书城亲子家教孩子素质教育——观念篇
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第4章 心灵的火花(4)

最可怕的人生见解,是把多维的生存图景看成平面。因为,那平面上刻下的大多是凝固了的历史--过去的遗迹。人生不能像某些鱼类躺着游,人生也不能像某些兽类爬着走,而应该站着向前行,这才是人类应有的生存姿态。

当把自己垒高时,就还原了世界与人生的多维生存结构的真面目,自己也就不会因为那幅被自己心理扭曲造成的虚幻现实所淹没。

十四、生命像条蜿蜒的河流

生命的过程就像一条蜿蜒的河流,既有平缓的粼粼波光,也有湍急的弯道.还有胆战心惊的落差。然而,不管在那种情况下,它都从不停下前进的脚步,总是向着前方流去,在它历经的每一处都表现了自己最美的独特的身影,在匆匆前行的每一瞬间都蕴含了动人心弦的故故事。

一只名叫威伯的小绪和一只叫夏洛的蜘蛛成了朋友。

小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐,这个悲凉的结果让威伯心惊胆战。它也曾尝试过逃跑,但它毕竟只是一只猪。

看似渺小的夏洛却说:我来帮你。

于是夏洛用它的网在猪棚中织出厂"好猪"、"查克曼的名猪"等字祥。那些在人类眼中被视为奇迹的网字让威伯的命运整个逆转,终于得到了名猪大赛的头奖和一个安享天命的未来。

但就在这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

这是一个善良的弱者之间相互扶持的故事,除了爱、友谊之外,这篇极抒情的童话里,还有一分对生命本身的赞美与眷恋。

其中有一段对话是非常富有诗意的:

"你为什么替我做这些小呢?"威伯问,"我真不配,我从来没为你做过什么事。

"你是我的朋友,"夏洛回答,"友谊本身就是件了不起的东西。我替你织网,因为我喜欢你。生命本身究竟算什么呢?我们生下来,活一阵子,然后去世。一个蜘蛛一生织网捕食,生活未免有点不雅。通过帮助你,也使我的生活变得高尚些。天知道,任何人的生活都能增加一点意义。"

"哦,"威伯说,"我不会演说,我没有你的说活天才,可是你救了我,夏洛,我也情愿为你牺牲性命--真的情愿。"

"我相信你,也感谢你的慷慨情谊。"

一个人的成功好像攀登高山,一步步向前、向上,没有休止。但在攀登的过程中,必定经过无数的崎岖险阻,有时荆棘满途,寸步难行;有时想升高反而降到谷底。在经过难行的山径时,还常常会滑倒或损伤。艰难困苦一重又一重地摆在眼前,究竟我们怎样去应付呢?

英语中有个谚语说:"人生的光荣,不在于永不失败,而在于能屡仆屡起。"

1914年12月9日晚上,西橘城规模庞大的爱迪生工厂遭大火,工厂几乎全毁了。那一晚,老爱迪生损失了200万美元,他许多精心的研究也付之一炬。更令人伤痛的是,他的工厂保险投资很少,每一块钱只保了一角钱。

查尔斯·爱迪生当时24岁,他的父亲已经67岁。当小爱迪生紧张地跑来跑去找他的父亲时,他发现父亲就站在火场附近,火光映得他满面通红,一头白发在寒风中飘扬。查尔斯后来说:当时我的心情很悲痛,因为他已经不再年轻,所有的心血却毁于一旦。"可是当老爱迪生看到儿子时却大叫:"查尔斯,你妈呢?"儿子说:"我不知道。"他又在叫:"快去找找,立刻找她来,她这一生不可能再看到这种场面了。"

隔天一早,老爱迪生走过火场,看着所有的希望和梦想毁于一旦,说:"这场火灾绝对有价值。我们所有的过错都随着火灾而毁来了。感谢上帝,我们可以从头做起。"三周后,也就是那场大火之后的21天,他制造了世界上的第一部留声机。

十五、不要"假如"

我们常听许多朋友说:"假如我有百万家财(假如我有博士学位,假如我是政府要员……)我便会去做……"他们说起话来道理一大篇,十分动听。这"假如"的人生观,不过是一种愿望,望梅止渴的幻想而已。

一个成功者,绝不会有一个假如的人生观,而是一个怎样去实现的人生观,他的出发点不是立足在"假如"上,而是"怎样"上。究竟怎样才能做到百万富翁?用什么方法?怎样经营?如何去发展自己的力量以获取巨大的财富?这样的方法,不是追忆即往,忧虑将来,或是现在迟疑不决,而是实在地把握目前的时间、机会,集中精力去做。这是创造型思维,而不是耽于幻想,每日为无谓的忧虑而荒废时光。

1.欲望

我们的欲望越大,活动力也就随之愈强。有大欲望的人便成为大人物,有小欲望的人就成为小人物。我们想事业成功,不妨把欲望提高些,然后尽量发挥这大欲望。古语云:"取法乎上仅得其中;启法乎中,仅得其下。"倘使我们的目标定得低,成就便自然低下。所以,只要不是那种空中楼阁的幻想,就应当让自己拥有最大的欲望。

谈到欲望时,并非在讲一种盲目的、混沌的、无理智的感觉,而是自己生命内在的呼唤,是那个强烈的要成为自己的呼唤。一个身无分文的乞丐,在社会文化传统的标准下,很难产生当总统、当总裁的欲望,但这却未必真的不能实现。所以我们还要认真地了解自己的欲望,在摆脱了所有的后天束缚情况下,看看自己内心真正的欲望是什么,然后选择自己最想要的那个欲望。这样的欲望不仅是自己最大的欲望,而且具有最强的行动能力,是最有希望变为现实的欲望。

在选定了欲望之后,就必须有强烈的行动意志做后盾,有持久性的支持,这样才能获取成功。若欲望只不过是五分钟的热度,一时发挥耗尽,没有持久性的意志,就难以让欲望化为现实,欲望也就只能停留在空想之中。因此,我们要有最大的欲望,还要加上不懈的努力,然后才可以品尝到成功的美酒。

2.挑战等待

你要创业或有所建树,最好从今日立刻开始,你能及时去做,相信到明年此时,你便会感到成就比现在为多。倘使还是在等待着,你便错过了很多机会。在商业或其他事业上成功的人,都具有将所有应做的事情敏捷地马上做妥的作风,这是他们的特有性格,也是成功性格的一个重要特征。看准了机会,他们从不等待,总是立即投入行动,从没有等上几天或几个星期然后去做的可能。他们认知时间的宝贵,能够善用它,使自己的工作更有效率和科学化。

等待不能改变任何东西,只能错过机会,空耗精力和时间。

等待不同于耐心,耐心是在积极行动中准备机遇的到来,机遇一到,便有能力把握它,使自己的事业走向辉煌;等待则是丧失了行动的能力,把命运的舵交给了肆虐的风暴,结果一定是彻底的毁灭。

所以,不要等待,让自己的生命之舟牢牢地掌握在自己手中,相信"天生我才必有用",坚定地驶向自己的彼岸。

3.机不可失

著名的政治家狄斯累利说:"成功的秘诀,在于随时随地把握时机。"在我们人生的过程中,常会有偶然碰到的机会,我们需要随时准备迎接它,不要坐失良机。好像一个优秀的篮球运动员,一有机会球传到他的手里,他就能利用他的才能和技巧,迅速地把球投进篮筐里去。如果准备不足,或者犹豫不决,没有把握到这个机会,成功也就溜走了。

比方一个投资家,他常注意着机会的来临,不是随波逐流,人云亦云。在熟知市场的需要和货物价格起伏规律的前提下,他会在货物价格降低的时候,把它买入,等到市场需要时,也就是那批货物接近它的高价时,把握时机,及时抛售,从不错过机会。英语谚语说:"不要认为机会还会第二次敲你的大门。"每一个机会只敲一次门,我们必须听得到这次敲门,并且就等待在门边。以便能够及时打开门,而不让机会在自己的门前溜走。

4.金钱和水

从某种意义上说,金钱是万能的,它几乎能购买人类社会中的所有物质东西。但细心来探讨一下,金钱所能买到的物质或享受又是极其有限的。金钱不能满足人生的一切,尤其是人作为人的精神和灵性生活,充其量,它只是无数工具中的一个,既不是惟一的,也不是必不可少的。

在我们日常生活,除了物质享受外,金钱买不到真正的爱情、友谊、生命以及内心的愉快和心灵的满足,而后者这种精神生活才是快乐的泉源。没有精神的快乐,任何物质本身都不能给人带来满足和快乐。有些人不这么看,以为金钱是万能的。但当他们处心积虑千方百计获得金钱后,却招来了很多烦恼,积聚越多,负担越重。然后,才恍然大悟,认识到金钱,并非是万能的。但往往这些人是在自己几乎耗费了整个人生后才意识到这一点,回天无力,只能带着遗憾和用全部生命换来的教训撒手人寰。实际上,当人把金钱看做万能时,无形之中也使自已变成了金钱的奴隶。原本希望有钱后可买到更多的自由,却在一开始就又把自己卖身到金钱的奴役中,所以无论怎样努力,都不能改变为奴的身份和地位,到头来也就根本没有内心的愉快。

凡是用金钱买得到的东西,都是平凡而容易获得的,惟独金钱买不到的东西,才是珍贵而有价值的。以下所列的是笔者认为真正有价值而金钱买不列的东西:

(1)健康的生命;

(2)真正的爱情;

(3)纯洁的友谊;

(4)内心的平安;

(5)家庭的幸福;

(6)智慧聪明;

(7)身心愉快;

(8)满足;

(9)……

所以,金钱的力量是有相当有限的。当我们缺乏它的时候,更觉得它重要,但当需要达到满足时,如衣食住行的问题解决后,金钱的威力就愈来愈小了。比如,水是我们最重要的东西,当我们急切需要的时候,如甘露般的珍贵,在沙漠里的水比黄金还有价值,所谓渴时一滴如甘露。可是一旦水源充足,满足了对水的基本需求时,那么,我们对水的需求便不觉得迫切了。因为,人的身体对水的需求是个一定的量,并非无限的需求。人对金钱的需求也是如此,我们并不需要无限多的金钱,那种所谓的时金钱的无限需求,只是人的精神无限需求的一种错位而已。

5.瑞士人富而不奢

瑞士,堪称世界上的"首富"。这个国家的年人均收入高达3万多美元,名列欧洲第一,生活水平则居世界前列,失业率仅为3%,通货膨胀率为4%。每千人拥有电冰箱640台、电视机410部、汽车480辆。可是在如此富有的国度里,人们却从来不大手大脚,素以节俭闻名于世。瑞士人常说:"我们没有资源,有的只是一双勤劳的手。"既然是靠一双手挣来的财富,就没有理由不好好珍惜,这就是瑞士人的普遍观点。他们所形成的注重实用、不讲求奢华的消费意识,反映在他们生活的方方面面。

瑞士的汽车普及率很高,平均每两个人就有一辆。按理说,对富有的瑞士人来讲,买辆豪华的"奔驰"牌或气派的"林肯"牌高级轿车不会有什么问题。然而,瑞上的公路上行驶的大多是"丰田"、"雪铁龙"、"大众"等普及型汽车,以及一些叫不出名字的甲壳虫车。

瑞士被誉为"手表王国",所产的"劳力士"、"梅花"、"英纳格"、"雷达"和"欧米伽"等品牌手表名扬全球。以瑞士人的收入,花上几千元买块"劳力土"应该只是笔很小的开支。但瑞士人大都戴普通手表,有的年轻人甚至戴的是连穷国的人们早就不愿意戴的塑料电子表。

在瑞士,既使百万、亿万富翁,也只有银行和税务局知道,没有人为显示有钱而斗富摆阔。拥有亿万家产的,很可能就是一位身着普通服装在超市里挑选价廉物美商品的人。

精打细算、节约光荣已在瑞土成为一条不成文的规定,为国民所遵照执行。那里的餐厅不允许顾客浪费,要求吃多少买多少,并对于浪费者,处以罚款。一些初来乍到的外国人常因吃不完所购食物而被罚得十分尴尬。瑞士一家大公司举办一次高层次国际学术交流会,购买往返机票挑最便宜的航班,选择租金低廉、交通便利且能够代办午餐的旅馆作为会场。与会者根本不要奢望主办者举行盛大的招待会,能够发给一枝铅笔、一个笔记奉、提供一杯咖啡就十分不错了。

由于瑞士能源储量贫乏,因此政府非常重视研究和宣传各种各样的节能方法。一些报刊告诉读者用大锅烧开水比用小锅省能源;教人们用节能法煮鸡蛋,即先在深平锅里盛好1厘米的冷水,然后把鸡蛋放入,水一沸腾,立即关掉电闸,鸡蛋在锅里持续一定时间,就可以煮熟,与传统方法相比,新方法可以节省一半的电能。如果按照每个瑞士人一星期煮一次鸡蛋计算,采用新方法使全国一年节省的电能,足以满足一个3000人的城镇的全年用电。

瑞士人还很重视废旧物品的回收利用。城镇居民在清理垃圾时,总是把玻璃瓶、罐、塑料制品、旧报纸和无利用价值的脏物分开,然后分别倒入指定的5类垃圾箱中,以便回收和处理。由于长期坚持这种做法,取得了显着的经济效益,为国家节省了大量的资金。

瑞士人富而不奢,堪称节俭"楷模"。他们的消费观念和做法,值得世界上所有民族借鉴,更值得我们这个以摆阔显富、用物质作为衡量人的价值的民族好好学习。

十六、志存高远

人不立志,则一无所成。

可是很多人会继续问道:"那么,我的人生当中应该做些什么才好呢?"这个问题很让人纳闷,因为,自己的一生应如何规划设计是要由自己去决定、去专心致志地追求和把握的,任何另外一个人都没有办法替代自己去做这件事情,即便是人们为此编写了那么多的书籍,写了那么多的文章,而最终还是要由我们自己为自己的人生做出选择,并且品尝由自己的选择所带来的一切。正是这样一个基础上,我们才有可能来探讨如何立志的问题,不是给出一劳永逸的简单药方,而是激发出自我立志的激情和勇气。

如何利用这人生短暂的岁月来实现自我呢?

无论多么卑微的人,在他的内心深处都会有一个渴望成功不甘失败的愿望,这就是每个人都有成功的可能依据。英语谚语说:"有意志的人一定能找寻出方法。"中国古语说:"有志者事竟成。"这个坚决成功的愿望,如旭日初升之光芒,似长江大川之澎湃,是鼓动我们向着成功奋进的内在动力源泉。若是心存畏缩怯懦的观念,便缺失了自信力和大无畏的精神,做起事来也就更没有劲了。我们每做一事,首先就是要有一种愿望,它好像一粒种子,起初是细小的,然而没有它就决不能结出未来的累累果实。

第二步就是人的意志,是一种决不放弃的意志,它是走向成功的推动力。我们将愿望的种子种在地上,若没有意志行动的持之以恒,愿望就决不能产生任何成就,到头来只是一场白日梦而已。所以除了愿望以外,必需加上行动的意志,用阳光雨露和土壤加工栽培我们愿望的种子,让它逐渐发芽,展枝生叶,开花结果,直到长大收获。

前德国总理艾得诺是一位德高望重的政治家,他说:"如何才能成为一位伟大的政治家呢?第一、他要有清晰的概念,自己能胜任的是什么责任?第二、他清楚地知晓他所需要的是什么?第三、有令人感服的力量,那是一种道德能力,使工作能顺利成功。"