7月1日作为中国共产党的诞生纪念日，是毛泽东同志于1938年5月首先提出来的，当时，在延安的一大出席者只有毛泽东、董必武两人，他们记得一大是1921年7月召开的，但记不清确切日期，又无档案资料可查。于是就把7月的第一天，作为象征性的中国共产党诞生纪念日。“七一”作为党的生日，见诸于中央正式文件，那是在1941年6月30日，中共中央发出的《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》的文件中提出：“今年七一是中共产生的二十周年。”
中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海市望志路106号（现为兴业路七十六号）召开。参加大会的有13人：上海的李达、李汉俊，北京的张国焘、刘仁静，湖南的毛泽东、何叔衡，湖北的董必武、陈潭秋，山东的王尽美、邓恩铭，广东的陈公博，口本东京的周佛海。另外，陈独秀当时在广州担任陈炯明的教育委员会委员长，未出席大会，但他委托包惠僧参加大会。
“五四”青年节的由来
1919年5月4日，以北京大学为首的三千多名大学生在天安门前集会，斥责军阀政府准备在《巴黎和约》签字的卖国罪行，学生们高喊“外争国权、内惩国贼”、“誓死争回青岛”等口号示威游行。他们不顾军警的阻挠镇压，痛打了驻日公使并火烧了交通总长曹汝霖的住宅。反动军警逮捕了30多名学生。第二天，北京学生举行总罢课，全国各地学生也纷纷响应。6月3日，北洋政府在北京大规模逮捕学生，更激起全国人民的愤慨，全国各地工人也都先后举行罢工，声援北京的青年学生，形成了全国性的反帝爱国斗争高潮。在全国人民强大的压力下，北洋军阀政府不得不释放被捕的学生，撤销了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职务，并通知参加“巴黎和会”的代表拒绝在和约上签字。这样，“五四”运动取得了重大胜利。
1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。1950年4月，团中央又确定5月4日同时作为中国共产主义青年团成立纪念日。
“六一”儿童节的由来
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行会议。会上，中国和世界各国劳动妇女代表，揭露了帝国主义和各国反动派迫害儿童的罪行。为了保障全世界各国儿童的生存权、保健权、教育权等基本权利，会议规定了每年的6月1日为国际儿童节。
这一规定很快得到了各国代表的支持和拥护。
1949年12月23日，中华人民共和国中央人民政府政务院发布通令。规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日。
端午节的由来
农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节的名称是怎么来的呢？端就是开端、初始的意思。古时，“五”和“午”互为谐音而通用，古人认为“五”是阳气始盛之数。因此5月的第一个逢五日就叫“端午节”，也称为“端阳节”。
现在每逢端午节，人们总会想起屈原。但郭沫若等同志经过考证证明，端午节最早并不是为了纪念屈原，而是为了纪念伍员。伍员，字子胥。春秋时代楚国人。公元前522年，因父兄被楚平王杀害，投奔吴国，帮助阖闾刺杀吴王僚而夺取了王位，伍员率兵伐楚，攻破楚国郢都，报了父兄之仇。后伍员遭受谗言诽谤，于公元前454年自杀而亡，尸体被装入皮革做的袋里投入钱塘江中，传说从此钱塘江常起波涛，汹涌澎湃，直冲越国境内。于是吴国百姓在每年的五月初五要举行“迎涛”仪式来纪念伍员。
为什么端午节纪念屈原的说法流传得却更广呢？这是因为人民对至死不离开祖国的屈原，比对引异国军报父兄仇的伍员更加热爱的缘故。屈原遭到反动贵族的反对和排挤，长期过着流浪生活。秦兵攻破郢都后，他看到人民的苦难和政治理想的破灭，就在公元前278年的五月初五投汨罗江殉国，百姓们闻讯从四面八方赶来划船抢救，并把装着米的竹筒扔到江里祭奠。后来相沿成习，就留下了端午节划龙舟、吃粽子的习俗，并流传到日本、朝鲜和东南亚等地。
寒食节、清明节
据史书记载：远在春秋时代，我国劳动人民就运用晷（guǐ）测量日影的办法，定出春分、夏至、秋分和冬至四个节气，到了公元前200年的秦汉时代，又确立为二十四节气，其中便有了清明节。
不少地区又把清明节称为寒食节、祭祀节。寒食应当在清明节的前一天（一说“前两天”），由于时间相近，人们便习惯地把两个节日当成了一个节日。
寒食节的由来取意于春秋时期的晋文公悼念功臣介之推的故事：晋文公重（chāng）耳早年在外颠沛流离，介之推和他患难与共，相伴十几年忠贞不二，最艰难的时候，曾割下自己腿上的肉让重耳充饥。后来，重耳当了君主，要重赏有功之臣，谁知介之推蔑视权贵，隐居深山，过着清贫的生活。重耳寻找不到，便下令放火烧山，想逼介之推出来。面临大火，介之推仍不下山，最后紧抱一棵大树，活活被烧死。晋国百姓为纪念介之推，每年冬至后的第105天，即介之推被焚日，定为寒食节，家家户户禁烟火，吃三天寒食。
介之推被火烧死，《左传》、《史记》都有记载。
清明节流传下来，又成为我国人民追念先人，祭扫墓地的风俗节日。
重阳节的来历
农历九月初九是我国传统的重阳节。为什么把九月初九叫“重阳”呢？在《易经》里八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数，九月初九，月是九为阳，而日又是九又为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又叫“重阳”。据南朝人吴均撰写的《续齐谐记》一书记载，相传在东汉车间，有一名叫费长房的道士，他预言其徒弟恒景家中在9月9日这天要遭大难，但如果戴茱萸，饮菊花酒，并出户往高山上去，就可避难。恒景照他的话办，一家人到山上避了一天，回来看到家中的鸡、牛、犬、羊都暴死了，独家人幸存。从此人们就有了重九登高的习俗，并把这天定为“重阳节”，相沿流传至今。
这则传说虽有浓厚的迷信色彩，但按现代科学观点分析，重阳节前后正值秋季，是季节交替转换，细菌繁殖，流行病易于发生的高峰期，费道士叫人出户登高，不外乎是让人们出去透透空气，晒晒太阳，喝点酒，调节调节精神和情绪，增强抵抗能力。在医学很不发达的古代，费道士这种以预防为主的办法。也是难能可贵的。
春天的划分
春天自何日起，何日终？没有一个固定的计算方法，总括起来有三种：
一是按照农历二十四节气划分，从“立春”始，到“立夏”止。
二是按农历划分，正月、二月、三月为春天。
三是依现代气候学，它对春天划分的依据是平均气温须达10℃～22℃。这样一来，全国各地进入春天的时间差异甚大。
二十四节气的意义
立春——春季开始的意思。
雨水——严寒就要过去，降雨开始，雨量逐渐增加。
惊蛰——温度逐渐升高，开始有雷雨，冬眠动物复苏，出土活动。
春分——春季的中间，太阳正好直射赤道。这天的白天和夜晚一样长。
清明——气候温暖，草木繁茂，天气明朗。
谷雨——降雨量增多，对谷类增长有利。“谷雨”是“雨生百谷”的意思。
立夏——夏季开始，作物生长旺盛。
小满——麦类等夏熟作物的籽粒逐渐饱满，但是没有成熟。
芒种——在这个时期，麦类等有芒作物成熟，进入夏收夏种的大忙时期。所以农谚中有“芒种忙种”的说法。
夏至——炎热的夏天到了，气温继续升高。这天白天最长，夜晚最短。
小暑——“暑”是炎热的意思。小暑表示还没有达到最炎热的程度。这时正值初“伏”前后，进入炎热初期。
大暑——这是一年中最热的时期，正当中“伏”前后。
立秋——秋季的开始，气温由最热逐渐下降。
处暑——“处”有躲藏、终止的意思。表示炎热即将过去，气温明显下降。
白露——这一时期气温下降较快，夜间较凉，空气中水汽凝成露水，因此早上露水较重。
秋分——秋季的中间。这天的白天和夜晚一样长。
寒露——表示气温已经很低，夜间露水很凉。
霜降——开始降霜的意思。天气溉凉，夜间露水可以凝成小品冰。
立冬——冬季开始的意思。
小雪——开始降雪，但是下得较小。
大雪——降雪已经较大的意思。
冬至——一年最冷的时期开始。进入“数九寒天”以后，一天比一天冷这天白天最短，夜晚最长。
小寒——“寒”是寒冷。表示还没到最寒冷的时期。
大寒——人们习惯把这一节气当做一年中最冷的时期（实际上“小寒一才是一年中最冷的时期）。
朔、望、念
一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上旬、中旬、下旬三个时段。
而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段：初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）为“念”。如，一个月的初七称为“朔七日”，十六日称为“望六日”，二十四日称为“念四日”。
扑兔牌与历法
扑克牌是历法的缩影。54张牌中，有52张是正牌，表示一年有52个星期；两张是副牌，大王代表太阳，小王代表月亮；一年四季春、夏、秋、冬，用桃、心、梅、方来表示，其中红心、方块代表白昼，黑桃、梅花代表黑夜。
每一季是13个星期，扑克中每一花色正好是13张牌；每一季节是91天，13张牌的点数相加正好是91。四种花色的点数加起来，再加上小王的1点，是365。如果再加上大王的1点，那就正好是闰年的天数。
扑克中的JQK共有12张牌，既表示一年有12个月，又表示太阳在一手中经过的12个星座。
古时年龄的代称
古时对人的年龄除用年岁表示外，还有许多代称，如：
总角。指幼儿。古代男女幼童的头发扎成两个髻。《诗经·氓》中有“总角之宴”的诗句。
束发，指童年，稍大点的孩子扎成一个髻。
髫年，髫，小孩的下垂头发，指童年。
及笄，是指用簪子挽发，表示女子15岁，已成年。
笄。为古簪子。
弱冠，冠岁，刚刚20岁（古代二十日弱，指年少）。
古代男子20岁即戴成人帽子行冠礼。超过20岁叫“已冠”、“巾冠”。
妙龄，指青少年时代。
桃李年：指年青女子。唐代武元衡诗：“洛阳佳丽本神仙，冰雪容颜桃李年。”
而立之年，指30岁。“三十而立”语出《论语》。
不惑之年，指40岁。“四十而不惑”语出《论语》。
知天命之年，指50岁。“五十而知天命”语出《论语》。
顺耳之年，指60岁。“六十而顺耳”语出《论语》。
花甲之年，指60岁。古以六十年为一花甲子。
从心所欲年，指70岁。“七十从心所欲”语出《论语》。
谢觉哉诗句：“正是从心所欲年，名传环宇德齐天。”
古稀之年，已超过70岁，杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄耋之年，一般泛指老年。耄（máo），就是白发，指70岁以上；耋（dié），指80岁。
期颐，指100岁。《礼记·曲礼》：“百年为期颐。”“期”是说已到百年“颐”是养的意思。
鼠占先与十二属相
清人赵翼在《陔余丛书》的《十二相属》与《十二相属起于后汉》两文中，已经详细地考证了十二生肖的来历。
十二生肖是以地支与各种动物相配组成的。因地支在下，所以取各种动物的足爪，从阴阳上加以区分。子、寅、辰、午、申、戌都属阳，配以足爪为奇数的动物，如鼠、虎、龙、猴、狗都有五指，马是单蹄。丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴，则配以足爪为偶数的动物，如牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪；蛇无足，但它的舌头却有两岔，也归于偶数一类。
问题是为什么子与鼠相配呢？据说，子虽属阳，但也有阴的一面。如子时是昨夜十一时至今晨一时，昨夜属阴，今晨属阳，这种亦阴亦阳的属性老鼠同样具备。鼠前足四爪，为偶数属阴；后足五爪，为奇数属阳。子、鼠均身兼阴阳，正相匹配。于是小小老鼠竟压过它的同僚而在十二生肖中占先了。
十二生肖中为什么没有猫
为什么十二生肖中没有猫呢？因为十二生肖产生时，猫（即今日之家猫）还未加人“中国籍”呢。
我国的干支纪年法的产生，最迟不会晚于商，因为甲骨文中已有记载。猫的历史比人类要长，但汉以前，我国只有野猫。据考，今天的家猫，来源于印度的沙漠猫。印度猫进入中国，大约始于汉明帝之后，因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来，这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。
天气预报十二个常用名词的解释
“今天晚上”指今天晚上8点到明天早上8点。
“明天白天”指明天上午8点到明天晚上8点。
“晴天”指天空中云覆盖面不到天空的1／10。
“少云”指天空中云覆盖面占天空的1／10—4／10。
“多云”指云覆盖面占天空的4／10～8／10。
“阴天”指云覆盖面占天空的8／10以上。
“小雨”指24小时内降水量在10毫米以下。
“中雨”指24小时内降水量在10～25毫米。
“大雨”指24小时内降水量在25～50毫米。
“暴雨”指24小时内降水量在50毫米以上。
“平均温度”指一天内在2点、8点、14点、20点四个时刻测得的气温平均值。
“风向”指风吹来的方向。