心法五 一切随缘任他去
唐代高僧保福禅师预感到自己将要辞世，就对弟子们交代道：“近来我气力不继，我的世缘时限大概快要到了。”
弟子们听后，心中不舍，纷纷发表意见。
有的人安慰说：“师父思维法体很健康，离了断世缘还早的很呢！”
有的人恋恋不舍地说：“弟子们仍需师父指导，师父怎么能抛弃我们呢？”
有的人鼓励说：“师父要常住世间为众生说法，不能这么快就离开啊！”
独有一位弟子问：“时限到时，师父是去好呢，还是留住好？”
保福禅师以安详、亲切的语气反问：“你说怎么样才好呢？”
弟子答道：“生也好，死也好，一切随缘任他去好了。”
保福禅师哈哈一笑，说道：“我心里要讲的话，不知什么时候被你偷听去了。”
说完就圆寂了。
【投资心法】
死，是每个人必走的一条路。
同样是死，它带给每个人的感受是不一样的。有的人觉得死是自然痛苦，有的人觉得死是灾难，有的人觉得死是自然，有的人觉得死是解脱……保福禅师洒洒脱脱、了无牵挂地死，不愧为高僧。
在证券市场，“生死”无处不在，每一次交易何尝不是一次“生”？又何尝不是一次“死”？不过是“死”与“死”的性质不同，级别不同。
有的投资者觉得一次“死”投资是一次失败；有的投资者觉得一次“死”投资是一次提高；有的投资者觉得一次“死”投资是一次必然；有的投资者觉得一次“死”投资是一次重生。
对“死”持何种态度比较好呢？不妨把投资交易中的“生”看成乘车，乘车时不要想下车的事，到了站就轻轻松松地下去，这样的“死”比较自然。
心法六 投资者阿难结经
阿难在众多佛弟子中，以“多闻”而名列第一。当时佛祖讲经，是述而不作，不立文字。弟子能学到多少，全靠理解能力和记忆力。阿难的记忆力十分惊人，佛祖讲的每一句话，他都记得一清二楚，就像刻字一样刻在心里。
然而，正如佛陀所说，他所讲述的佛法，是渡船而不是渡岸，是认识真理的工具而不是真理本身。阿难牢牢记住了佛祖的每一句教导，有了渡往彼岸的渡船，但他没有付诸行动，所以他还停留在彼岸这一边。他在参修方面的境界远不及其他师兄弟。
佛祖去世九十天后，继承法统的迦叶尊者召集五百罗汉，在王舍城附近的七叶窟集会，要将佛陀生前所说的经文与戒律结集成经书，以供后来者学习，亦免于散失。
阿难既然“多闻第一”，似乎是参与结经的理想人选。但迦叶认为阿难悟境太低，根本没有资格参与这项神圣工作。阿难跪在七叶窟门外，哭诉哀求，要求参与，但迦叶毫不让步：“未悟法要的人，没有真正有过无漏体验的人，没有资格进入七叶窟。阿难，你若是参加结经，不感到耻辱吗？”
阿难窘得满脸通红。
迦叶指着七叶窟大门上的钥匙孔说：“明天，是结经的第一天。现在已经进入七叶窟的人，都是神通俱足的阿罗汉。你若能从这个钥匙孔里走进去，你就有资格参与结经了！”