同治四年正月二十四日与九弟国荃书
沅弟左右：
弟信言寄文每月以六篇为率，余意每月三次，每次未满千字者则二篇，千字以上者则止一篇。选文之法，古人选三之二，本朝人选三之一，不知果当弟意否？
弟此时讲求奏议尚不为迟，不必过于懊悔。天下督抚二十余人，其奏疏有过弟者，有鲁卫者，有不及弟者。弟此时用功不求太猛，但求有恒。以弟攻金陵坚苦之力，用之他事，又何事不可为乎？
【译文】
沅弟左右：
弟弟信中提到我寄去的文章以每个月六篇为准，我的意思是每月寄三次，每次不满千字的两篇，千字以上的只寄一篇。选择文章的办法，古人的占三分之二，本朝人士占三分之一，不知是否合老弟心意？
老弟现在来讲求奏议之法还不为迟，不必过于后悔、懊恼。天下的督抚有二十几个人，其中奏疏有比你写得好的，有差不多的，有不及你的。你现在用功不求太猛，只求有恒心。以弟弟攻金陵这种坚韧吃苦的能力，用在其他事务上，又有什么干不成呢？
同治四年五月二十五日与国潢国荃书
澄、沅弟左右：
纪瑞侄得取县案首，喜慰无已。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。谆嘱瑞侄从此奋勉加功，为人与为学并进，切戒骄奢二字，则家中风气日厚，而诸子侄争相濯磨矣。
吾自奉督办山东军务之命，初九、十三日两摺皆已寄弟阅看。兹将两次批谕抄阅。吾于二十五日启行登舟，在河下停泊三日，待遣回之十五营一概开行，带去之六营一概拔队，然后解维长行。茂堂不愿久在北路，拟至徐州度署后，九月间，准茂堂还湘。勇丁有不愿留徐者，亦听随茂堂归。总使吉中全军人人荣归，可去可来，无半句闲话惹人谈论，沅弟千万放心。
余舌尖蹇涩，不能多说话，诸事不甚耐烦，幸饮食如常耳。沅弟湿毒未减，悬系之至。药物断难奏效，总以能养能睡为妙。
【译文】
澄弟、沅弟左右：
纪瑞侄取得我县考试的头名，喜悦欣慰不已。我不望代代人都得到富贵，但愿代代人都有秀才。秀才，是读书的种子，世家的招牌，礼与义的旗帜。谆谆嘱咐瑞侄，从此勤奋努力，为人与做学并进，切实戒除“骄奢”两字，则家中风气越来越敦厚，而子侄们争相进步。
我自从奉旨督办山东军务，初九、十三日两个折子都已寄给弟弟看，现将两次批示的谕旨抄给你们一阅。我于二十五日启程登船，在河下停泊三天，等派回来的十五个营都已出发，带去的六个营都拔营出走，然后再解锚远行。茂堂不愿意在北路久住，准备到徐州度暑后，九月间准许他回湖南。士兵有不愿意留在徐州的，也听任他们随陆茂堂一起回乡。总要使吉中营全军人人光荣归乡，可去可来，没有半句闲话惹人议论。沅弟千万放心。
我舌尖干涩，不能多说话，做事情都不耐烦，幸好饮食如常。沅弟湿毒没有减轻，非常挂念！药物断难奏效，总要以能保养能睡觉为好。
同治四年闰五月初九日与纪泽纪鸿书
字谕纪泽、纪鸿儿：
余于初四日自邵伯开行后，初八日至清江浦。闻捻匪张、任、牛三股并至蒙、亳一带，英方伯雉河集营被围，易开俊在蒙城，亦两面皆贼，粮路难通。余商昌岐带水师由洪泽湖至临淮，而自留此待罗、刘旱队至乃赴徐州。
尔等奉母在寓，总以勤俭二字自惕，而接物出以谦慎。凡世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露。余在家深以妇女之奢逸为虑，尔二人立志撑持门户，亦宜自端内教始也。余身尚安，癣略甚耳。
涤生手示
【译文】
字谕纪泽、纪鸿儿：
我于初四从邵伯出发后，初八到达清江浦。听说捻军张、任、牛三股人马开到蒙城、亳州一带，英方伯在雉河被包围了，易开俊部在蒙城，也是两面受敌，粮食供应困难。我与黄昌岐商议，由他带水师由洪泽湖到临淮，我自己留下来在这里等待罗茂堂、刘松山的陆军开到，再去徐州。
你们在金陵寓所侍奉母亲，总要以“勤俭”两个字来要求自己，待人接物要谦虚谨慎。大凡世家子弟不勤俭的，从他们的家眷身上表现得淋漓尽致。在家时就很担心家中妇女奢侈逸乐，你两人下决心要支撑曾家门户，也应该从严格家庭内部的教育开始。我身体还算安好，癣病略有点儿加重。
涤生手示
同治四年九月初一日与纪泽书
字谕纪泽儿：
三十日成鸿纲到，接尔八月十六日禀。具悉尔十一后连日患病，十六日尚神倦头眩，不知近已痊愈否？吾于凡事皆守“尽其在我，听其在天”二语，即养生之道亦然。体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜检约，不使太过。
余八本匾中，言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机。亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。此外寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。
凡多服药饵，求祷神祇，皆妄想也。吾于药医、祷祀等事，皆记星冈公之遗训，而稍加推阐，教示后辈。尔可常常与家中内外言之。尔今冬若回湘，不必来徐省问，徐去金陵太远也。朱金权于初十内外回金陵，欲伴尔回湘。
近日贼犯山东，余之调度，概咨少泉宫保处。澄、沅两叔信附去查阅，不须寄来矣。此嘱。
涤生手示
【译文】
字谕纪泽儿：
三十日成鸿纲到我这里，接到你八月十六日的禀帖。知道你十一日以后连续几天患病，十六日还感到精神怠倦，头晕目眩，不知近日已痊愈了没有？我遇事都遵守“尽我个人努力，听凭天意命运”两句话，就是养生之道也是如此。身体强健的人，如同富有的人力戒奢侈而更加富有；体质虚弱的人，如同贫穷的人因节俭而得以自我保全。节俭不光是在饮食、性欲上，就是读书用心，也应节约俭省，不能太过分。
我的八本匾内，讲养生以少恼怒为本。又曾经教导你心中不要太苦，要活泼，培养心中的一片生机。这也是去除恼怒的办法。既要力戒恼怒，又要知道节俭，于是养生之道中自己能做的就都做到了。除此以外，像年寿长短，得不得病，一概听凭天意，没有必要多生妄想去计较那些。
大凡多吃药，求神保佑，都属于妄想。我对医药、祈祷祭祀等事，都牢记星冈公的遗训，而稍微加以闸述，用来教育后辈。你可以时常对家中内外说一说。今年冬天如果你回湘乡，就不必来徐州见我，徐州离金陵太远了。朱金权将于初十前后回金陵，想与你结伴回湘乡。
近日敌军进犯山东，我调度兵马的公文，一概以咨文发到李少荃宫保处。澄、沅两叔的信附去查阅，不要寄来了。就此嘱咐。
涤生手示
同治四年十月初四日与纪泽书
字谕纪泽儿：
初三夜蒋大春到，接尔二十六日早一禀。具知李老太太病已痊愈，尔病亦好，慰慰。此间之贼于二十九日稍与徐郡派出之马队接仗，其夜即窜萧县，初一二日窜又渐远，现尚不知果窜何处。各兵既力求宽限，以后即限九日，以八百里之程，每日仅走九十里，并非强人所难。仍须立一课程：早到一日赏三百，早二日赏六百；迟一日打四十，二日打八十革去。
张文端公《聪训斋语》，兹付去二本，尔兄弟细心省览，不特于德业有益，实于养生有益。
余身体平安，惟精神日损，老景逐增，而责任甚重，殊为悚惧。余不多及。
【译文】
字谕纪泽儿：
初三夜间蒋大春来此地，接到你二十六日早晨的一份禀帖。知道李老太太的病已经痊愈，你的病也好了，很欣慰。这里的敌军于二十九日与徐州派出的马队有小的接触战，当天夜里就流窜到萧县，初一、初二日流窜得越来越远，现在不知道究竟流窜到什么地方去了。各路人马既然力求宽限日期，以后就限于九天时间，以八百里的路程算，每天仅行军九十里，并非强人所难。仍然必须定一条规定：早到一天赏银三百两，早到两天赏银六百两；迟到一天打四十，迟到两天打八十并革职。
张文端公的《聪训斋语》现带回两本，你们兄弟细心阅读，不只是对品德修养有好处，实在是对养生也有好处。
我身体平安，只是精神越来越差，老态逐渐增加，而责任重大，特别惶恐。其余的不多谈了。
同治四年十月初五日与国潢国荃书
澄、沅弟左右：
复奏少荃不宜入洛、李丁不宜遽跻封疆一疏奉旨留中，并无寄谕，颇不可解。
东抚阎丹初与此间水乳交融，豫抚吴少村多所牴牾。吾以位望太隆，从不肯参劾邻封疆吏，故河南公事，不甚顺手。若少荃长任两江，饷事不至掣肘。吾将于撤朱、唐、金军后，接撤刘、朱二军，腾出六军之饷概养淮军，专办捻匪，或可有济。若少荃不在两江，军饷断难应手，吾不能不引疾告退。月内当有明降谕旨也。
张文瑞公家训一本，寄交纪渠侄省览。渠侄恭敬谦和，德性大进，朱金权亦盛称之。将来后辈八人，每人各给一本，又给沅弟所刊《庭训格言》一本，又以星冈公书疏鱼猪早扫考宝八字教之，一门之风气自盛矣。
【译文】
沅弟左右：
回奏李少荃不宜去洛阳，李丁不宜立即提拔为督抚的一道奏章奉旨留中，并且没有寄谕，很难理解。
山东巡抚阎丹初与我关系极好，河南巡抚吴少村则与我矛盾较多。我因为地位显赫，名望过高，从不肯弹劾邻近的封疆大吏，所以河南的公事不是很顺手。如果李少荃长期担任两江总督，则军饷方面的事务不至于掣肘。我将在裁撤朱、唐、金诸营以后，接着裁撤刘、朱诸营，这样腾出来的六军饷额全部用以给养淮军，专门对付捻军，也许可以成功。如果少荃不任两江总督，军饷供应决难顺心，我就不能不称病引退了。这个月里应该有明发谕旨。
张文瑞《家训》一本，寄给纪渠侄阅读。纪渠侄待人恭敬谦和，德行大有长进，朱金权也极力称赞他。《家训》一书将来后辈八人每人都给一本，另给沅弟所刊的《庭训格言》一本，又拿星冈公“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八个字教导他们，家门的风气自然会兴盛了。
同治四年十月十五日与国潢国荃书
澄、沅弟左右：
吾以淮军分布济宁、徐州、归德、周家口等处，此次捻匪东窜，处处被我军拦头击败，若自投罗网者然。从此或不敢肆意流窜，恐将为湖北之害耳。
沅弟已具摺谢恩否？如身体果未全好，明年二月再行辞谢，尚不为迟，目下则不宜疏辞。以朝廷之仁厚，凡任事之臣，当可善始善终。两弟悉心酌之。
《鸣原堂论文》已抄若干篇？此间无底稿可查，请弟抄一目录寄来，拟再续批数十篇以成完编。或取佳文，或取伟人，总期足以感发兴起耳。
【译文】
澄、沅弟左右：
我将淮军分布在济宁、徐州、归德、周家口等地方，这一次捻军向东逃窜，处处遭到我军迎头痛击，就像他们自投罗网一样。从今以后他们也许就不敢任意乱窜，恐怕以后会流窜到湖北为害一方。
沅弟是不是已经呈上奏折谢恩了？如果身体真的没有完全好，明年二月再辞职也不晚，目前还不宜上疏辞职。以朝廷的宽厚仁慈，凡是担当国事的臣子，就应该善始善终。两位弟弟细心考虑考虑。
《鸣原堂论文》已经抄了多少篇了？这里没有底稿可查，请弟弟抄录一份寄来，我打算再陆续批几十篇，以使全书完成。或者取好的文章，或者选作者是伟人的，总之希望被选上的文章让人读后感到振奋。
同治五年二月十八日与纪鸿书
字谕纪鸿：
凡作字，总要写得秀，学颜、柳，学其秀而能雄；学赵、董，恐秀而失之弱耳。尔并非下等资质，特从前无善讲善诱之师，近来又颇有好高好速之弊。若求长进，须勿忘而兼以勿助，乃不致走入荆棘耳。
【译文】
字谕纪鸿：
凡是写字总要写得秀气，学习颜真卿、柳公权，就要学他们的秀气和雄健；学赵孟頫、董其昌，就害怕因秀气而失之于笔力弱。你并不是下等资质，仅仅是因为从前没有善于讲解善于诱导的老师，近来又有好高骛远追求速效的毛病而已。苦心追求有所长进，要有记性还要加上有人帮助，这才不至于误入歧途。
同治五年二月二十五日与纪泽纪鸿书
字谕纪泽、纪鸿儿：
二十日接纪泽在清江浦、金陵所发之信。二十二日李鼎荣来，又接一信。二十四日又接尔至金陵十九日所发之信。舟行甚速，病亦大愈为慰。老年来始知圣人教孟武伯问孝一节之真切。尔虽体弱多病，然只宜清静调养，不宜妄施攻治。
庄生云：“闻在宥天下，不闻治天下也。”东坡取此二语，以为养生之法。尔熟于小学，试取在宥二字之训诂体味一番，则知庄、苏皆有顺其自然之意。养生亦然，治天下亦然。若服药而日更数方，无故而终年峻补，疾轻而妄施攻伐强求发汗，则如商君治秦、荆公治宋，全失自然之妙。柳子厚所谓名为爱之其实害之，陆务观所谓天下本无事庸人自扰之，皆此义也。
东坡《游罗浮》诗云：“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。”下一存字，正合庄子在宥二字之意。盖苏氏兄弟父子皆讲养生，窃取黄老微旨，故称其子为有奇志。以尔之聪明，岂不能窥透此旨？余教尔从眠食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。尔以后不轻服药，自然日就壮健矣。
余以十九日至济宁，即闻河南贼匪图窜山东，暂驻此间，不遽赴豫。贼于二十二日已入山东曹县境，余调朱星槛三营来济护卫，腾出潘军赴曹攻剿。须俟贼出齐境，余乃移营西行也。
尔侍母西行，宜作还里之计，不宜留连鄂中。仕宦之家，往往贪恋外省，轻弃其乡，目前之快意甚少，将来之受累甚大。吾家宜力矫此弊。余不悉。
涤生手示
李眉生于二十四日到济宁相见矣。四叔、九叔寄余信二件寄阅。他人寄纪泽信四件、王成九信一件查收。
【译文】
字谕纪泽、纪鸿儿：
二十日接到纪泽在清江浦、金陵发出的信。二十二日李鼎荣来，又接到一封信。二十四日又接到你到金陵后十九日发出的信。船走得很快，你的病也好多了，我很欣慰。年老之后才知道《论语》中孔圣人答复孟武伯请教孝道一节所讲的真切。你体弱多病，只适宜于清静调养，不适宜于随便用药物治疗。
庄子说过：“只听说要让天下的人自在宽裕，没有听说要统治天下的。”苏东坡就摘取这两句话作为养生的办法。你对小学很熟悉，可取“自在宽裕”几个字体验回味一番，就知道庄子、苏东坡都有顺其自然的意思。养生也是这样，治天下也是这样。比如吃药，每天变换几种方剂，无缘无故地整年猛烈进补，病不重而妄加药物求发汗，那就像商鞅治理秦国、王安石治理北宋，完全丧失了自然的妙处。柳宗元所说的“名义上是爱护其实是伤害”，陆游所说的“天下本无事，庸人自扰之”，说的都是这个意思。
苏东坡《游罗浮》诗说：“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。”下句一个“存”字，正合乎庄子“自在宽裕”的意思。因苏家父子兄弟都讲究养生，巧取黄老学说精微的宗旨，所以称赞他的儿子有奇志。以你的聪明，难道不能看透这一层旨意吗？我教你从睡眠饮食两方面用功，看似粗浅，实际上却能得到自然的妙处。你以后不要轻易吃药，自然越来越健壮了。
我十九日到达济宁，听说河南的捻军图谋窜往山东，我就暂时驻在这里，不马上到河南。捻军于二十二日已进入山东曹县境内，我调朱星槛三个营来济宁守卫，腾出潘鼎新一军到曹县去攻剿捻军。等到捻军离开山东境内，我才能调动军队向西前进。