一个人在事业追求的过程中，如果能够下定决心，将自己的人格与操守当做事业上的资本，做任何事情都不违背人格。那么，他日后定有作为。反之，一个失掉人格与操守的人，永远也不可能成就真正伟大的事业。
如果一个人把自己的事业建筑在投机取巧和诈谋之上，而不是建筑在人格和信誉之上，那无疑是把事业立于沙地上，是不能稳固的。奸诈和狡猾也许会为你赢得前战，但最终一定会让你输掉全局。因为迟早有人会发现事情真相，你也将为之付出失去信任和敬重的高昂代价。
3.诚实守信
人格与操守的牢固基础是诚实，世界上没有什么比诚实更可靠，诚实守信才会得到信赖与尊敬。
许多人都知道美国第一任总统华盛顿的“樱桃树的故事”。现在，每年的2月22日，美国的许多家庭的餐桌上都少不了樱桃做的甜点心，以此来表达对华盛顿的敬仰和对诚实品格的追求。
华盛顿10岁生日那天，父亲送他一把漂亮的小斧子。父亲问他：“你知道生日意味着什么吗？”华盛顿快乐地答道：“嗯，表示我又长了一岁。”父亲高兴地说：“是的，你已经长大了，逐渐地要成为一个小伙子了。这意味着，你要开始学会对所做的事情负责，学会劳动，学会成为一个诚实、坚强、有用的人，你明白吗？”
晚上，小华盛顿玩斧子时，不小心砍倒了一棵樱桃树。“樱桃好吃树难栽”，虽然没有人看见，但小华盛顿还是忧心忡忡。第二天，父亲追查此事，小华盛顿主动承认自己砍倒了樱桃树。父亲不但没有训斥他，脸上反而露出了笑容，说道：“孩子，你确实长大了，能够勇于承认错误这种品德是多少樱桃树也换不来的。要知道，一个人最重要的品质是诚实。你既然已经知道错了，那么下一步就是考虑如何弥补过失了。”开春的时候，在被砍倒的小樱桃树旁，又出现了一棵新的樱桃树苗。
现在，一代又一代的美国人从他们的国父身上汲取诚实的营养，从而培育出世界的经济奇迹，把美国经营成世界上最富有的国家。德国古谚说的好：“一两重的真诚胜过一吨重的聪明。”是的，诚实待人永远是赢得信任的方法。诚实是为自己储蓄，一定会得到丰厚的回报。
有一个因诚实而得到王位的故事，就说明了这一点：
从前，有一个贤明而受人爱戴的老国王，没有孩子，王位没有继承人，于是他便宣告天下：“我要亲自在国内挑选一个诚实的孩子做我的义子。”他拿出许多花的种子，分发给每个孩子，说：“谁用这种子培育成最美丽的花朵，那孩子就是我的继承人。”
所有的孩子都在大人的帮助下，播种、浇水、施肥、松土，护理得非常细心。其中有一个小男孩，整天用心培育花种。但是，10天过去了，半个月过去了，一个月过去了……花盆里的种子依然如故，不见发芽。小男孩有些纳闷，就去问母亲。母亲说：“你把花盆里的土壤换一换，看看行不行？”小男孩换了土壤，又播下了那些种子，仍然不见发芽。
国王规定献花的日子到了，其他孩子都捧着盛开着鲜花的花盆涌上街头，等待国王的欣赏。只有这位小男孩站在店铺旁边，手捧空空的花盆，在那儿流着眼泪。国王见了，便把他叫到跟前，问道：“你为什么端着空花盆呢？”小男孩如实地把自己如何用心培育，而种子却不发芽的经过告诉了国王。国王听完，高兴地拉着小男孩的双手，大声叫道：“这就是我忠实的儿子。因为我发给大家的花籽，都是煮熟了的。”
这样，小男孩成了国王的继承人。
“人无信不立”，每个人都喜欢和诚实守信的人打交道。因此，想要成功，必须信守诺言，诚恳待人。信誉是一个人最大的财产，有这样一个说法：如果一个人失去了一点钱，那不叫损失；如果一个人失去了一个朋友，那是严重的损失；但如果一个人失去了信誉，那他将会一无所有。
释放压力，成为健康快乐的人
世界卫生组织对健康标准的定义可概括为三条：身体健康、心理（精神）健康和社会适应性良好。一个人只有同时具备了这三个条件，才称得上是完全健康的人。而这三条中，心理健康非常重要，一个心理健康、精神愉悦的人会不断地调整自己，以适应社会及周围环境的变化，对自己的身体健康也有助益。
文明是放弃本能满足，自我控制力不断增强的结果。那么，是不是做一个文明的君子就必然要不断压抑自己的本我，不断增加自己的痛苦呢？不是，事实上，一个人是可以做到既文明又快乐的。因为人被压抑的本我可以通过其他正常的渠道宣泄出去，重要的是人的自我除了检查、限制本我之外，它还有另外一个使命——做本我的思想工作。所以，我们要充分发挥自我的思想教育作用，从而获得更多的健康和快乐。
1.向他人倾诉
人们在生活工作过程中，欲望不可能时刻都得到满足。当人们欲求不满的时候，就需要自我做本我的思想工作。做不通本我的工作，就要对本我进行疏导，而疏导的有效方法是进行替代性宣泄。
如果既做不通本我的思想工作，又不能让本我得到及时宣泄，那么，必然造成压抑自己的状况。压抑的结果会使人的心态不平衡，造成心理偏差，形成心理疾病。因此，一个人要有自我调节的能力，它是保持心理健康的最基本的能力。而家庭是我们卸下心理负担的重要场所，夫妻双方有义务帮助对方的自我做本我的工作。关于这一点，我在前面已有详细论述，这里就不再赘述。
我这里想说的是，人的另外一个重要的倾诉渠道——朋友。人生是不能缺少朋友的，否则，我们会感到孤独与寂寞。当你的自我难以控制本我时，找亲朋好友倾诉一番，会感受到一吐为快的轻松。
好朋友，应该相互分享快乐、分担痛苦。如果有朋友向你诉说自己的苦处，你应该认真倾听，做好安慰、开导工作，切不可嘲笑、挖苦或指责，那样会加重对方情绪的不稳定。需要注意的是，倾诉时要找可靠的朋友，也要分清什么话可以跟朋友讲，什么话是不能说的。人对有些秘密是需要坚守的。否则，说出去的话，泼出去的水，你是痛快了，可泄露某些不该讲出去的秘密，反而会给自己带来更多的麻烦。“祸从口出”就是指这种情况。
日本人工作压力很大，主动加班加点是常有的事，甚至有过劳致死的。但是，日本的精神病发病率却并不高。那么，他们是如何缓解沉重的工作压力的呢？许多日本男人有一个习惯：工作一天下班后，经常去酒吧坐一坐，同事朋友之间互相倒倒苦水，发泄一番。释放完本我的情绪，顿感舒坦和宽慰。然后，就哼着小曲回家，第二天又可以精神抖擞地上班了。
现在，社会上也出现了一些“发泄屋”、“出气俱乐部”，通过摔东西等方式发泄自己心中的不满。这种做法虽然可以释放被压抑的本我情绪，但这只是不得已而为之的方法。我们必须清楚，这些过激的反应有可能助长愤怒情绪和暴力行为。好比一池洪水，开闸放水，可以起到泄洪的作用，但也会损坏下游的生态，甚至会给自身的大坝造成损伤。所以，减少上游的流量（减少烦心之事），悄无声息地蒸发洪水（安慰、安抚以使思想上真正想通）才是更好的方法。
也就是说，尽管生气时把气发出去比憋在心里要好得多，但还有一种比发火更好的方法，就是根本不动怒。那我们为什么不采用这种方法呢？这样，你便不会为决定是发火还是生闷气而自寻烦恼了。
请记住，每当你因为自己不喜欢的人或事而动怒时，你便是不敢正视现实，在感情上折磨自己。其实，你大可不必动怒，只要想想，别人有权以不同于你所希望的方式说话、行事，你就会对世事采取更为宽容的态度了。
2.自我宣泄
我们不可能要求自己百分之百地理性而没有丝毫情绪，但我们要培养自己的控制能力，通过自我宣泄等手段，将自己的情绪很好释放。传统心理学认为人是先有感觉再有行为，现代心理学认为人的行为是可以影响感觉的。在日常生活中，我们经常会发现这种心理变化：小孩因害怕而大哭，而大哭则会加重他害怕的感觉；采用爽朗的语气大声说笑，情绪就会变得快活起来；配合雄壮的进行曲昂首阔步，便会萌生激昂的斗志。
由此可见，人是可以用行动来影响心理的。所以，当我们感觉悲伤痛苦的时候，可以多做些高兴的动作以培养快乐的情绪。比如说，大笑，你在开怀大笑之后，好像心情真的就好多了。政治家、军事家经常面临巨大的压力，所以他们在一起时有意培养大笑的习惯，对方随便说了句并不幽默的话，也会引起一阵哈哈大笑，有人称这是“政治家式的大笑”。
我们何不也经常笑笑，因事而笑可以，为笑而笑也可以，只要你笑，这就足够了。事实上，当我们笑的时候，我们便培养了快乐的情绪，而同时驱赶了悲伤的情绪。这就是自我管理情绪的好办法——笑吧，它会使你的生活充满阳光。感觉压抑的时候，大喊几声，到卡拉OK厅放声高歌一曲，都能有效地释放自己压抑的本我。还有，身心疲惫地回家倒头大睡之后，你会发现，天亮之后又是崭新的一天。
总之，我们可以通过许多方式来排解自己的压力，将本我的冲动控制在安全的范围。为此，我们也需要知道愤怒和冲动的危害性：人在本我冲动时，是最容易犯错误的（许多令人悔恨终生的错误都是在本我冲动、自我失效，导致丧失理智的情况下发生的）。
当然，最好的方法还是不动怒。因此，我们应该让自我经常做本我的工作，尽量不要让不符合超我规定的本我冒出来，万一冒出来，也应提醒自己冷静。
有心理学家建议：想发火前数10个数，想骂人前数50个数，想打人前数100个数，想伤人时等一周。推迟愤怒就是控制愤怒，经过多次控制的实践，你就渐渐掌握了自我控制的方法。让时间来冷却一个人沸腾的情绪，也不失为一种有效的遏制手段。
美国允许私人拥有枪支，其数量之多，平均下来几乎人手一支。毫无疑问，这是造成社会危险的潜在隐患。那么，美国是如何减少枪支犯罪的呢？在美国的许多州都有一个规定：你买枪，不是当时给你，而是先登记，经过数天甚至数月的审查之后，你才能取枪。这种方法冷却了愤怒的情绪，从而大幅度地减少了犯罪行为的产生。人们在怒发冲冠的时候，情绪往往难以控制，当时给枪就会出事。数天以后，早已进行了移情宣泄，许多人在枪支拿到手后，也许一辈子也没有动用过。
3.读书抚慰本我
狭隘的心胸容易导致理智的丧失。许多事情想不开，是因为人的眼界不够开阔。
多读书，可以让我们从书中汲取营养，从书中获得智慧和勇气，让我们站在巨人的肩膀上，从而开阔眼界，让我们看得更远。
读书可以让我们变得明智和坚强。
困惑时，读些励志方面的图书，会促使你思考，找到解决问题的方法；处境艰难时，读读伟人的传记，你可以从中汲取勇气和力量，培养必胜的信念。
读书是与作者对话。一本好的图书是一位好的师长在对你谆谆教诲，读书的过程是与作者进行交流的过程。
我的床头总是放着许多图书，一旦有什么事情扰乱自己，以至于无法入眠时，我就会打开台灯读书。当埋头书中与作者对话时，我就会忘却那些烦心事，心情也渐渐平静了。然后，安然入睡。你不妨也试试，这个方法很灵的！
4.日记释放本我
我们在生活和工作中会有一些自己不理解的情形，也会发生一些不如意的事情。当我们情绪激动而难以平复时，写日记，记下令你愤怒的人和事，并写下事情产生的原因和自己的观点。
当你分析事情的原委并从中总结出经验教训时，你就会慢慢变得冷静而理智，也会发现，将自己的情绪倾注笔端，会收到将心里话说出去的效果。而不断地这样做，不仅可以将自己想说的话倾诉而出，也可以锻炼自己的写作能力，可谓一举两得。
5.投入工作，忘却烦恼
“人不能同时踏进两条河流”，人的大脑也不可能在同一时间想着两件以上的事情，当我们专注于一件事情的时候，就会忘却另一件烦心的事情。“自然中没有真空状态，”萧伯纳说，“让人愁苦的秘诀就是，有空闲时间来想想自己到底快不快乐。”
生活中的许多恼人之事是你越注意它，越关注它，它就越是挥之不去。而当你一头扎进工作中或投入一种爱好中时，它就会在冷落中离你远去。所以，对付失恋等生活中的重大挫折的好方法是——转移注意力。找事做，使自己忙碌起来或者换一个全新的环境，开始新的生活。当你全力以赴地忙于新的任务时，你会在不知不觉中忘记了烦恼。
正如林肯所说：“悲伤的时候，工作就是良药。”转移注意力可以转移痛苦，这已是人们熟知的方法。可是，专注于什么事情，将注意力转移到哪里去，也是我们要注意的问题。我们应该把因受阻而不能直接发泄出来的本我能量，转移和升华到有益于社会的高尚活动或文化性创造活动中，而不能整天在娱乐场所打发时光，更不要用酒精来麻醉自己。那样的话，不仅会给自己的身心带来伤害，也会荒废你的事业。
人生短暂，时光飞逝。无论从心理健康的角度，还是成功事业的角度，我们都应该让自己充实起来。这样，不仅可以转移和释放本我情绪，而且可以为你的事业积蓄力量，为生命增添光彩。
自我解压，让自己更成熟
当一个人的本我无法得到满足、也无处宣泄的时候，就要动用自我来做本我的安抚工作，减弱或消除本我的欲望，使心理处于健康状态。这种自我做本我思想工作的过程，就是自我调整、自我解压的过程。
那么，我们如何调整自己？如何才能充分地发挥自我对本我的思想教育作用？方法是：学会宏观地看问题——更多的宏观，更少的烦恼；胸怀越宽，烦恼越少。
1.宏观地看问题
凡事往长远看，烦恼便会自然消失。你具备长远的目光之后，就不会为蝇头小利所诱惑，不会为暂时的困境所屈服，就能够在恶劣的环境中发现无限的可能与机会。渐渐地，你不但能获得超常的远见，而且最终会产生更加具体的、适合的人生理想。
培养宏观看问题的思维，一个好的方法是去看看高山、看看大海、看看茫茫的草原。你就会看到人类的渺小，会感悟出很多人生的哲理。你会觉得与浩瀚的宇宙、广阔的世界相比，人实在是太渺小了，尘世间的恩怨、得失，都算不了什么，这样你也就想开了。
小时候，我特别喜欢观看天上的星星。每当我仰望夜空时，那点点繁星忽闪忽闪地眨巴着眼睛，好像近在咫尺的邻居在亲切地跟我打招呼。但是，我心里清楚它们离我们其实很遥远：火车以100公里的时速，也要一刻不停地开上4500万年，才能到达离我们最近的那一颗。多么浩瀚的宇宙啊！从这宏大中，我们能够明白：人生一世，只是宇宙间短短的一瞬。那么，我们还有什么过不去的事？在这短暂的一瞬间，爱都来不及，为什么还要去恨？