母亲忍辱负重18年，终于等到光明到来这一天，本应自此享受幸福美满的光景，然而她却选择在某一天离开了我们——永远永远地。
悲痛之余，我在反思：到底是谁夺去了母亲的性命。
在母亲发现父亲遭受刘贼的毒手后，本意跳江追随父亲而去，不想却被刘贼制止，在考虑到自己已有身孕这个严峻的事实后，母亲无奈选择了屈从。（这是母亲第一次意图以死明志。）
在母亲看到刘贼恶势力被政府军铲除后，她的父亲，也就是我的外公殷开山请她出来相见时，她“欲待要出，羞见父亲，就要自缢”。幸得我及时发现，把她解救下来。（这是母亲第二次意图以死明志。）我当时对母亲说：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？母亲若死，孩儿岂能存乎？”外公也进入屋内劝说。母亲抽噎着说：“吾闻‘妇人从一而终’。痛夫已被贼人所杀，岂可再腆颜从贼？只因遗腹在身，只得忍耻偷生。今幸儿已长大，又见老父提兵报仇，为女儿者，有何面目相见！惟有一死以报丈夫耳！”外公从旁劝说：“此非我儿以盛衰改节，皆因出乎不得已，何得为耻！”
在处决了贼人之后，外公、母亲和我在江边祭奠父亲。这时母亲不觉悲从中来，痛不欲生，又要将身赴水而死，亏得我及时发现拼命扯住。（这是母亲第三次意图以死明志。）
在外公、父亲、母亲、我回到领袖身边后。领袖赋以父亲学士之职，随朝理政。我立意安禅，被送到洪福寺内修行。而我亲爱的母亲，却选择了一个让所有亲人痛不欲生的方式——悬梁自尽。
的确，一个女人眼睁睁看着丈夫被贼人打死，惊恐万状之余，自己又没有半分力气反抗，出于为肚子里孩子的考虑，或者说仅出于本能的求生欲望，她不得已表示屈从，这何错之有呢！是什么歪风邪气猖獗到竟要逼使人三番五次寻死上吊呢？答案很明确，就是那把高悬在人们头上的理学妖刀——三从四德。可恨的是，那个写《西游记》的老糊涂吴承恩，在对待我母亲寻短见这件事上，所持的态度竟然是“后来殷小姐毕竟从容自尽”！好一个“毕竟从容自尽”！好像我母亲如果一直好好活着，就会令他吴某人不舒服，令他很尴尬，令他很失望似的。混球。