明月依旧、关隘依旧，而历代长征远戍的男儿们却都一去不再生还。没完没了的战争何时才能停息？秦时明月汉时关，古来征战几人回。当唱起故乡的歌谣时，再铁石心肠的人也会潸然泪下。那一个个在战场上杀红了眼的男儿们，心中隐藏起来的柔情还经得起多少折磨？
想想家中高楼上的妻子、满头白发的亲娘和瘦骨伶仃的儿郎，他们一定也在这清冷的茫茫月夜里或站立楼头、或折柳门前，举目远眺，思念着也许永不能生还的征人。此生此世，哪怕只是再听一次他们揪人心肺的声声惆怅与叹息，也足以慰藉这条朝不保夕的性命了。人在愁苦的时候，总是喜欢喝酒的。这番开怀痛饮，也许就会成为未来沙场征战的最后诀别。今朝之酒今朝醉，惟有一醉解千愁。
写在这些铁血男儿脸上的，竟然满是惆怅。
试问，有几人是心怀社稷、悲天悯人的英雄？又有几人愿意去做这样一个空有虚名的英雄，卿卿我我儿女情长不才是温柔乡吗？只是为了他人温柔乡，不得已才舍得自己的红颜美娇娘。有朝一日大功告成，这些活着的、死去的士兵才是最大的功臣，可这些美梦都不知道是何年何月才会有的结局。抬头望去，天亮时，等待在眼前的会不会是另一场残酷的战争呢？转身看看左右的兄弟们吧，或许这不经意的一次回眸，就会变成今生最后的相见。
悲哉！悲哉！
行军的苦楚怎奈何
从天山一路下来，朝着大海的方向行走，遇到的第一座足以阻挡行程的山脉便是祁连山。祁连山脉位于我国青海省东北部与甘肃省西部的交界地区，由多条西北东南走向不同的山脉组成。只是因为其又位于河西走廊的南侧，所以也有人把它称为“南山”。这一座绵延的山脉，西端在当金山口与阿尔金山脉相接，东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。如此距离，依旧没有阻挡得了山顶上的终年积雪。或许和天山比起来，祁连山并非那么遥不可攀，但在这里走下的每一步，却也都记载着旅人的辛劳。
唐代宗大历九年的时候，诗人李益到原州（今宁夏固原）以北的边塞地区从军。李益在这里写下了许多边塞诗篇，其中便有两首是关于祁连山的。不需要去论述写诗的人具有多少才情，单单只是为边塞从军这一事，便足以让人心生敬佩。
不论盛世还是乱世，戍守边防从来都不是一件值得高兴的事情。若是遇到了豪情万丈的儿郎，或可以在战场上体会一场杀之而后快的决绝。但这又能怎样？无非是用几条胡人之命换回来自己兄弟的性命。兄弟已经做刀下鬼，多杀几人也求不来往日的畅饮开怀。若是遇到一个感怀的文人呢？杀戮是不可避免的，但每一次的击杀对他来说都是心灵的撞击。战场上从来没有胜负之分，只要是战争，就是本不应该存在的。百姓安居乐业是最好的祈愿，惟独这恼人的征战一厢圆了君王天下梦，另一厢却苦了苍生一世情。
李益做的这首《从军北征》，便说尽了这其中的荒凉事：
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
纵然只是祁连山，纵然只算得上是第二道边防线，戍守在这里的士兵同样不能有丝毫懈怠。大雪之后，寒风呼啸，偏偏要在这样的日子中来一次远程行军。纵然人人都知道这是最艰苦不过的事情，但军令如山倒，谁又敢于违抗如此命令？更何况，戍边哪有不辛苦的，和那些死去了的兄弟们比起来，活着本身就是一件相当幸福的事情了。空抱怨解决不了任何问题，唯一能够起到的作用便是独自泄了士气，于己无益，反倒成为敌人最梦寐以求的事情。
偏偏还有不晓得个中厉害的人，在这场大雪纷飞的行军中吹起凄惨的笛声。越是听来，就越感到肃杀。让人愤懑的不是眼前的鬼天气，无端的笛声反倒成了怨声载道的缘起常年戍守在外，。心情总是会坏掉的。家中的爷娘是否已经苍老的容颜，若是有一天自己能够全身而退，妻儿是否还能够认得出自己满经沧桑的模样？这些都是困扰在士兵心中的问题，可又全都根本不是问题，想得越多就越惆怅。难点在于自己的想法永远都只能是空想，眼前被大雪覆盖住的路还要靠早已经失去了知觉的双脚去行走，空让心思百千转，却把新愁作旧愁。
三十万的行军人数，很难想像这些人心中其实都只怀着同一个信念，打了胜仗回家乡，再见妻儿与爷娘。只是每一个上战场的士兵都必须先要做好心理准备，谁也不能保证这一去就真的还能回来。于是只有在登到最高点的时候回头望望家乡的方向，纵然双眼已经被白雪迷茫，或许还能够给心中留下一丝希望。告诉自己家国就在身后，这也成为支撑这些汉子们唯一的心气了。
茫茫白雪，众人回望，怨气横生，亦要继续向前，哪怕赴死，也得假装出一份豪情。
这样的日子，正如眼前行军的长龙一般，似乎永远都看不到尽头。
哀叹归哀叹，仗终归还是要打的。李益写就的另一首有关于此地的诗便是《塞下曲》，这次他一扫之前的阴霾，通过只言片语就留下了一个边关英雄的伟岸形象。于是不禁让人猜测，究竟是风雪冰冻了战士的豪情，还是生死激发了军将的气魄？
塞下曲
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
诗的意思其实很是简单。两个典故，一是有关于付波将军，另一是有关于定远侯班超。史载，伏波将军的部队在行军作战的时候都只有一个希望，就是马革裹着尸体回乡；定远侯也曾经许下誓言，不平定边关，又何必要活着回到玉门关。先人英烈在前，现如今自己也处在了同样的位置，虽不敢和前人相提并论，但最起码同样可以做到的奋力杀敌，把每一场仗都视作生死的抉择。即便是最后已经旗开得胜，也要留下一支精锐部队来戍边边疆，以扬国威。
这分明是典型的热血男儿，生死何须挂齿，保得家国安宁才是最大的价值。
一前一后有如此大的变化，究其缘由，还要从李益的身世说起。
李益，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后来举家迁到河南郑州。李益是大历四年的进士，初任郑县尉，但不知道是何原因，很长时间都没有得到升迁。若果真要从中找缘由的话，恐怕终是逃不脱人事这一层关系的。只是普天下的文人们，总有几个不愿意为五斗米折腰的人。更何况，满肚子都是圣贤书的李益，或许根本就不懂得这里面的“潜规则”。落到这步田地，也是可想而知的事情。
后终因仕途失意，李益最后弃官在燕赵一带漫游，以寻求更好的机遇。
贞元十三年，李益于幽州节度使刘济门下从事。贞元十六年他在扬州等地游历，写下不少描绘江南风光的佳作。元和后期他重新进入朝廷，先后担任过秘书少监、集贤殿学士、左散骑常侍等职。
前前后后，李益为官不少，可自始至终没有得到自己心满意足的职位。更让人感慨的是，李益心高气傲，自认为满肚子的才情，因而也就和周边人的关系显得不怎么融洽。心中有气无处说，也就只好诉诸笔端了。却不想祸从口出，当朝谏官偏偏拿着他写下的泄愤诗作为把柄，致使李益的官位一贬再贬。
纵使官场不得已，李益写下的边塞诗依旧充满了豪情。只是这样的情调总是害怕心细的人去揣摩。若是碰到一两个对诗句敏感的人，分明能够从字里行间看出那些悲怆的心思。即便是奋勇杀敌，也会在硝烟熄灭后的战场上，空对着战马落下几滴男儿泪。
是因为境遇吗？这样的问题还是不要去寻找答案了，否则又要惹出伤心人的一串伤心事。
不如做一介游侠
在唐朝，李益也算得上是知名的军旅诗人了。
公元775年，他路过贺兰山东侧的盐州，遂有感而发作诗一首：
盐州过五原胡儿饮马泉
绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
故事是要从贺兰山开始讲起的。贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区的交界处，其北起巴彦敖包，南至毛土坑敖包及青铜峡。山势雄伟，远望处若群马奔腾。蒙古语称骏马为“贺兰”，故此处才得名贺兰山。宁夏境内，贺兰山是最高的山峰了。贺兰山脉近似南北走向，绵延200多公里，宽约30公里，是中国西北地区的重要地理界线。其山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东可俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。起山体西侧地势和缓，逐渐没入阿拉善高原。当来到贺兰山脚下的时候，只凭借这一特殊性，就足够让人感怀一番。更何况诗句中“过五原”所指的五原在中唐时期又是唐王朝和吐蕃反复争夺的边疆地区。身为幽州节度使刘济的幕幕僚，居边塞十余年，在这样一个烟花烂漫的春天经过已经被唐王朝收复的五原时，复杂心情可见一斑。
遥想起自己这些年来在边关的征战故事，再看看现如今已经收回到大唐王朝手中的旧土，再铁石心肠的人也要唏嘘不已。满眼都是杨柳依依，连水草都化作了袅袅青烟，虽然这里的河水曾经饮过胡人的军马，可现如今已经成为大唐的地域，何苦还要去争论之前的不快呢？即便有胡笳在月夜响起，也不必要去担心究竟是不是胡人的侵袭了。若是得了一个晴天白云的好日子，仗剑走天涯才最是潇洒的事情。
这一座毫无感情的贺兰山，巍巍地把胡人隔绝在另一个天地中。欢喜总是要多于忧愁的。在如此好日子中，恐怕连铜镜都要多照上几眼，好整理一下自己的容装，怎么能够带着多年来的憔悴开始新的年份呢？新的一年就要有新的气象，只要过了这个时节，未来总应该是一路坦途了吧。仗早就打累了，纵然自己出生入死多少年，所求的也只是换来身后这样一番和平景象，这便是最大的慰藉了。
此时，相信每一个人的眼中看到的希望都要远远多于失望。纵然仍知道前途难测，即便心中依旧很清楚自己所谓的希望也还十分渺茫，但只要看到有民安居乐业于此，这不就是给戍守边关的士兵们最大的鼓舞吗？一人苦换来众人乐，这份担当果真价值菲薄。
但凡一涉及到边关重镇，所有的诗句中都会充满浓郁的生死气息。李益是个见惯了生死的人，却唯独承担不起这份安宁。看到百姓的安居乐业，不知他心中最柔软的那根弦会不会被触动起来。
贺兰山在丝绸之路北线的北面，自古以来便是兵家必争之地，唐代时期这里经常用重兵戍守着。唐代末年的诗人卢汝弼，也曾写下一组四首的七绝《和李秀才边庭四时怨》来详说贺兰山的重要性。卢汝弼，字子谐，范阳人，景福进士。卢汝弼考中进士以后，以祠部员外郎、知制诰的职务，后来又依靠李克用的推荐才坐上了节度副使的位置。这又是一个文人做武将的典例。或许只有如此身兼双职的人，才能够详细记录下战场上的点滴。若不是文人怀有一颗敏感的心，再宏大的战争也将会只是一场恶斗。是他们，把一次次的征战化作了史诗。
卢汝弼在这首诗中，记述了一次夜袭的故事：
和李秀才边庭四时怨（其四）
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
现如今保存下来的卢汝弼的诗只有八首，这首《和李秀才边庭四时怨》便是其中最为有名的作品。
这一夜，或许应该是月黑风高。边关的风总是急劲的，甚至连将士们身上的刀疤都要被吹裂开。北地严寒，风雪无情，连岑参都说这里真是“随风满地乱石走”。白天看去，就已经足够惊恐了。偏偏是要在伸手不见五指的夜晚，再加上李白口中大如席的燕山雪花，一副诡谲狰狞的画面就此铺陈开来。生活在这样的境界中，鬼神都要颤抖几分，而这些将士们还要拿起武器来戍守边防。只是因为有责在肩，才不得不承担起如此重任。
不知是哪一个哨兵最先发现了敌情，夜半时分也正是人最容易懈怠的时候，一处烽火早已经说明了所有缘由。不论早已经酣睡的还是依旧夜不能寐的将士，他们全都从军帐中惊醒，一时个个整装待发，誓言要守住这片疆土。
守卫边疆的人，是从来都没有睡囫囵觉可以睡。若是能够在今夜的保卫战中顽强坚持下来，才是给自己、给家国最大的慰藉。这时，每一个将士身上展现出来的，都是应该被叫做英雄气概的东西。没有逃兵，甚至每个人都生怕被其他人落在了后面。纵然他们是不愿意上战场的，纵然在前面厮杀的地方已经有无数的兄弟倒下，但是他们必须奋勇前冲，一个倒下了，便还有另一个紧接上去，即便是用尸骨，也要把敌人阻拦在贺兰山外。
在这份气概后面，掩藏的是每个将士的心中都具有的乐观和希望。在这样的岁月中，如果自己不再给自己一些活的希望，恐怕人生真的没有办法再继续走下去了。而这份希望，有朝一日便可凝聚成冲天之气，待到云开时，便是还家日。
静夜思天人
或许至今还有许多人不愿意承认李白不是汉人，而是当时大唐王朝倾尽全力抵抗的胡人。公元701年，李白出生在西域的碎叶城，它的地理位置大约是在吉尔吉斯斯坦北部地区。当时碎叶城是属于安西大都护府管辖的，是安西四镇中最西的一个边镇，同时也是丝绸之路上的重镇。
人都说，异邦之人是喜欢明月的，尤以流着狼族血统的契丹人为甚。不知何故，李白似乎对明月也是情有独钟。这位胡人大抵是受到中国道家文化的深深影响，他的身上早就退却了征战的杀气，他笔下的明月更成为情感的寄托，而不是如同猛狼一般对月嘶鸣。
李白从小就特别喜欢月亮，他与别的孩子不同，每当看见明月从天边升起，他的心情就会特别激动，更会兴高采烈地给大人们唱起童谣。李白也写过不少有关于明月的作品，流传至今最为深入人心的便是那首《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
旅途的夜是安静的，静到几乎可以听见月光摔落在地上的声音。然而这样的静，总是衬得游子的心绪翻腾。铺在地上的一层白月光，恰似秋之白华，丝毫不去顾及夜半惊醒的人儿究竟怀着怎样的心情，它低低地诉说着从故乡带过来的故事，即便这其中充满了悲伤。世上有几人能够经受得住如此撩拨呢？李白始终不是仙子，只要些微的意境就可以把他的满腔愁绪拖拽出来，化作一纸的文字，涓流下去。
在如此清冷的夜晚，在静寂到连呼吸都成为噪音的时候，恍惚间这便成了梦境。明明还记得自己刚刚入睡时的模样，又怎么会在夜半起床空对明月？明月若是有情，也该映照出家乡的模样来。一番感伤后，却发现它依旧挂在半天空，任凭你看或者不看它一眼，任凭秋宵寒意森森，任凭在梦境中早已经百转千回，它也不愿意话出地上人儿想要听到的只言片语。
于是醒了，也冷了。
冷了的，恐怕不只是这天气和这月光吧！