清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。这首校歌一直传唱至今，差不多是高校校歌中传唱时间最长的一首了。坚守“行胜于言”校风的清华人，一字一句地去传唱，一字一句地去践行，不知不觉之间，清华大学也已经一百岁了。
而北京大学，作为我国最老的国立大学，诞生于1898年的戊戌变法之时。它的校歌，有好几个版本。光词曲家吴梅就撰写了两个，其一为：
景山门启鑛帏成，均又新，弦诵一堂春。
破朝昏，鸡鸣风雨相亲。
数分科，有东西秘文。
论同堂，尽南北儒珍。
珍重读书身，莫白了青青双鬓。
男儿自有真’谁不是良时豪俊’
待培养出，文章气节少年人。
其二为：
械朴乐英才，试语同侪。
追想逊清时创立此堂斋，景山丽日开，旧家主第门裎改。
春明起讲台，春风尽异才。
沧海动风雷，弦诵无妨碍。
到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。
第一首是吴梅1916年所写，那时蔡元培还没有来当校长。不过，蔡元培对歌词里所写到的“文章气节”非常赞赏，中国传统知识分子都是既有文章（知识、才能）又有气节（操守、骨气）的，蔡元培欣然把它作为校歌。第二首是吴梅1918年所写，其时蔡元培为北大校长，恰逢北京大学创校二十周年。
歌词回顾了北大的办学历史，特别流露了对蔡元培出任校长以后学校发生巨大变化的景仰与感念之情。
这个吴梅真不愧为词曲大家。北大的这两首校歌都写得好，他还写过一首被称为“史上最贵的会歌”。
熏风吹暖水云乡，货殖尽登场。
南金东箭西湖宝，齐点缀，锦绣钱塘。
喧动六朝车马，欣看万里梯航。
明湖此夕发华光，人物果丰穰。
吴山还我中原地，同消受，桂子荷香。
奏遍鱼龙曼衍，原来根本农桑。
1929年杭州举办西湖博览会，主其事者为张静江。张觉得博览会应有一首会歌，于是便全国征集。
吴梅所写的这首中选，张静江非常满意，奉送稿酬一千元。那时的一千元可是一笔巨款了。有好事者做了计算，会歌全文仅76个字，平均每个字的稿酬是13.16元。13.16元，当年足可供一个五口之家一个月的衣食开销了。不过张静江商人出身，他说：这首会歌一千元，值！
抗战胜利后，三校复员，北京大学回到北京沙滩。解放后，北京大学于1952年迁入燕京大学办学。此时的校歌为：
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竟夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事。
眼底未名水，胸中黄河月。
南开大学是张伯苓创办的一所私立大学。张伯苓原本是海军出身，但甲午战争失败后，他弃武从文、转行教育，从南开小学、南开中学、南开女中、南开幼稚园到南开大学，呕心沥血、披荆斩棘、筚路蓝缕、开辟草莱。他的南开系列虽是私立，但名师荟萃、桃李天下。梅贻琦、曹禺、陈省身、吴大猷、周光召等便是杰出校友。张伯苓还是我国近代体育事业的奠基人与开拓者。
南开的校训是“允公允能，日新月异”，南开的旗帜是“爱国自强”。抗战前，南开一直是日本人的眼中钉、肉中刺。抗战爆发后，日本人把南开夷为了平地。但张伯苓百折不挠，绝不屈服。这种精神从南开的校歌中便可见一斑：
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
抗战胜利后，南开复员回到了天津。张伯苓没有经受住蒋介石的百般拉拢，出任国民政府参政院副院长、考试院院长。但心念教育、难忘南开的他，干了不到一年，便坚决辞职不干，并严正拒绝前往台湾，坚持留在大陆。
解放后，张伯苓从重庆回到天津。1950年10月17日是南开传统的校庆日，张伯苓想到南开学校看看，不想竟被学校门卫挡在了门外。身高一米九几且魁梧壮硕无比的张伯苓，由此在精神上、肉体上轰然倒下，不久便离开了人世。
民国时期的教育，是伴随着歌声一路唱着过来的。飘荡在校园里的歌声，除了主旋律的校歌之外，还有多声部的其他各类歌曲。只要有校园，就有歌声，从早到晚，从校到班，从开学到毕业，弦歌不辍，有声有色。
贵州省立师范学校，前身为创办于1906年的贵阳师范讲习所。1920年前后著名音乐家萧友梅曾任教于此。他教唱过这所学校的校歌。校歌的歌词是这样的：
授业解惑在良师，鼓箧入学，负笈追随。
身如金玉试，道启后先知，从来教学本相资。
看皇皇校训，四字箴规：
诚则不欺，敬则不肆，勤则不嬉，俭则不侈，正己正人端在此。
身心修省，知行一致，易敢忘之！
雪涯风雨柳垂丝。望大河前横，南明春水，逝者知斯！
六年一瞬，莫负良时。君不见，文诚庙貌，屹屹丰碑。
又不见，表忠观宇，蛾蛾崇祠。
古今人不远’问是男儿’有为亦若是。
愿从此传薪继火，道统长持；立坊正表，道范长垂。
歌词较长，但戴自俺在离开贵州省立师范学校60多年后，还能一字一句地背唱下来，这只能说明动人的歌声总是让人难忘的。
戴自俺从贵州毕业后，辗转来到南京，师从陶行知，后来毕生从事教育事业，是一位平凡而伟大的草根教育家。他回忆说，贵州省立师范还有一首《开学歌》：
大地回春，葭管动飞灰。
又是河堤疏柳，雪洞横梅。
歌声中的学校学校里的歌声负笈重来，看树色波光未改，满门桃李又争开。
从此春夏诗书，秋冬文史，莫致始勤终怠。
喜道传惑解，施教因材。
自今日笃养栽培，春风时雨，永固根芥。
可惜’戴自俺年近九旬时还能准确地把《校歌》与《开学歌》唱下来，但词作者、曲作者是谁，他却记不得了。现在推想，既然萧友梅在此任教，想必他不会脱得了干系，莫非作曲就是萧友梅？
1915年，在沈从文的家乡，偏僻的湘西凤凰古城，也有了新式小学校。
这所新式小学校还有《始业式》歌。沈从文童年常常逃学，不过这首歌因为经常唱，他还是记住了：
学堂今朝开校，清晨起床早。
同学依然济济，殷勤相问好。
国旗五色飘飘，旭日正相照。
从兹进步愈速，知识日增高。
新式学堂不仅有歌声，还有操声。清末新政，学校教育也是重点。日本的强大，德国的强大，使得军国民教育成为学校教育的重要内容。童子军就是这样诞生的。下面两首就是童子军操歌。
其一：
二十世纪地行星，煌煌童子军。
小锣小鼓号，五色飘舞小旗旌。
哥哥华盛顿，弟弟拿破仑。
心肝虽小血自热，头颅虽小胆不惊。
进行！进行！小人小马武装神。
二十世纪天演争，不竞争，安能存？
脚踏五大洲，气吞两半球，将军飞将军，谁云孺子不知兵？
爱吾国兮如身，爱吾群兮如亲。
万岁万万岁，伟哉吾军人！
其二：
醒兮醒兮，时其迫矣，大陆蛟龙起。
虎视鹰瞵，国其危兮，共谋立足地。
谁云稚子无勇气？艰难困苦非所惧。
胆欲大兮心欲细，努力向前驱。
当年梁启超曾大声疾呼中国向无军歌，发扬蹈厉之气尤缺，此抑国运升沉之所关也。”于是，少年学堂军歌《雪中行军》应时而生：
哥哥手巾好作旗，弟弟竹竿好作马。
邻家兄弟拿枪来，去到山中演兵队。
山中处处皆大雪，路上无人飞鸟绝。
北风刮面如剪刀，黑衣尽变白衣色。
我等不怕死，哪怕风雨雪。
哥哥你做司令官，快步慢步由你说。
山中喇叭呜呜吹，山下人家把门开。
山下人家你莫惊，我等不是外国兵，也非山中有盗贼，乃是学生冒雪来行军。
将来大家要当兵，保我中国四万万人人都安宁。
在校园生活里，食堂、礼堂、操场、图书馆也是课堂。当时学校伙食全是包伙制，十人一桌，分工协作，轮流盛饭、舀汤、洗碗。在一个锅里装饭，一个碗里搛菜，一个盆里喝汤，几年下来同学情谊自然了不得。
2011年暑假，苏北一所学校要申报四星级高中，邀请我去看看他们的校园文化。这所学校人数不少，有近三千人。中学的三千人，不同于高校的三千人。因为中学校园普遍比较小，学生生活也比较单调，主要是“三点一线”教室、食堂、宿舍。一到开饭时，高度集中的人流会把整个食堂挤得水泄不通，就不说饭堂秩序了，力气小的、速度慢的学生，往往拿到饭时，菜都已经冷了。还好，这所学校的校长从小在学校吃的就是包伙饭，他当校长的第一件事就是改革食堂，实行包伙制，按班级划分就餐区域，按人头男女搭配分桌次，十人一桌轮流分餐洗碗。昔日乱哄哄的食堂，一时变得秩序井然、环境安静，不仅学生吃得饱吃得好，剩饭剩菜也几乎没有了，更重要的一点是这还增进了同学彼此之间的情谊。因为是暑假，我没有看到几千人同时分桌就餐的喜人景象，但听了校长的介绍，我能想象那样的盛况。我立即高度肯定了校长的这一创举，最后我委婉地提了一点建议，就是学生就餐时可以播放一些优雅的、舒缓的轻音乐，在饭堂墙壁上张贴几张诸如“一饭一粥当思来之不易”之类的标语。其实我还很想建议学生们就餐前后最好能够一起唱首歌。
我曾经在一所炮兵学院生活过二十天，天天和那些学员同吃同住同训练。我发现在军营生活里，但凡集体活动，必定会有整齐的嘹亮的歌声，比如出操时，比如吃饭时，比如集会时，比如训练后。那种歌声其实就是一种发令号，就是一种矫正器，就是一种稳定机，就是一种提神丸。通过歌声，统一了步伐，协调了节奏，统一了思想，协调了情感。那时你能强烈感受到什么叫团结就是力量，什么叫整齐划一，什么叫众志成城，什么叫步调一致，什么叫势如破竹。
我曾经在寺庙吃过斋饭。当值和尚一一派饭、派菜、派汤后，所有僧众会一起念一段经文，吃饭时整个饭堂鸦雀无声，饭后再齐念一段经文，整个过程极具仪式感，极具感染力。
2012年夏天我去厦门南普陀寺，看到它的斋堂又叫五观堂，是哪五观呢？
一、计功多少，量彼来处。
二、忖己德行，全缺应供。
三、防心离过，贪等为宗。
四、正是良药，为疗形枯。
五、为成道业，因受此食。
俗话说，教育无小事。看看，在斋堂、食堂吃饭也是大事啊！
四川江津聚奎学校是著名教育家吴芳吉所创办。他很重视食堂工作，亲自写了几首食堂歌。敬录如下：
一、早餐歌
早餐又来了，来来与共欢。我侪必有用，君子不素餐。一曰生命此开端，神志清明气魄坚。天地之德、父母之恩、社会之谊，爱我助我何年年。勉旃勉旃勉勉旃，世间不少一饭难。勉旃勉旃勉勉旃，要使人人饱暖皆欢颜。
二、午餐歌
午餐又来了，来来与共欢。我侪必有用，君子不素餐。一曰功夫已朱娴，发皇毅力更争先。天地之德、父母之恩、社会之谊，爱我助我何年年。勉旃勉旃勉勉旃，世间不少一饭难。勉旃勉旃勉勉旃，要使家齐国治乐无边。
三、晚餐歌
晚餐又来了，来来与共欢。我侪必有用，君子不素餐。一曰光阴去不还，人生何处可息肩。天地之德、父母之恩、社会之谊，爱我助我何年年。勉旃勉旃勉勉旃，世间不少一饭难。勉旃勉旃勉勉旃，要使天下为公现眼前。
吴芳吉还自己加注说：“母校三餐，学生环列食堂，必先唱歌。其义有三：趁唱歌时间可使后至者齐到，一也；课程劳顿，可使体气发舒，二也；不因自饱而忘他人之饥，无终食之间违仁，三也。三章按早午晚时各唱一章，每次约两分钟毕。”
这个吴芳吉，我们现在知道的人不多，他1896年生于重庆江津，早年被誉为“神童”，后考入清华留美预备学校（今清华大学前身）学习。吴芳吉曾任教于上海中国公学、湖南长沙明德学校、沈阳东北大学、四川成都大学、四川大学，创办江津聚奎学校，出任江津中学校长，参与创办重庆大学，不幸于1932年因积劳成疾而去世，年仅36岁。
江津中学举行运动会，作为校长，吴芳吉还专门写了运动会会歌：
感谢父老兮，惠助深深。
愿吾子弟兮，猛进骎骎！
江津的建设，县立中学为中心，县立中学的建设，大运动场为中心。
当从中心周四国，管他玉垒浮云变古今。