可能一时半会儿龙的传人对“婚姻协议”这位“洋姑娘”还羞羞答答半迎半拒，可用不了多久，尝够了“先君子，后小人”办事原则引发的一系列苦头的同胞就会明白——“先小人，后君子”这一办事原则是我们置身现代社会所需掌握的必修课程。甭管乐不乐意，总之，任何人都无从回避！
当有人在你面前拍着胸脯叫嚷“相信我，没错的”，你认真地回应一句“别逗啦”；当你的另一半双眼含情地轻唤“Ibelieveyou”时，你笑盈盈地回应一句“别闹了”，那么，恭喜您，你业已与国际接轨！
真是人逢喜事精神爽，你看我老唐一谈起自己的专业强项，连说话节奏都加快了，办事风格百分百与时俱进，与国际接轨。趁着兴致，我继续谈关于婚姻这个甜蜜的话题。
婚姻的城下之盟
钱锺书这个人比较有趣，他的讽刺文章炉火纯青，绝非所谓的“幽默大师”可比。有人比较自信，称自己的文章是“被人誉为继钱锺书以来真正的幽默”，这倒是一种非常幽默的说法。老钱不但治学有两把刷子，而且对婚姻也有透彻感悟。他透过现代名著《围城》告诉大家：城外的人想进去，城里的人想出来。无须赘言，这里的“城”当然是指“婚姻”这座魔幻之城。
老钱说的话确为至理名言，值得“钱学”爱好者细细品味。
虽然进城人的心理摇曳多姿、参差不齐，但粗略分析起来，不外出于两种考虑：一是两情相悦，图谋永恒；谈婚论嫁，水到渠成。二是骑马找马，特别的爱给特别的你，好歹先成个家，既省了双方家中老头老太成天絮叨，又不致形单影只、一枝独秀引得有闲阶级指指戳戳交头接耳，何妨进城？这两种进城心理应该说比较根深蒂固，即使随着时日变迁，有所升级，也断不会发展到全部更新的地步。但出城人的心理可就耐人寻味了。
《围城》展示给我们的那个时代的出城人心理，大多小资情调，比较单纯，无非是男女双方婚后揪住些鸡毛蒜皮，吃饱了没事儿干，相互扯扯皮，意思意思。不曾想因了一方或双方的神经过敏，无理取闹，终致两人相互生厌，相对无言。长期以往，双方或一方便觉得两人生活在一起实在是种折磨，于是便想到了外面的世界。
但现如今人们的出城心理可就众彩纷呈了。有婚后感叹“我不知道，为什么这样，为什么你背着我爱别人？”从而哭着嚷着冲出城门的；有以为嫁了个牛郎，不想婚后发现是牛魔王；或是以为娶了个玉娇娘，不想婚后发现是孙二娘，从而不堪千锤百炼，心惊肉跳逃出城门的；有婚后相安无事多年，没想到男方突然心血来潮，偷摸带着孩子去医院搞什么“亲子鉴定”，更没想到这一鉴定……啊呀呀……这日子没法过！
问题出来了，就得想方设法解决问题，抱怨是没有用的，发牢骚是没有用的，哭哭啼啼更没用！以我老唐高见，一旦男女双方决定把城进，彼此就该有个心理准备：进城只是万里长征的第一步，往后迎接彼此的，有欢笑，有彩虹；有风雪，有乌云；有心花怒放，有两眼哭红；有乱花欲坠迷人眼，更有感情出轨婚外情！双方不能抱着侥幸心理，轻敌大意，无视舆论，幻想真爱永恒，不！不是这样的，爱情好比墙头草，不向东倒向西倒。务必牢记“长期共存，荣辱与共，相互监督，不怀二心”的守城方针，不过话说回来，要做到同心同德，势与城池共存亡，光靠个人觉悟是不现实的，必须形成一种制度——制度远比人更可靠嘛！此制度有个名堂，它叫作——婚姻协议！
害人不浅的忠贞观念
有句话说“真爱无敌”，的确如此。据说一对小夫妻登上山顶极目远眺，不想男方一不留神摔倒在地，眼看着就要滑落悬崖，情急之下，女方伸出援手拽住下滑的丈夫。然而男方是个胖子，妻子的力量不足以阻止其下滑，并且还被拖倒在地！关键时刻，真爱发生奇迹！妻子爬在地上一手拽住身边的灌木枝，一手紧抓丈夫的手，丈夫的身子悬吊在半空，就这样竟然坚持了半个多钟头！一直等到别的游客赶来，两人获救。事后，前来救援的游客都感到不可思议——一个瘦弱的女人怎么能够控制住一个重量级人物下滑，而且一坚持就是半个多钟头！不但他们难以想象，那位女英雄，那位奇迹创造者同样匪夷所思。
这就是爱情产生的奇迹！
不过话说回来，水能载舟，亦能覆舟，爱一个人一旦走火入魔，也可能会造成毛骨悚然的奇迹！
许某因怀疑妻子与连襟有不正当关系，便怀恨在心，采取棒击手段，致外甥女及另两名女子成植物人（其中一人24天后死去）。（某报报道）
任何人都可一眼看明白：许某采取棒击政策，完全是为了惩罚“另一半”对自己不忠！
不知从何时起，我开始发现要求夫妻双方彼此绝对忠贞的观念真是害人不浅！这么说，并非意在表明本人赞成夫妻双方“人格独立”，只把结婚视为“邦联制”，婚后你搞你的，我搞我的，二人互不干涉“内政”，而是说：所谓夫妻双方彼此忠于对方，根本就是一个理想追求，绝非一个放之四海而皆准、要求对方恪尽职守的实在婚姻原则。用它来严格要求自己没什么不妥，可用它来衡量另一半，一旦发现对方出轨，便采取恐怖手段，大棒、利刃、浓硫酸地乱搞一气，就无疑走火入魔啦。
男女双方走到一起，自然希望海枯石烂，永不变心；白头到老，我心永恒。但随着阅历的增长，思想的成熟，双方就应该说服自己接受不徇私情的现实——宇宙万物，“变”是绝对的，“不变”是相对的，不要拿“理想追求”当“现实原则”去强求对方对自己绝对忠诚。
海枯石烂永不变心的伴侣确实有，但我们要明白，形成这一局面是需要条件的，概括地说，条件有二：一是两人结合的基础源自信仰，所以即便外界花色斑斓令人目眩神迷，两人也能够不为所动，因为彼此在大方向上一致，中途出现的种种小把戏无力诱使各自出轨；二是两人的结合虽然不是源自信仰，但彼此的生存环境长久不作改变，所以在这种“不知有汉，无论魏晋”的生存状态中，双方省却了遭遇“挡不住的诱惑”，相跟着也就能一起慢慢变老。
可是我们静下心来看看身处的这个充满希望的世界，这个光怪陆离的世界，这个朝三暮四的世界，这个稍纵即逝的世界……要求时空为我停留，岂非自欺欺人？另一半今天与你在此处卿卿我我，明天就可能置身彼地经受花花世界的炼狱，一回两回他（她）可能不为所动，三番五次疲劳轰炸，能有几人超群脱俗，实在不容乐观。因为要求一个人立身行事完全出自理性，是极不现实的。“存天理，灭人欲”说说而已，当不得真。
对待爱情，需要大家“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；对待婚姻，我们要明白“天要下雨，‘另一半’要偷人，由它娘去吧”。
我到底想说什么？
看了上面文字，可能有读者不理解。会问：“老唐你到底想说什么？谈爱情，你没有经历；论婚姻，你更是二五眼。你神经过敏口不择言，到底想表白什么？到底想遮掩什么？”
下面我来郑重回答这个问题：
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为念经故，
二者皆可抛。
“真正的爱情一定要限时拆伙，讲好了两人恋爱三个月，时间到了就一定要分开，大家会认为太机械了，但只有这种方式，你才会觉得快乐是指日可数的，就会珍惜每一天的爱情，就像我常讲我所喜欢《甜蜜的十一月》这本书的故事，书中女主角最后仍选择了面对现实，才能永远保持甜蜜的回忆。大家常觉得找到‘另一半’是件不容易的事，所以就会相互纠缠，最后造成一些悲剧的发生。我认为当你失掉女朋友或男朋友时，只要一去想就不会停止的，因此任何内省的修炼方式（包括写日记）都应该要排除，懂得爱情的人，在失去‘另一半’时，可把他视为是一个离开你的苹果，光老想苹果是没用的，唯一的方法是找出香蕉来取代这个苹果，而不是靠个人的意志力来抑制这个苹果，所以我赞成一个人有‘另一半’时，不妨考虑设定谁是你的下一位男朋友或女朋友。讲起来好像不是很真诚，但错了，真正的男欢女爱的确有很多不诚实的一面。有时不诚实对本身没有妨碍，诚实反倒是种错误，很多人会把过去一笔账全说出来，这不一定正确。男女间有很多隐含的技巧是很重要的，可是有许多人不知道，最后反而把爱情搞得一塌糊涂，..把快乐的男欢女爱搞成一把眼泪、一把鼻涕的痛苦。”（《没有爱情的文化》，李敖在台湾文化大学的演讲。）