书城玄幻天廷秘传
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第38章 菩提迫害健郎为救母 健郎被投西域始轮回

却说笪殷天尊谪降钟颀、尧禹圳,怒气稍平。仪妃献计曰:“天尊欲得伏羲谦,正在此时。轩辕健於蕊珠宫,何不擒之谪降凡尘?”天尊曰:“非吾不擒,然擒之实无口实,奈何?”仪妃曰:“何难之有?天尊何不降罪於蕊珠宫,擒女娲入狱,复将伏羲谦解往广寒宫,如此大事可成也。”天尊曰:“昔日释之,今何故复擒?”仪妃曰:“朝释亦可夕擒矣!天尊心何仁甚!岂不闻凡能大事者皆乃无情者也?天尊至仁,非能者之仁也。能者之所仁,乃以威震天下,天下莫不顺者,乃以恩服天下,天下莫不感者,正所谓恩威并施,则天下莫不平者也。昔日为伏羲昊所迫,不得已而释女娲母女,今以蕊珠宫私藏逆贼而复将擒之,乃主重明法之举,众所闻之,则三界不敢为非,以制御昊天众星矣!”天尊闻言,大喜,曰:“本尊得爱妃,何须再求贤良也。”仪妃笑曰:“欲得伏羲谦以长久,天尊须将轩辕健打入凡间,以绝后患矣。”天尊曰:“轩辕健今非昔比也,擒之不易,其焉能坐以待毙,束手就擒耶?异日诈其入宫而得擒之,今其安肯复来?”仪妃笑曰:“妾所献之计,乃一石三鸟之计也。”天尊曰:“何谓耶?”仪妃曰:“擒女娲,囚其女,其子须菩提安能坐视?天尊可以此相逼,令须菩提投轩辕健下界,轩辕健必不起疑也。事成,再释女娲母女不迟。”天尊闻之,暴喜,从其计,呼之曰:“得爱妃,何愁天下不稳也。爱妃之才,天廷诸神臣皆不能及也。”言已,大笑,令笪殷卓领三千京御卫往蕊珠宫擒之。

且言轩辕健随重阳神於圣栖瀶修炼,不知天尊欲擒女娲及伏羲谦。女娲及伏羲谦於后园藉地作筵,方共宴笑,忽闻笪殷卓率精兵数千,合围蕊珠宫而进。旌旗弥满宫外,乃惊,衔恨切齿,欲往问之,卓已引兵进入,曰:“奉旨,蕊珠宫私藏逆贼轩辕健,今擒女娲入天牢,解伏羲谦往广寒宫。”言毕,遂令众兵进前绑之。谦闻之,大惊,恐与健决绝,宁死不去,问曰:“天尊昔日赦免我等,三界共知,今何复擒之?”卓曰:“此一时彼一时也。”言已,令强押往广寒宫。女娲亦被解入天牢,蕊珠宫众皆尽骇。碧霞、碧玉见此,相向呜咽,速奔瀚瑶宫告之须菩提。须菩提闻知,大惊,乃呼而曰:“如之奈何也!昔日有钟颀,尚能得计,今无钟颀,计将安出?”言毕,急出宫,欲往晋见天尊,忽见钦天官袁天罡、李淳风至。须菩提与袁、李素无往来,忽见二神至此,心甚疑惑。须菩提长揖而曰:“二神驾临,何所谕教?”二神礼毕,袁曰:“吾知女娲及镜花神被擒,故来商议解救之计。”须菩提曰:“正是。二神有何妙计?”李曰:“天尊擒女娲,欲图伏羲谦。”须菩提曰:“知也。可有解救之法?”李曰:“无。”须菩提闻之,不悦,睨而问曰:“既无良策,何来此耶?二神请回,本相欲进宫面见天尊。”袁曰:“吾等正为此而来。丞相见天尊,无非求释耳。然天尊岂肯轻释?”须菩提曰:“天尊欲何为?”袁曰:“欲借丞相之手谪降轩辕健,若丞相许之,则女娲、镜花神即得释,若不许,以天尊之暴虐,势必大苦其母女也。”须菩提曰:“昏君欲得吾妹,安肯释之?”李曰:“果欲霸不释,然其霸不能也。镜花神已孕,自有昊天佑之,轩辕健下凡,其后而随之,于凡间复结缘,数年之后,健必统众星,为昊天之主也。”须菩提曰:“汝等乃专司钦天,所言吾毋不信,然吾妹已与健婚,吾岂能行此逆耶?”李曰:“天意若此,岂能相违?”须菩提若信若疑,忽大笑曰:“尔等乃天尊所谴,以言辞说吾,当吾不知耶?”袁叹曰:“非然也。吾等乃玉帝之臣,笪殷顼篡位,吾等隐于太虚境,今知汝有难,专来商议,丞相何疑也?”须菩提闻此,然之,曰:“非吾不信,二神所言,轩辕健及室妹果入凡尘,何能一统三界众界,汝不知凡仙殊途乎?何能成事耶?”袁曰:“轩辕健则非同,虽仙凡殊途,然其灵肉可分,眼通三界,如此殊途同归,有何不能?”须菩提闻之,唯唯颔首。

须菩提入宫,天尊召其入御花园。须菩提趋入,视之,天尊威坐龙辇,挽仪妃手,华盖翠旍明明华丽,左侧立京御卫数千,右有侍卫百余执刀而立,虎视眈眈。须菩提疑之,急问曰:“吾母及妹在何处?”天尊斜睨之,笑问曰:“丞相惧此乎?”须菩提因念女娲及伏羲谦安危,故不敢怒,然心甚怒怨,见问,知天尊以言试之,遂假笑曰:“天尊以为臣惧此乎?”天尊闻言,大笑曰:“丞相何反问耶?”须菩提曰:“臣何惧耶?以臣之力,莫言此数千天兵,但有数万天兵於此,臣视之如草苴也。”天尊闻之,目瞠心栗,遂不言,侧视仪妃。须臾,仪妃命赐座,曰:“丞相神威,众神皆不及也。天尊爱丞相之才,欲重用之。”须菩提闻言,诧然,曰:“臣唯有忠君,祈望天廷盛平,三界盛平。”仪妃曰:“天尊有旨,加封汝为御前太宰,统领天廷诸神臣,以辅佐天尊也。”须菩提闻言,大惊。视之,天尊亦有惊色,然唯唯颔首,须菩提遂领旨谢恩。天尊曰:“汝为太宰,当以天廷之事为重,轩辕健为龙帝之说者遍及三界,众神莫不闻者,然三界奚有二主乎?虽轩辕健为汝之亲,但其为贼逆,则亲亦不存矣。本尊命汝擒此贼,念其未有反逆之实,故不杀之,投其入凡尘,以赎其罪也。”须菩提闻言,果如袁、李所言,遂曰:“天尊若释臣之母及妹,臣惟君命是从耳。”天尊假笑曰:“然也。汝为太宰,本尊岂可囚太宰之亲也,汝复命之时,本尊即令释之。”须菩提许之,问曰:“欲投何处?”天尊捋须思之,良久曰:“往西天门轮回道投之,界下有富贵,然半生险恶,贼下必遭弃之,本尊无忧矣。”须菩提曰:“然,臣遵圣谕,臣有一事奏请。”天尊曰:“卿有何奏?”须菩提长揖曰:“臣欲见母,可得见乎?”天尊笑曰:“可见,太宰但往,谁何敢阻?”须菩提急起告辞,自往天牢。天尊视须菩提已出,忽转身怒视仪妃,掴其玉面大骂曰:“贱妃!只一言成太宰,汝乃谁何,敢替本尊号令!”仪妃玉面涨红,粉泪交坠,泣不成声,曰:“妾所为,只为天尊,若非此,须菩提安能效死?”天尊闻之,愤愤然,甩袖而去。

须菩提往天牢,开门探之,见女娲踞於寒台,牢中皆乃黑水,其味刺鼻。须菩提以袖掩鼻,近前,谛视之,女娲云鬟松散,鬓发皤然,遂大惊。女娲见须菩提至,喜甚,曳其袖而曰:“是吾儿也!”须菩提惊视之,大恸,泪出如沈,双手颤栗,触其白发而曰:“顷不见母后,何以至此!”女娲叹曰:“暴君不仁,令牢中放此秽水,其味不堪闻。汝未至之前,仪妃此贱女,至此污言以骂母后,实不堪忍其辱,又恐其毒害汝妹,故强忍之,不知何时出此牢,心绞如此也。”须菩提哭曰:“母后受此大苦,儿之罪也!”言讫,涕堕垂膺。女娲曰:“汝勿忧也。天牢设卒甚谨,安得汝能探耳?”须菩提哭曰:“儿暂不能救母,然必能救之!”女娲疑之,问曰:“汝以实告之,天尊欲何为也?”须菩提曰:“天尊令儿擒健,谪降凡尘,方释母后及妹,儿不得已许之。”女娲闻之,急起而立,凤目怒瞠,良久不言,对壁凝视。须菩提自知闯祸,垂首而待母斥。女娲忽回视须菩提,以掌击其面,怒斥曰:“汝岂敢如此!汝何不弑母!汝何不弑母也!”须菩提惧不敢言。女娲泣曰:“健若入凡尘,其命不知奚若,汝欲置汝妹於死乎?”须菩提谓曰:“儿为救母及妹,无计可施也。此前,袁天罡、李淳风二神曾曰,此乃昊天之运数,必将如此矣!”女娲怒曰:“袁、李窕言,汝何轻信耶?健乃龙帝,必将一统三界,汝若害之,岂非误矣!”须菩提曰:“袁、李亦如是言也,健与妹皆将下界,於凡尘一统众星,称帝于三界,归一即为新帝也。”女娲怒曰:“若于界下,乃凡胎肉身,何能一统三界?”须菩提曰:“母后勿忧,儿不行此逆已已!”女娲曰:“汝若行此大逆,健果若於凡界统三界,称帝之日,亦为汝丧命之时矣。”须菩提曰:“儿岂敢。”女娲曰:“汝速去,告知健,令其速避。母于此汝等皆勿虑,健平吉,为母虽死何憾也!”须菩提闻之,唯唯趋出。

却说须菩提探母而归,想母於牢中受难,心甚忧之,无奈,顿足悲愤而已。又思天尊之言,欲罢不能,决意害轩辕健下界,以救女娲也,如此犹豫间,已至蕊珠宫。正遇轩辕健迎出。健急曰:“兄可知母后与谦被缚乎?”须菩提故作异之,曰:“不知。何者缚之耶?”健曰:“昏君所为耳,汝为天廷丞相,如此大事,安能不知!”须菩提曰:“吾实不知。汝随吾往宫中一探,以图救之。”健然之,随须菩提前往。至玉京宫门,须菩提曰:“汝等少刻,吾进见天尊问之。”健然之。良久,须菩提出,故作急态,面色悒悒。健问曰:“若何?”须菩提假怒曰:“汝何不言耶?乃至於此!”健曰:“吾随师往别处,返之已如此也。”须菩提曰:“奈何也!”健惊曰:“得见天尊否?”须菩提曰:“未见。天尊怒,拒臣朝见。”健曰:“可知母后及谦之所在乎?”须菩提曰:“皆被解往西天门,欲以刑耳!”健急曰:“速往西天门也,若迟则不利。”须菩提然之,径至西天门。寻之,不见女娲及伏羲谦,健叹曰:“欲寻不见,奈何?”须菩提诈其曰:“昔日闻此处有轮回道,莫非皆已被谪至下界?”健闻之,大惊,曰:“速往一探!”至西天门外轮回道,须菩提曰:“正在此处。”健立于台上,俯身探之,须菩提忽曳其臂,曰:“吾受命於天尊,为天下升平计而诛汝,汝勿怨我,今母后与妹皆在天尊之手,不若此而不能救!”言讫,猛推健于台下,只见数道金光射出,轮回道如明火之隧洞,深不见底,健落而下,洞有元气骤然闪动,霎时无影,但见紫气红云,腾焰飞芒。诗曰:

奇出圣境乃真龙,陷入火池进玄门。

屈害健郎为救母,菩提原来不识君。

却说轩辕健被害下界,重阳神、重珥神正於圣栖瀶小酌,忽闻一声巨响,如龙鸣啸,其声哀哀,二神亦为凄恻。重珥曰:“帝乃下界。”重阳曰:“然,须菩提如此,奈何!”重珥曰:“非然。此非须菩提之过,乃天尊所迫,须菩提不得已而为之也。”重阳曰:“今帝下界,如之奈何?”重珥曰:“此有定数,亦复何言。我等速告知燃灯佛,以为后计矣。”重阳曰:“然也。”言已,乃去。诗曰:

元真明兮造新帝,昏君暴兮多妄为。

毒害兮菩提铸错,霸政兮天尊奰逆。

勤练兮以得大法,冤枉兮已坠西域。

上有万仙诸神在,无量众佛随帝去。

重阳、重珥二神径入灵界普光寺,见燃灯佛趺坐金莲,合掌微笑,遂长揖致礼。佛谓二神曰:“本座已知帝坠凡尘也。”重阳、重珥对视,顷,同声问曰:“如之奈何?”佛曰:“事已至此,但命诸神、佛、菩萨竭力护之,待帝归一也。”重阳曰:“不知凡尘奚如,帝可活乎?”佛曰:“可活,虽已为凡人,然为龙帝轮回,自有昊天之祚。”重阳复问曰:“帝在凡间可知天廷乎?”佛曰:“知也。若得元神点化,三界之事,帝莫不知者。”重珥急曰:“谁何往点化?”佛曰:“此事机密,且莫泄露,本座已有所为。”重珥神然之,喜甚。重阳曰:“不知凡间如何。”佛曰:“异日香案大师於凡间轮回归一,凡间千余年之后,今香火已无,仅有寥寥香火,乃人所有求而供之,其心非诚,其言不正,其行不善,故三界疏于凡间久矣。”言已,佛细述凡间,重阳、重珥闻之,无不惊愕。凡间奚如也?真可谓——

轮回大道,仙神惆怅;坠离天阙,身入凡间。看那尘嚣,乱邪恶多;无道世界,杀戮饕残。真假不分恶压善,罪业深重恶贯盈,贪婪之人弄权术,无德君子贵为尊。那真的善的好的孝的是穷人;那假的恶的坏的邪的是富翁;那有钱的有势的乃猪卑狗险;那有情的有义的皆人微言贱。这凡间有多少人不忠不孝;这凡间有多少人不敬鬼神;这凡间真是狗苟蝇营腐臭;这凡间真是恶紫夺朱烂透。

凡间丁已丁未庚午,轩辕健之元灵降世。西域之地有未婚男女同居,男乃叶氏,女乃李氏。正逢当日,李氏女劳作於田,忽觉腹巨痛,知将身娩,急弃锄欲回,已不及,慌入柴房,铺片毡于地,仓促而生。视之,乃一男婴,啼哭不止,其声嘹亮。因女未婚,乃与一男相好而孕,故以为丑事,恐啼声惊起旁人,遂欲急避,忽闻婴啼之凄历,视之,脐梗犹未断也。女惶懹,愤而撕之,断矣。婴啼忽止,女抱而急出,奔匿房中。男惊视之,见女生男婴,虽喜且忧,喜者,叶家有后,乃得子也;忧者,未婚而育,前程尽断,故而与女密议,且弃之,若遇良家养之,返以索之。议定,男喟叹曰:“吾儿苦矣,始生则骨肉分离。”言未已,忽闻有声如雷,滚滚而来。村人皆进餐,闻声骇异,少顷,但见鸡飞狗跳,梁断墙倒,众皆呼而曰:“地震矣!”遂惶惶奔逃。健之俗家父母亦逃,有村人窥见,疑目而视之。少间,复旧如初。村人齐聚,窃窃私语,皆言女未婚先育,其子为不祥,故而地震。是夜,男得一梦,梦中时来运转,已成富豪,然好景难长,梦中被人枪杀,英年早逝,魂魄飘至阴司,叶哭闹不休,曰:“吾乃良家,何遭此难?”府尹告其曰:“汝未死矣。今得一子,乃我冥界之主,冥界已衰落,全凭此子得以昌盛,吾代为取名冥昌,汝要切记,毋弃此子,倘弃之,汝於阳世如所梦,必死无疑矣。”男惊起,汗流如麻,女问其故,男曰:“此子果为不祥,吾梦阎罗,代儿取名曰‘冥昌’,若非,我必死矣!”女泣曰:“儿命苦也。”男觉梦荒诞,以为‘冥’字不吉,避其字,取名为铭昌。男曰:“未婚先孕乃伤风败俗之举,若携儿回,前程尽断。不如寄人,日后索之。”女思再三,然之。盈月,女置婴儿於篮中,弃置村口,扬手掷足而啼。有金氏者,自田中归来,见此男婴,遂抱回。金氏本有一女,至七岁,昨殇,大恸未定,其妻见夫忽抱一婴来,遂大喜,呵护倍至。

却说须菩提屈害轩辕健下界,天尊大喜。果不忘金诺,释女娲。天尊复解伏羲谦于玉京宫,欲霸而不能,自知伏羲谦有元灵护之,遂怒,复解往广寒宫幽禁。须菩提闻知,怒,见天尊而问曰:“天尊已诺之,又焉禁臣妹?”天尊惆怅良久,乃曰:“非本尊轻诺,轩辕健下界不久,焉知其不返也?故而禁卿之妹以为质,倘久而不返,大事定,本尊必释之,太宰何忧耶。”须菩提闻之,无奈,欲辞去。天尊问曰:“卿之妹何不能近也?果为昊天相佑?”须菩提闻之,心稍慰,曰:“臣妹已孕,故不能近也。”天尊垂思,亦默不言。须菩提出,往广寒宫探之,寻广寒仙子,然不见其影。自往寻之,果于一小阁见谦。谦见兄至,大喜,问曰:“健郎若何?”须菩提曰:“善也。健随其师而去,欲修炼,或别长久,汝勿忧也。”谦不悦,曰:“健郎可知吾在此乎?”须菩提曰:“知。”谦嗔曰:“既知,何不来探耳!薄情郎!既为夫妻,何置妾而不顾也。”须菩提闻之,谓曰:“妹勿忧,健非薄情,实乃师命难违,修毕自会来救汝。”谦不复言,默默良久,暗自垂泪。须菩提速回蕊珠宫,见女娲已归,遂心平。女娲疑须菩提害轩辕健,令其告实情。须菩提遂细述本末,长跪以求宥。女娲闻之,怒而泣曰:“汝已铸成大罪,有何颜见母!汝有豺狼之性,何为汝妹之兄,今日,我母子之情两断,汝自去!”须菩提闻之,大惊,屏气而不复作声。知母怒,遂神色黯然,默默而退。要知后事如何,且看下文。