有位很有名的绅士，被疾病折磨得死去活来，他的主治医生告诫他务必要戒除他最喜欢的咸肉食品。每当他想起那些盐腌香肠、猪舌和火腿等腊味而馋涎欲滴的时候，他就声嘶力竭地把它们臭骂一顿，其欲望便消失了许多。一个人满怀信心又志在必得去击打某物，倘若失手未中，就会懊恼异常。
心灵便是如此，一旦失算就会心智大乱，倘若找不到发泄的对象，就会自怨自艾，自我折磨。普鲁塔克说，那些喜爱猴子和小狗的人，如果是因为自身的爱心没有正常的依托，这种爱与其说是聊以自慰，毋宁说是矫揉造作。
我们发现，心灵的激情往往偏向于自欺欺人，常常杜撰出一个虚无的目标，甚至于背离自己的信仰。其结果不言而喻，那纯粹是无的放矢。野兽发狂的时候，会扑咬伤害它们的石头或器械，甚至还会反咬自己，把无可奈何的伤痛发泄在自己身上。卢卡努有句话说得好：“被标枪击中的母熊，疯狂异常，带着伤痛，向刺来的矛头猛攻。”
当灾祸突然降临时，我们会立刻把一腔怒火发泄于他人，而不会马上去查找事故发生的原因，也不会去想解救的措施。只有在无从发泄的时候，才会撕扯自己的头发，捶打自己的胸膛，拿自己来出气。
里维谈到罗马军队在西班牙失去他们的好兄弟——两位举足轻重的将领时说道：“全体官兵抱头痛哭，泣不成声。”这是人之常情。
哲学家尼翁讲了一个笑话，说某国王因某事伤心，伤心得将头发一把一把地揪掉。“莫非他真以为秃顶可以免除悲伤不成？”赌徒赌输了钱就吃纸牌、吞骰子，在赌场上也不是什么新鲜事情。居鲁土渡口努河时因为受了惊吓，令所有士兵咒骂该河数日；卡利古拉拆毁好端端的一座宫殿，只因为其母曾被囚禁于此。有一位国王，因被上帝惩罚，便起誓报复，宣布在他的领地里，十年不祷告，不奉神，连神名都不许提及，只要他还是国王，就不信这个神。故事的寓意在于显示其民族自尊心，不在于国王的愚昧无知。但是，自负和愚蠢又常常是相辅相成的。奥古斯都·恺撒在海上遭暴风雨袭击，迁怒于海神尼普顿，在奉神大典上，把尼普顿从诸神牌位中扔将出去，以泄其愤。更有甚者，瓦鲁斯将军兵败德国，奥古斯都悲愤欲绝，以头撞墙，狂呼道：“瓦鲁斯，还我军团！”如此行为，实为愚不可及。如同色雷斯人，遇到打雷闪电就向天上射箭，警示天神不要胡作非为。
赏析
引起心态失衡的罪魁祸首便是愤怒和嫉妒。消除心态失衡的办法莫过于针对心态失衡的结果及其对正常生活的破坏，做出认真的、深刻的反思和省察。最好的时机，是在心态失衡完全平息之后。有一句话说：“心态失衡就像坍塌的建筑，倒在地上把自己摔得七零八落。”《圣经》教导我们“要常存忍耐”。无论是谁，失却了忍耐便会引起心态失衡。