璐璐看累了，就拉着我出来，刚好遇到“晴天”摩梭外婆的小孙子和他的“走婚媳妇”提着一桶东西出来。奇怪的是，这个走婚媳妇一看就不是摩梭本地人，看上去像是个江南美女。这下引来了璐璐的兴趣，紧跟后面。他们越过一个小山坡就往下走，坡下有小路，小路边上有个草棚。他们钻进了草棚，我和璐璐也钻了进去，一股刺鼻的臭味冲进鼻孔，我们倒退几步站定，才发现一匹马站在前方，他们两个人正在那里给马喂食物。
喂好了马，姑娘走了出来，璐璐又犯毛病了，跟在她后面问了一长串的问题：“你是哪里人？为什么到这里来？你听得懂他们说什么吗？平时怎么交流的？你家里人知道你在这里吗？他们答应让你来吗？你读书读到什么程度了？你喜欢他什么？你经常回家吗……”
姑娘有些不好意思地回答了璐璐的问题。她是杭州人，杭州美女，两年前来到泸沽湖，喜欢上了这里，也同时喜欢上了身边这个帅气的小伙子。家里人开始也不同意女儿到这里来，但是拗不过她，只好放行。想家的时候，她可以随心所欲地回家去。
后来我们才知道，这个摩梭家庭还真有魅力，不仅摩梭婆婆的小孙子找了个杭州美女，长孙也找了一位上海美女。
璐璐听完怅然若失：“她们跟这些不识字的摩梭人生活在一起有意思吗？”
全然当我是空气似的。
后来跟当地人熟悉了，他们说，这些外来的姑娘脾气比较大，但她身边的摩梭小伙子似乎一点意见都没有：这里真是女人的天堂，可以名正言顺地发脾气。
摩梭外婆、摩梭外孙和他们的媳妇，这些都算是摩梭的草根人物。盛名在外的摩梭有自己的明星，一个男人，一个少女。男的叫扎西，女孩叫九斤。
据说扎西做过导游，后来在泸沽湖的里格村自己开了一个店，从此在网上盛名远播。传说中的扎西，就像是美国的西部牛仔一样有味道。我们当初也是奔扎西的旅馆来的，没想到里格村正在建设，扎西的旅馆在翻新，没能住进去。
泸沽湖隐退的阿夏2
第二天我们找扎西，刚好在工地上见到他，跟我想象的一样：长头发，乱胡子，大毡帽，短佩刀，40多岁的西部牛仔风味。他当时正在给工头交电费，他拉开腰包，里面一捆一捆的，都是钱，这是我们对扎西的第一印象。扎西邀请我们到他的马场去骑马，我们没有时间去。找了九斤，九斤不在，我们都很遗憾，据说九斤是里格村的公主，长得很漂亮。
见了扎西回来，璐璐又呱啦个不停。阿智听了他的话笑了起来，给我们讲了扎西的故事。前两年，里格来了三个小姑娘，她们从网上看了扎西的描述，痴迷不已，等到假期就相约赶来了。在路上，她们拦了扎西的车子：“请问扎西住哪里？”
扎西回答说：“我就是扎西。”
几个女孩不相信，上下打量扎西：40多岁的样子，胡子拉茬还长得很黑，毡帽没戴，头发紧紧贴着脸，整个一土老汉。
扎西拿出身份证给她们看。她们接过来一看，都失望得哭了。
其中一个还边哭边说：“你怎么变得这么老？跟网上说的都不一样的。”
她们忘记了，扎西很早就出名了，她们看到的网上资料，大概是十年前的吧。
在泸沽湖的日子，天天在“晴天”和“水上人家”之间来回跑，熟落得“晴天”家的狗见我们都摆尾巴，我还能蹲在它身边轻易地揪着它的耳朵玩，它也不会给我脸色看。天天往“晴天”走，是有原因的，我们和“晴天”老板阿智比较有“渊源”：
阿智是深圳龙岗人，带着青梅竹马的女朋友小叶来到泸沽湖定居，已经两年了。他经营的“晴天”小旅馆，有个很大的院落，中间可以摆放桌子凳子，还是这一带篝火晚会的场地。楼上住人，楼下的小角落里，住着一户摩梭人家，他们就是阿智的东家。东家有一个摩梭外婆，一位摩梭妈妈，还有两个摩梭儿子。大儿子和一个上海姑娘在一起，小儿子和一位杭州姑娘在一起。阿智每天都能够看见这两对相约着，一起喂猪、一起放马，却很少见他们说话（不知是言语不通，还是不用说话）。
至于阿智为什么会来到泸沽湖，很多人心里都抱着很大的好奇心，阿智只是淡然地说，因为累了，想要换一个环境。不难理解一个玩电脑的人，对机器厌恶的时候，会有多依赖青山绿水。
我们来的那天晚上，有一对从东北来的夫妻——蒋大姐和她丈夫，坐在阿智的小酒馆里相对喝酒，热了一壶又一壶，却丝毫没有醉的意思，但话却开始多了起来。
蒋大姐看我和璐璐歪歪扭扭地靠在一起，就问：“你们在一起多久了？”
出于职业敏感，我和璐璐似乎意识到问题后面的严重性，立马直起身子，慢吞吞地说：“才几个月。”
蒋大姐笑笑说：“我猜得差不离，看你们这么腻着。”
我们不好意思地笑笑。
蒋大姐回头看看阿智和小叶，阿智在酒柜里，小叶在外面给他们伺候酒水。大姐说：“阿智，你们在一起多久了。”
阿智比我们更不好意思，嗫嚅着说：“我们在一起很久了。”
大姐不放过：“多久了？”
阿智笑笑。
小叶看阿智不回答，不忍心地回话：“从小时候就在一起了。”
蒋大姐有些吃惊：“你们不会是早恋吧？”
小叶呵呵笑。
大姐回头对阿智说：“阿智，结婚吧，你看小姑娘跟着你都成大姑娘了，你还不结婚！”
阿智只笑不语。
蒋大姐说：“小叶多好！希望我们回来这里的时候，看见你们已经结婚了。”
阿智还没搭话，沉默了很久的丈夫却开口了：“咱明儿搬到隔壁住，后天回来。”
小叶乐了。
阿智后来跟我们说，他们还要回到深圳去的。他们每半年都回去一次，回去见见老朋友，看看深圳变成什么样子了，以免今后回去无法适应。
如影随形的小叶对他来说，就是一个和他在一个水纹中的浮萍，并排漂泊。
泸沽湖畔，母亲湖的身边，最自由的生命不是人，而是牲畜——它们基本上都是放养的。
我看见它的时候，它正拱着泥，寻找食物，这点待遇就不如猪圈里的同胞了。但它比圈子里的猪活泼，经常对着栅栏腾挪跳跃，是猪里面比较优秀的跨栏运动员。
为了测验它是不是跟别的猪不太一样，我提议跟这只猪赛跑一次。璐璐看看没有人，同意了我的提议，我和猪站在同一起跑线上，它不害怕我，也不理会我。
璐璐看我作好了起跑准备，就拿起一枝树枝，在猪屁股上狠狠地一拍。猪像是上了发条似的，疯狂地跑了起来。它还有路不走，专往山上跑，没几分钟我就扛不住了，高原气候加上快速奔跑，几乎让我喘不上气来。
猪跑了很远回头奇怪地看着我，然后慢慢走回来。
它走近，却不敢靠近我，我仔细看，发现泸沽湖的猪长得跟别的地方很是不一样，它的外貌有些超越品种了。照理说，它所有器官应该是又短又肥，而泸沽湖的猪却有一只又长又尖的猪嘴和四只精瘦的蹄子——这是它自我锻炼的结果，拱泥和跨栏造就了它现在的容貌。
泸沽湖的摩梭人对猪的这种生活态度是赞成的。一来不用喂养，节省粮食；二来猪不会自己跑了。
第一点我早看到了，第二点却不容易懂。说圈养的猪依赖人生活吧，这能说得过去，但这里的猪不用人养还不离开人，有点难懂。一只被饲养的猪会有很多生活依赖，但泸沽湖放养的猪，可不会有太多。
难道这是只热爱人类的、无私的猪？或者说，这里的猪活得很有理想、很有牺牲精神？
人类很长时间都是在“为吃上什么东西而奋斗”，而这里的猪则具有不同于人类的理想：为了被吃而努力。
怎么解释都没有道理。
靠谱一点说，可能是它依旧改不了它的种族精神：蠢。
这点让它毫无防备地轻信了居心叵测的人类。
如果猪都知道它们长肉是为了让人饱口福的，不知道它们会怎么做？相比饲养猪，泸沽湖的猪可能会更有机会活命，前者最多绝食，后者可以撒丫子回林子里做野猪去。
我一直在为这只天真而具有理想的猪担心。我讲一个它的前邻居鸭子的故事，就知道我不是瞎担心的。
半年前，泸沽湖畔的摩梭人每天都能看到“晴天”的鸭子和“天上人间”的鸭子，相约结伴游向湖心的野鸭群。黎明出游，长夜当归。
鸭子们就这样相伴了一个月，半年，一年。有一天，主人惊奇地发现，鸭子们已经长得膘肥体壮了。
一个清晨，黎明的光线还没有惊扰到鸭子，它们静静地蹲在岸边，安睡在风里。这时，主人悄悄地起床了，他偷偷地摸到岸边，轻手轻脚地挪到距离鸭子一尺远的地方，准备好捕捉的动作。
一切都静悄悄地，只有风的轻抚。
“扑通扑通”两声，鸭子们先于主人一刻跃入水中，随即“呀呀”叫着，惊魂未定地回头看见主人湿淋淋地爬起来，气哼哼地挤着衣服上的水。
猎食者的阴谋告破，鸭子们依旧健忘，依然晨起暮归。
几天后的一个黄昏，夕阳把母亲湖的衣裳描得绯红，鸭子们游弋在蓝色的怀抱里，姗姗归去。岸边的主人，向着湖心，投出一个优美的抛物线，“轰隆”一声巨响，土制的炸药爆炸了。
主人划着小船，很快就把那只被炸得半熟的鸭子血淋淋热腾腾地拎了回来。
另一只鸭子从此形单影只，它不再健忘，也不再上岸。许久，人们已经无从辨认野鸭群里那只很久没有回家的鸭子。
后来，朋友先庆告诉我一句话：生活似乎有很多选择，其实都没有选择。她说的时候，我想起了泸沽湖那两只鸭子。
这个故事是阿智讲给我们听的，用的是大白话，简单点说就是“炸鸭子吃”的故事。当时璐璐先生听得哈哈大笑，他那脑子里可能就这么一幅图景：鲜美的烤鸭！如果当时他是饿的，可能整个泸沽湖都会被他想象成鸭汤。
摩梭人这种幽默的吃法开始也能让我发笑，但回深圳之后，回想起这个故事，就再也笑不出来了。我们自我放逐了几个月后，最终和鸭子一样等待被生活扔炸弹的那天。
可能一切生灵和人一样都有宿命，蠢的不单是猪。
几天后，我们就告别了泸沽湖回到了丽江。离开泸沽湖的时候，我们一直挂记着一个人：马玲。马玲是“水上人家”的老板，我们在这里住了很多天，天天骚扰她工作。马玲说她自己是东北人，但从身材上一点都看不出有东北的血统。她很瘦，额头很高，白白的，勤劳起来让我想起大表姐。
她喜欢四处游荡，毕业后游历了几年，来到了泸沽湖，就再没走过。
马玲心脏不好，却不怎么在乎病情的发展，每次和年迈的父亲通完电话后，她总是两眼通红的。父亲从来不阻止她出来，只是担心她。小时候她父亲就喜欢抱着她，给她看很多地图，而父亲的心愿就是走遍大江南北，但是这个愿望到现在都没有实现，倒是让她完成了。马玲对年迈的父亲心存很多难言的愧疚，可她说她做不到承欢膝下。
她常常和一些研究民俗的专家们在一起，也为许多学校的美术系老师、学生的写生提供很多方便。我们在那里的时候，就遇到了从四川过来的很多写生的学生。马玲像是照顾自己的弟弟妹妹一样，起早贪黑地忙。
马玲说，逝去的越来越多，剩下的已经不多了，这可能就是她坚持留守的原因。但看得出来，对于从身边不动声色离去的东西，她很心疼，有时候也很孤独。
旅行的人，从这里离开的时候，总是心满意足，可马玲守着让人心满意足的东西，却总是战战兢兢的。她极为反感那些从外地来这里找艳遇的行者，他们一夜情的坏品位，已经严重破坏了摩梭人天然而人性化的婚姻制度，但她改变不了什么。为了透透气，马玲在丽江的新城里租了一套房子，她会定期去那里住几天，然后再回来。回来的时候，总会带回几本好书。
我们一直记挂着马玲，她的担忧不是多余的。她说“剩下的东西已经不多了”，我们从泸沽湖回到丽江，一路上就感觉到了这种危机。
从泸沽湖上车，除了我和璐璐，还有另外两对，无一例外地都是年轻漂亮的外地女子和当地的摩梭小伙，这是典型的黑白搭档，不用开口，从肤色上就能看出来。
其中一对，姑娘是四川人，据说来来去去泸沽湖几回了，每次都有不同的“阿夏”陪伴。他们坐在最后一排，放平了位置，一路上咕咕哝哝，摸摸掐掐，毫无顾忌。
另外一对就坐在我们旁边，摩梭男子看似已近40，女子只有20多岁，江西人，从上海来。刚上车，他们正襟危坐地，看不出有什么特别。璐璐跟男子聊天，才知道，他是泸沽湖旅馆的老板，女子住在他的旅馆里。
这没什么好联想的，我笑自己无聊。
车子晃得厉害，璐璐睡着了，我睡不着，闭着眼睛养神。
这时候，身边有动静了。听得“啪”地一声，我以为东西掉地上了，赶紧睁开眼睛，看见女子举着手，准备再拍打那只伸向她的手。神色是笑嘻嘻的，比后面那对多了几分顾忌。
其实完全不需要，没人认识他们。
女子发现我醒来，还没有来得及作出反应，我又闭上眼睛了，我老人家还是比较懂事的。
一路上，他们就玩着这种半推半就的游戏，乐此不疲。
我烦了，一头扎进璐璐的怀里。半路停车，璐璐醒来了，再上车，璐璐还没有来得及睡着，旁边的戏又开始了。
璐璐可没有我懂事，他像是发现新大陆似的，忍着笑，贴着我的耳朵说：“宝宝，那个女的又来这里找一夜情了！”
多事的璐璐，从来都这样肆无忌惮。他一路看，一路笑嘻嘻地看着他们，光明正大地看，这似乎比我更有智慧。这两个人开始还不好意思，后来习惯了，一边跟璐璐说话，一边儿玩。
璐璐笑着批评他们：“你们两个也太火爆了吧？”
我忍不住笑了起来。
到了丽江，车子停靠点只有两个，一个是古城，一个是车站。
我们在古城下车，女子原定是在车站下的，临关车门，她蹦了下来。我们很奇怪，以为她下错地方了。
她毫不羞赧地说：“他烦死了，老缠着人，我先下来了。”
这时候从车窗外伸出一个脑袋来，对着女子大喊：“晚上打我手机啊！”
阿夏的隐退，是泸沽湖的宿命。马玲把整个人类的责任扛在肩上，未免有些太重了。
有一天，旅馆里来了个朋友王惠琼，她从我们这里去泸沽湖，我托她顺便去看马铃。朋友回来为难地说，她没跟马玲搭上话。那天晚上她找到马玲的时候，发现她蹲在酒柜下哭得很伤心。朋友悄然退开。
后来，再无马玲真切的近况。
“战斗鸡”和它的兄弟们
旅馆设施情况刚刚稳定，有客人来了。
房东老头又来了。
三天两头地上来视察，还时不时地打开我们的房门来参观。
这在我的生活过程中，是从来没有出现过的场景。
鬼祟是很猥琐的举止，我打心眼里瞧不上。
有一天，有对姐妹到小别墅住。清早起床，姐姐去上洗手间，门关着没有锁。
老头刚好在这个时候视察到这个房间，一打开房间，里面就传来一声妹妹的惊叫。吓得姐姐提着裤子跑了出来：原来妹妹正在里面换衣服，不巧被老头看见了。
这事儿让我和璐璐先生都非常生气，视察我们，忍也就忍了，怎么能这么打扰客人呢！
我们给客人不停地道歉，可看都看到了，道歉又于事无补，我总不能出主意，让老头脱了给看回来吧！
我们怕伤害到可怜的老板娘，决定不直接跟他冲突，找到老板娘，委婉地表达了我们的意见。
从此老头的造访次数锐减。
他没再来，却来了些跟他一样德性的动物：一只公鸡和一对鹅。
我又开始烦恼上了。
它们都是我的邻居，一个在我们旅馆的下面，一个在上面。这叫上邻下舍。
如果老头能称为铁公鸡的话，这只鸡根本不能叫鸡，该叫“战斗鸡”。