阿斗就可以看出，刘备是十分喜爱刘禅的，自然的免不了要娇生惯养了。在娇生惯养中，也就是在溺爱中长大的刘禅，怎能挑起一国之主的重担呢。蜀国的灭亡，实在怪不着刘禅。要怪，就怪刘备；要怪，就怪诸葛亮及刘备的一班文武大臣，是他们没有教好刘禅，是他们害了刘禅。
另外，刘禅是在什么环境下出生的？是在刘备四处流浪，被人打得东躲西藏连老婆孩子都不要的情况下出生的（刘备前期逃命多次丢下妻小，这点历史有记载，没有疑问）。要不是有赵云张飞等众将的拼杀，刘禅这个第一继承人不知道死了多少次了。死了还干净，更坏的情况是到东吴当人质。
随便换个什么人，被抢走了再拼了命夺回来的东西还不宝贝得要死，就怕再弄丢了。刘禅就是这个多次被弄丢，再被蜀国多次夺回的东西，那当然是个宝了。
从刘禅后来的表现看，刘禅幼年的时候，从懂事开始就是个宝。刘备本人重视，手下众将重视，刘备那些夫人更是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。
这里插一段题外话，不知道是不是刘备后来年迈体衰了，连孙尚香居然都没怀上他的孩子。或者就是说刘备太宠爱刘禅，孙尚香这种千金之躯，居然自己不生，而是当起了后妈。其他的妃子就更不用说了，都是草根，那当然是同样为草根的甘糜二夫人最大，他们舍命保下的刘禅谁敢不喜欢。
所以在刘禅继位以前，过的生活绝对是说多好就有多好，成天无所事事，游手好闲。这个觉得怪刘禅自己，但是不能全怪他，至少他老爸刘备要担一半的责任。
史书上记载不少刘备先祖刘邦的英勇事迹，对于刘邦的“丢脸事”描写并不多，不过刘邦有一件事情却被几次提到，就是在打败仗逃亡之际，半路碰巧遇到了自己的儿子女儿，不得已的情况下，只有带上儿子女儿一起逃命。
不过在逃命的过程中，刘邦觉得儿子女儿在车上增加了负担，于是三番五次把儿子女儿踢下车。还好赶车的夏侯婴有良心，每次都停车把孩子抱上来，并说情况再紧急夜不能不顾孩子。刘邦这才同意让儿子、女儿跟他一块儿逃，最终摆脱了危险。
到了几百年之后的三国时期，老刘家又出了一个非常有名的人物，刘备。刘皇叔的一生跟他的先祖还颇有几分相似，前半辈子大多时间都花在打败仗上了。而且每次打了败仗，刘备都几乎会丢下妻儿老小自己先溜。因为这个，刘备多次在战场上和老婆儿子失散，为此还损了两任夫人。与刘邦相似的是，刘备也有一帮好兄弟，在他打了败仗之后会帮他照顾老婆，找回儿子，所以打了好多次败仗也没彻底家破人亡。
当然也并不是说刘邦和刘备就完全不在乎自己的家人。刘邦在跟项羽交战之前，先骗回了在对方手里当人质的妻子和老爹才翻的脸；后来的刘备摔阿斗也似乎仅仅是走个形式，没有提着儿子往石头上扔。所以除了可以很薄情寡义之外，这两位的另外一个惊人相似还在于脸皮都非常厚，可以马上对自己的承诺反悔，可以假惺惺而且怡然自得的演一出旁人看了不禁“感动”的煽情戏。
七 皇帝老爸刘备白帝城“托孤”
皇帝老爸刘备白帝城托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，拒接投降，然后被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，当时诸葛亮在南方和孟获打仗，所以不曾随军。但是刘备被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城（今重庆奉节一带），羞愧难当染上重病，行动不便，之后就一病不起。
诸葛亮前来探望时，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。
不过，对刘备托孤这件事，后世议论非常多。尤其刘备对诸葛亮那番意味深长的话，让人浮想联翩。
一种看法认为，刘备这寥寥数语，表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才，并没有教给他用各种权术保住皇位，而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮，一切听诸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大业；刘备深知其子无帝王之才，与其国家沦丧，还不如让诸葛亮取而代之。这样的嘱托，应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托，不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人，实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。
晋人袁宏认为“其临终顾托，受遗作相，刘后授之无疑心，武侯处之无惧色，继体纳之无二情，百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣。”《资治通鉴》注者胡三省认为，“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。”
还有一看法，以晋人孙盛为代表，他认为刘备所言乃画蛇添足，好的作用不多，坏处倒不少。假若所托不是诸葛亮那样的忠贞死节之臣，岂不自启篡逆的口实，带来祸害吗？好在刘禅懦弱，无猜疑之心，加之诸葛亮威望广大，使小人无隙可乘，才没有发生变故。清《通鉴辑览》也认为，诸葛亮之为人刘备是知道的，刘备在临终时说出那种“猜疑”的话，可见三国乱世之际，“以谲诈相尚”（互相猜忌），即使是刘备和诸葛亮，也不能例外。
以上两种看法针锋相对，各不相让，争执了千余年。不过与其揣摩刘备之言是否出自肺腑，还不如静下心来想一想，刘备一番话对谁最有利，便可豁然开朗：
第一，自古权臣辅弱主，只要弱主一切听命于权臣，不觊觎，不捣蛋，双方是可以相安无事的。近在三国，曹魏数个小皇帝被废，均与弱主不服权臣有关。刘备死后，诸葛亮只要辅佐，便是权臣。而刘禅年小暗弱，必为弱主。刘备很清楚，只要刘禅不屈从于诸葛亮，双方必有一番火并，而火并的结果，多半是诸葛亮获胜。
刘备不愿意在他死后蜀汉内部发生这样的事，办法只有一个，全力安抚刘禅，让他象对待父亲一样对待诸葛亮，不要轻易反抗诸葛亮，求得相安无事。同时，极力拔高诸葛亮，干脆把话挑明，让他死心塌地地为刘禅效命，不生二心。
刘备的话，实际上对诸葛亮并无多少约束力，倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排，虽懦弱，却做了数十年安心皇帝，这不能不说是刘备高度政治智慧的集中体现；第二，托孤之事，古已多有，病榻前无一例外，信誓旦旦地要如何如何为主上效力。但随着时间的推移和形势的变化，当时说的话大都不算了数，该做什么就做什么了。
刘备对托孤之事当然很明白，也很清楚，即使自己再如何安顿诸葛亮，已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步，刘备的考虑便是保全刘禅的身家性命。如果刘禅不肖（“不肖”二字深可玩味，多半指不服从诸葛亮，与诸葛亮闹别扭），而诸葛亮又想取而代之，那就顺理成章地取而代之，万万不可把事情做绝，将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说，刘备托孤有两层意思，一是安顿刘禅，要善待诸葛亮；一是安顿诸葛亮，要善待刘禅，必要时，可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅好——让刘禅善待诸葛亮，是要他服从、听命于诸葛亮，不要鸡蛋碰石头；让诸葛亮善待刘禅，是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅，给他必要的生存空间，让双方都相安无事。如果双方果真水火不容，也不要动武，诸葛亮可平取政权，不要害刘禅身家性命。
可见，刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语，完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后，却是冷峻的现实。既有刘备的无奈，也有对诸葛亮的不信任，更多的是对刘禅的关怀。刘备之言真是不想说又不得不说，用心之良苦，千年而下犹觉如见。
不管刘备在教育孩子方面是多么的无能，没有作为，完全失败，但是他在白帝城托孤的遗言中却留给了后人一句宝贵的教育财富——“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”虽然这句话早已经过了将近千年的岁月，但是它其中搜蕴含的道理并没有消失。这句警训皇帝老爸刘备说得很对很好，这也是他对儿子的教诲与鞭策，但是遗憾的是刘备没有对儿子真正进行过这样的素质教育，所以之后才造成了软弱无能的蜀国后主刘阿斗。
反正当时诸葛亮听了刘备说“我死以后，你们（刘禅）兄弟三人要父事丞相，若有不孝诸葛丞相的，就是天人共诛的不孝子！”后，诸葛亮更下决心辅佐太子阿斗了。
在刘备死后三天，太子刘禅便登上蜀汉王位。刘禅登基之时才十余岁，据说他的才情也只是“下主之才”，在国家政事上完全是个十足蒙昧无知的孩童。
魏主曹丕听说刘备去世，认为是夺取蜀国的大好时机，于是点起数万大军，又联络鲜卑、孟获、吴国、孟达四支军队，分五路杀奔而来。刘禅不久听到消息，又几天看不到诸葛亮，心中十分惊慌。派人去宰相府，管家就说：“丞相病了，不能到朝。”
一连几天，都是如此，把个刘禅与满朝官员急得是汗流泱背，心凉肉跳。不少人都发出怨言，不知诸葛亮肚子里装的什么药。刘禅急得要命，不知是怎么回事。于是，他亲自来到丞相府，却见诸葛亮安闲地在那里钓鱼。原来，诸葛亮早已定下了退兵妙计，刘禅这才把心放下来。这就是后来诸葛亮安居退五路的故事。
诸葛亮像父亲一样爱护阿斗，对刘禅竭尽忠心。刘禅虽童蒙无知，却能以赤子之心对待诸葛亮，什么事情都由诸葛亮决断，从不猜疑丞相生二心。在诸葛亮治理下，蜀国一片升平景象。《三国演义》上说，当时是“民乐太平，夜不闭户，路不拾遗，米满仓凛，财盈府库”。
之后，诸葛亮又订下与东吴的结盟契约，共抗曹魏的战略。其后，南征七擒孟获，北伐六出祁山，虽未能实现天下统一的宏图，但诸葛亮在世时，却保证了“扶不起”的阿斗，稳坐蜀国皇帝的宝座，这个是无话可说的。