书城童书文化常识全集
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第18章 历法集锦(4)

7月1日作为中国共产党的诞生纪念日,是毛泽东同志于1938年5月首先提出来的,当时,在延安的一大出席者只有毛泽东、董必武两人,他们记得一大是1921年7月召开的,但记不清确切日期,又无档案资料可查。于是就把7月的第一天,作为象征性的中国共产党诞生纪念日。“七一”作为党的生日,见诸于中央正式文件,那是在1941年6月30日,中共中央发出的《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》的文件中提出:“今年七一是中共产生的二十周年。”

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海市望志路106号(现为兴业路七十六号)召开。参加大会的有13人:上海的李达、李汉俊,北京的张国焘、刘仁静,湖南的毛泽东、何叔衡,湖北的董必武、陈潭秋,山东的王尽美、邓恩铭,广东的陈公博,口本东京的周佛海。另外,陈独秀当时在广州担任陈炯明的教育委员会委员长,未出席大会,但他委托包惠僧参加大会。

“五四”青年节的由来

1919年5月4日,以北京大学为首的三千多名大学生在天安门前集会,斥责军阀政府准备在《巴黎和约》签字的卖国罪行,学生们高喊“外争国权、内惩国贼”、“誓死争回青岛”等口号示威游行。他们不顾军警的阻挠镇压,痛打了驻日公使并火烧了交通总长曹汝霖的住宅。反动军警逮捕了30多名学生。第二天,北京学生举行总罢课,全国各地学生也纷纷响应。6月3日,北洋政府在北京大规模逮捕学生,更激起全国人民的愤慨,全国各地工人也都先后举行罢工,声援北京的青年学生,形成了全国性的反帝爱国斗争高潮。在全国人民强大的压力下,北洋军阀政府不得不释放被捕的学生,撤销了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职务,并通知参加“巴黎和会”的代表拒绝在和约上签字。这样,“五四”运动取得了重大胜利。

1949年12月,中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。1950年4月,团中央又确定5月4日同时作为中国共产主义青年团成立纪念日。

“六一”儿童节的由来

1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行会议。会上,中国和世界各国劳动妇女代表,揭露了帝国主义和各国反动派迫害儿童的罪行。为了保障全世界各国儿童的生存权、保健权、教育权等基本权利,会议规定了每年的6月1日为国际儿童节。

这一规定很快得到了各国代表的支持和拥护。

1949年12月23日,中华人民共和国中央人民政府政务院发布通令。规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日。

端午节的由来

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节的名称是怎么来的呢?端就是开端、初始的意思。古时,“五”和“午”互为谐音而通用,古人认为“五”是阳气始盛之数。因此5月的第一个逢五日就叫“端午节”,也称为“端阳节”。

现在每逢端午节,人们总会想起屈原。但郭沫若等同志经过考证证明,端午节最早并不是为了纪念屈原,而是为了纪念伍员。伍员,字子胥。春秋时代楚国人。公元前522年,因父兄被楚平王杀害,投奔吴国,帮助阖闾刺杀吴王僚而夺取了王位,伍员率兵伐楚,攻破楚国郢都,报了父兄之仇。后伍员遭受谗言诽谤,于公元前454年自杀而亡,尸体被装入皮革做的袋里投入钱塘江中,传说从此钱塘江常起波涛,汹涌澎湃,直冲越国境内。于是吴国百姓在每年的五月初五要举行“迎涛”仪式来纪念伍员。

为什么端午节纪念屈原的说法流传得却更广呢?这是因为人民对至死不离开祖国的屈原,比对引异国军报父兄仇的伍员更加热爱的缘故。屈原遭到反动贵族的反对和排挤,长期过着流浪生活。秦兵攻破郢都后,他看到人民的苦难和政治理想的破灭,就在公元前278年的五月初五投汨罗江殉国,百姓们闻讯从四面八方赶来划船抢救,并把装着米的竹筒扔到江里祭奠。后来相沿成习,就留下了端午节划龙舟、吃粽子的习俗,并流传到日本、朝鲜和东南亚等地。

寒食节、清明节

据史书记载:远在春秋时代,我国劳动人民就运用晷(guǐ)测量日影的办法,定出春分、夏至、秋分和冬至四个节气,到了公元前200年的秦汉时代,又确立为二十四节气,其中便有了清明节。

不少地区又把清明节称为寒食节、祭祀节。寒食应当在清明节的前一天(一说“前两天”),由于时间相近,人们便习惯地把两个节日当成了一个节日。

寒食节的由来取意于春秋时期的晋文公悼念功臣介之推的故事:晋文公重(chāng)耳早年在外颠沛流离,介之推和他患难与共,相伴十几年忠贞不二,最艰难的时候,曾割下自己腿上的肉让重耳充饥。后来,重耳当了君主,要重赏有功之臣,谁知介之推蔑视权贵,隐居深山,过着清贫的生活。重耳寻找不到,便下令放火烧山,想逼介之推出来。面临大火,介之推仍不下山,最后紧抱一棵大树,活活被烧死。晋国百姓为纪念介之推,每年冬至后的第105天,即介之推被焚日,定为寒食节,家家户户禁烟火,吃三天寒食。

介之推被火烧死,《左传》、《史记》都有记载。

清明节流传下来,又成为我国人民追念先人,祭扫墓地的风俗节日。

重阳节的来历

农历九月初九是我国传统的重阳节。为什么把九月初九叫“重阳”呢?在《易经》里八卦以阳爻为九,所以将“九”定为阳数,九月初九,月是九为阳,而日又是九又为阳,两九相重为重九,两阳相重为重阳,所以九月初九既称“重九”,又叫“重阳”。据南朝人吴均撰写的《续齐谐记》一书记载,相传在东汉车间,有一名叫费长房的道士,他预言其徒弟恒景家中在9月9日这天要遭大难,但如果戴茱萸,饮菊花酒,并出户往高山上去,就可避难。恒景照他的话办,一家人到山上避了一天,回来看到家中的鸡、牛、犬、羊都暴死了,独家人幸存。从此人们就有了重九登高的习俗,并把这天定为“重阳节”,相沿流传至今。

这则传说虽有浓厚的迷信色彩,但按现代科学观点分析,重阳节前后正值秋季,是季节交替转换,细菌繁殖,流行病易于发生的高峰期,费道士叫人出户登高,不外乎是让人们出去透透空气,晒晒太阳,喝点酒,调节调节精神和情绪,增强抵抗能力。在医学很不发达的古代,费道士这种以预防为主的办法。也是难能可贵的。

春天的划分

春天自何日起,何日终?没有一个固定的计算方法,总括起来有三种:

一是按照农历二十四节气划分,从“立春”始,到“立夏”止。

二是按农历划分,正月、二月、三月为春天。

三是依现代气候学,它对春天划分的依据是平均气温须达10℃~22℃。这样一来,全国各地进入春天的时间差异甚大。

二十四节气的意义

立春——春季开始的意思。

雨水——严寒就要过去,降雨开始,雨量逐渐增加。

惊蛰——温度逐渐升高,开始有雷雨,冬眠动物复苏,出土活动。

春分——春季的中间,太阳正好直射赤道。这天的白天和夜晚一样长。

清明——气候温暖,草木繁茂,天气明朗。

谷雨——降雨量增多,对谷类增长有利。“谷雨”是“雨生百谷”的意思。

立夏——夏季开始,作物生长旺盛。

小满——麦类等夏熟作物的籽粒逐渐饱满,但是没有成熟。

芒种——在这个时期,麦类等有芒作物成熟,进入夏收夏种的大忙时期。所以农谚中有“芒种忙种”的说法。

夏至——炎热的夏天到了,气温继续升高。这天白天最长,夜晚最短。

小暑——“暑”是炎热的意思。小暑表示还没有达到最炎热的程度。这时正值初“伏”前后,进入炎热初期。

大暑——这是一年中最热的时期,正当中“伏”前后。

立秋——秋季的开始,气温由最热逐渐下降。

处暑——“处”有躲藏、终止的意思。表示炎热即将过去,气温明显下降。

白露——这一时期气温下降较快,夜间较凉,空气中水汽凝成露水,因此早上露水较重。

秋分——秋季的中间。这天的白天和夜晚一样长。

寒露——表示气温已经很低,夜间露水很凉。

霜降——开始降霜的意思。天气溉凉,夜间露水可以凝成小品冰。

立冬——冬季开始的意思。

小雪——开始降雪,但是下得较小。

大雪——降雪已经较大的意思。

冬至——一年最冷的时期开始。进入“数九寒天”以后,一天比一天冷这天白天最短,夜晚最长。

小寒——“寒”是寒冷。表示还没到最寒冷的时期。

大寒——人们习惯把这一节气当做一年中最冷的时期(实际上“小寒一才是一年中最冷的时期)。

朔、望、念

一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上旬、中旬、下旬三个时段。

而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段:初一到初十为“朔”,十一日至二十日为“望”,二十一日至三十日(小月至二十九日)为“念”。如,一个月的初七称为“朔七日”,十六日称为“望六日”,二十四日称为“念四日”。

扑兔牌与历法

扑克牌是历法的缩影。54张牌中,有52张是正牌,表示一年有52个星期;两张是副牌,大王代表太阳,小王代表月亮;一年四季春、夏、秋、冬,用桃、心、梅、方来表示,其中红心、方块代表白昼,黑桃、梅花代表黑夜。

每一季是13个星期,扑克中每一花色正好是13张牌;每一季节是91天,13张牌的点数相加正好是91。四种花色的点数加起来,再加上小王的1点,是365。如果再加上大王的1点,那就正好是闰年的天数。

扑克中的JQK共有12张牌,既表示一年有12个月,又表示太阳在一手中经过的12个星座。

古时年龄的代称

古时对人的年龄除用年岁表示外,还有许多代称,如:

总角。指幼儿。古代男女幼童的头发扎成两个髻。《诗经·氓》中有“总角之宴”的诗句。

束发,指童年,稍大点的孩子扎成一个髻。

髫年,髫,小孩的下垂头发,指童年。

及笄,是指用簪子挽发,表示女子15岁,已成年。

笄。为古簪子。

弱冠,冠岁,刚刚20岁(古代二十日弱,指年少)。

古代男子20岁即戴成人帽子行冠礼。超过20岁叫“已冠”、“巾冠”。

妙龄,指青少年时代。

桃李年:指年青女子。唐代武元衡诗:“洛阳佳丽本神仙,冰雪容颜桃李年。”

而立之年,指30岁。“三十而立”语出《论语》。

不惑之年,指40岁。“四十而不惑”语出《论语》。

知天命之年,指50岁。“五十而知天命”语出《论语》。

顺耳之年,指60岁。“六十而顺耳”语出《论语》。

花甲之年,指60岁。古以六十年为一花甲子。

从心所欲年,指70岁。“七十从心所欲”语出《论语》。

谢觉哉诗句:“正是从心所欲年,名传环宇德齐天。”

古稀之年,已超过70岁,杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

耄耋之年,一般泛指老年。耄(máo),就是白发,指70岁以上;耋(dié),指80岁。

期颐,指100岁。《礼记·曲礼》:“百年为期颐。”“期”是说已到百年“颐”是养的意思。

鼠占先与十二属相

清人赵翼在《陔余丛书》的《十二相属》与《十二相属起于后汉》两文中,已经详细地考证了十二生肖的来历。

十二生肖是以地支与各种动物相配组成的。因地支在下,所以取各种动物的足爪,从阴阳上加以区分。子、寅、辰、午、申、戌都属阳,配以足爪为奇数的动物,如鼠、虎、龙、猴、狗都有五指,马是单蹄。丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴,则配以足爪为偶数的动物,如牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪;蛇无足,但它的舌头却有两岔,也归于偶数一类。

问题是为什么子与鼠相配呢?据说,子虽属阳,但也有阴的一面。如子时是昨夜十一时至今晨一时,昨夜属阴,今晨属阳,这种亦阴亦阳的属性老鼠同样具备。鼠前足四爪,为偶数属阴;后足五爪,为奇数属阳。子、鼠均身兼阴阳,正相匹配。于是小小老鼠竟压过它的同僚而在十二生肖中占先了。

十二生肖中为什么没有猫

为什么十二生肖中没有猫呢?因为十二生肖产生时,猫(即今日之家猫)还未加人“中国籍”呢。

我国的干支纪年法的产生,最迟不会晚于商,因为甲骨文中已有记载。猫的历史比人类要长,但汉以前,我国只有野猫。据考,今天的家猫,来源于印度的沙漠猫。印度猫进入中国,大约始于汉明帝之后,因为那时,中印交往才通过佛教而频繁起来,这离干支纪年法的产生,已是相去千年了。

天气预报十二个常用名词的解释

“今天晚上”指今天晚上8点到明天早上8点。

“明天白天”指明天上午8点到明天晚上8点。

“晴天”指天空中云覆盖面不到天空的1/10。

“少云”指天空中云覆盖面占天空的1/10—4/10。

“多云”指云覆盖面占天空的4/10~8/10。

“阴天”指云覆盖面占天空的8/10以上。

“小雨”指24小时内降水量在10毫米以下。

“中雨”指24小时内降水量在10~25毫米。

“大雨”指24小时内降水量在25~50毫米。

“暴雨”指24小时内降水量在50毫米以上。

“平均温度”指一天内在2点、8点、14点、20点四个时刻测得的气温平均值。

“风向”指风吹来的方向。