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第10章 证佛缘惠果引路 拜师祖居直奇遇

他们顺利地走出了卧虎峰,来到山外的大道上。

惠果禅师问道:“居直,你认识我么?”

小居直说道:“不认识。您怎么知道我的名字呢?”

惠果禅师说道:“我们见过面的。”

小居直说道:“什么时候,我怎么不知道呢?”

惠果禅师说道:“那时候,你还很小,当然不记得了。”

小居直问道:“啊!我们要去什么地方?”

惠果禅师笑道:“你不是要拜我为师,学习惩治坏人的技艺吗?咱们先到一个地方去,需要一两天。”

小居直问道:“他们称呼您为惠果禅师,禅师是什么呢?”

惠果禅师说道:“禅师就是在佛门中有了一定修行基础的人们。”

小居直马上说道:“我明白了,禅师就是和尚。今后我也要作和尚吗?”

惠果禅师说道:“和尚?在我们佛教之中,和尚乃是至高无上的意思,只有释迦牟尼才可以当得起这样的称号。”

小居直好奇地问道:“释迦牟尼是个什么人?”

惠果禅师反过来问道:“你知道天竺国吗?”

小居直摇了摇头,说:“不知道。”

惠果禅师说道:“在我们华夏西南万里以外,有一个与我们中华差不多广大的国家,叫做天竺国,又叫做印度国、身毒国。”

小居直说道:“啊,印度?我好像听说过。”

惠果禅师继续说道:“同我们中华一样,天竺国的内部也有许多小的国家。释迦牟尼就是其中迦毗罗卫国的王子,他姓乔达摩,名字叫做悉达多。”

小居直说道:“那里的姓名长长的,一大串,一点儿也不好记。师父,听您这么说来,天下不止我们华夏一个大国了?”

惠果禅师说道:“是啊!在印度东北数万里以外,还有伊朗、埃及等大国,其他的小国还不计其数呢。”

小居直咋舌道:“哎呀,天下如此之大,我怎么不知道呢?”

惠果禅师笑道:“不单你不知道,我们华夏国中,还有多少人不知道呢!”

小居直又好奇地问道:“释迦牟尼既然是王子,怎么当起和尚来了?”

惠果禅师说道:“释迦牟尼看见天下的人们受苦受难,便静思默想,得到了大觉大悟,创立了佛教,帮助人们脱离苦难。”

小居直说道:“原来佛教是这么来的,要依靠静思默想!”

惠果禅师接着说道:“因为乔达摩 悉达多是释迦族人,所以人们才称他为释迦牟尼。释迦就是仁慈的意思,牟尼就是寂默、清净的意思。释迦牟尼,意思说他是释迦族中的圣人。”

小居直不由得说道:“照您这么说来,他竟是一个大大的好人?”

惠果禅师说道:“是啊,他是天下最大的好人!普天之下,不论东方的帝王还是西方的国王,谁真正想到过要百姓们彻底地脱离苦难呢?乔达摩 悉达多做到了这一点,所以人们才称他为释迦牟尼佛。”

小居直问道:“什么又叫做佛呢?”

惠果禅师说道:“佛,就是觉悟的意思。佛以般若的智慧,从自己的思想内部去论证宇宙和人生,从而打破了无名的烦恼,成就了觉悟之道,达到了大智、大悲、大能的境界。”

小居直说道:“这么深奥呀,我可记不住。”

惠果禅师说道:“佛也可以说是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的崇高人格。佛讲究不但自己要觉悟,还要帮助别人也觉悟。自己觉悟叫做自觉,帮助别人觉悟叫做觉他。而这种自觉和觉他的工作,只有同时达到最圆满境界的人,也就是成了佛以后,才能够办到。”

小居直说道:“我常听人们说起西天佛祖,他就是释迦牟尼佛吗?”

惠果禅师说道:“不错,这是世俗中人们对于释迦牟尼佛的尊称。在佛教中,也有不同的派别。我们这一派,叫做密宗,是最高境界的佛学。在我们密宗里,释迦牟尼佛有三种化身,分别是:毗卢遮那佛,卢遮那佛,释迦牟尼佛。毗卢遮那佛是光明遍照之佛,又称大日如来佛,他是我们密宗里至高无上的根本佛。”

小居直咋舌道:“呵呵,那么我也要学密宗的佛法!”

惠果禅师不由得念诵道:“阿弥陀佛,你果然与我密宗渊源深厚!你想学佛这是好事,可是学佛也不是一件容易的事情,得慢慢地来。我现在就是带你去师祖那里入门。”

小居直急不可耐地问道:“好啊,师祖在哪里?我们还要走多久呢?”

惠果禅师说道:“你不要着急。师祖住的地方叫做峨眉山,并不是很远,但是如果平常人行走,少说也要十天半个月。我们过去,却不过半个时辰。”

小居直吃了一惊,连忙问道:“我们怎么可以那么快?”

惠果禅师说道:“你听说过腾云驾雾么?”

小居直说道:“听说过啊,可是我们能够腾云驾雾吗?”

惠果禅师说道:“你现在闭上眼睛,我让你尝尝腾云驾雾的滋味!”

小居直平常听人们说起过腾云驾雾,但是并没有真正地看见过,更加没有亲自尝试过,这时候立即高兴万分地说道:“好啊,我也要腾云驾雾了!”

惠果禅师说道:“你闭上眼睛,牵着我的手,不用害怕,我们这就腾云驾雾去。”

小居直果然闭上了眼睛,任由惠果禅师牵着他。两人的身子腾空而起,就在蓝色的天空中飞腾起来。小居直虽然看不见身边的蓝天白云,但是感觉得出呼呼而过的清风,心中不由又惊又喜。

过了一阵,惠果禅师说道:“你可以睁开眼睛了。”

小居直睁开了眼睛,却见自己和惠果禅师已经来到了一座宏伟的寺庙门前,于是问道:“师父,这是一座什么庙子?”

惠果禅师说道:“这是峨眉山上的白水寺。这座寺院建立于东晋时期,最早称为普贤寺,唐朝重建以后,才称为白水寺,又叫做万年寺。”

小居直问道:“师祖住在这座庙宇里?”

惠果禅师说道:“不错,我们进去吧?”

小居直却说道:“不,这地方十分好玩,我们先在外面玩玩吧!”

惠果禅师同意道:“也行!”

他们所站的位置,视野十分开阔。只见远处低峦万千,近处翠岭层叠。山中春风阵阵,岭前白云翻飞。

小居直不由得说道:“好美的风景!”

惠果禅师说道:“不错!这白水寺的风景极佳,特别是‘白水秋枫’最为出名!”

小居直问道:“什么叫做‘白水秋枫’呢?”

惠果禅师说道:“秋季到来的时候,雨水和着白云轻飞,秋风同着雀鸟呼叫,层林尽带雨雾,古树一片葱茏。这样一种景象,便是‘白水秋枫’。人们常常说‘峨眉十景’,其中便有这里的‘白水秋枫’。”

他们在外面玩了很久,小居直才说道:“师父,我们进去吧!”

惠果禅师问道:“你不想玩了?”

小居直说道:“师祖住在这里,以后我们有的是时间吧?”

惠果禅师点了点头。

小居直他们来到白水寺前,首先看见一座奇特的砖殿。

砖殿是一座穹隆圆顶的方形建筑,除了大门是用木料制成的以外,其余的地方全部用砖块拱成。砖殿外面的墙壁上,还装饰着斗拱、垂柱、横眉和窗根。拱殿的顶上,还竖立着五座白塔和四只吉祥兽类,大门上面还有“圣奉万年寺”五个涂金的大字。远远的望去,砖殿别具一格,风格新异。

小居直问道:“这座砖殿怎么没有梁柱之类的东西?”

惠果禅师说道:“居直真正聪明,一眼就看出了这座砖殿的特点!这座砖殿便是闻名天下的‘无梁殿’呢!你进来看看,会更加稀奇!”

他们走了进去,看见殿堂的中间,有一个骑着铜象的菩萨。那铜象遍体白色、腹中空空,四条腿分别踏在三尺莲座的上面。它四体有力,古朴雄浑,双目炯炯,栩栩如生。象背上的菩萨,坐在莲台之上,体态丰润,衣纹线条流畅,花冠雕刻精致,手执如意,表情庄严。

小居直大感好奇,上前摸了又摸,问道:“这个菩萨是谁?骑了一个什么样的怪物?”

惠果禅师笑道:“这个菩萨便是普贤菩萨,峨眉山就是普贤菩萨的道场。他骑的不是怪物,而是南方才有的大型动物——象!这处风景,便是闻名天下的‘普贤菩萨骑象。’不到峨眉山,你是看不到这处景观的。”

小居直仔细看过去,殿内四壁的横台上,还有铁佛三千多,金人十二个,罗汉数百个。殿内的顶部画有四个彩色仙女,她们怀抱琵琶、箜篌、芦笙、笛子,一个个衣带飘舞,形象十分生动。

小居直由衷地说道:“这座寺院一定很著名!”

惠果禅师说道:“白水寺最著名的东西还不在这些,而在于它珍藏着我们华夏佛教的一大宝贝!”

小居直好奇地问道:“什么宝贝?”

惠果禅师说道:“焚文贝叶经。”

小居直又问道:“什么是贝叶经?”

惠果禅师说道:“就是刻在贝多罗树叶上面的佛经。”

小居直问道:“树叶上面可以保存佛教经文?”

惠果禅师说道:“是啊,贝多罗树叶有不蛀虫、不发霉、不干碎的特点,所以能够长久地保存经文。贝叶经已经有了干年的历史,内容是梵文的《阿含经》。”

这时候,从普贤菩萨像的背后,走出了一个异域之人来。这种人是小居直从来没有见过的:他白白的皮肤,蓝色的眼睛,金色的头发,高高的鼻梁,一口的络腮胡子。

小居直吓得马上躲在了惠果禅师的背后。

惠果禅师立即恭恭敬敬地上前,先对那人合掌行礼,又转过身子来,对小居直说道:“徒儿,你还不赶快过来拜见师祖?”

小居直战战兢兢地说道:“他是一个什么人,怎么这样奇形怪状的?”

惠果禅师喝道:“居直,你怎么这样说话?他可是师父的师父,也就是你的师祖呢!”

那人用汉语说道:“惠果,孩子小,你不要吓着了他,让我来告诉他吧。”说罢,他轻轻地用手向小居直一召,小居直的身子便不由自主地走到了他的面前。

那人将小居直看了又看,友好地对小居直说道:“孩子,在这个世界上,有好几种颜色的人类。你们华夏人类是黄种人,我们西方人类是白种人,还有一种人是黑种人。不论白种人、黑种人还是黄种人,我们都在佛祖的庇佑下。”

小居直便大着胆子问道:“师祖,您老人家叫什么名字呢?”

那人哈哈大笑地说道:“有趣,这孩子直率!我的名字么?叫做善无畏。”

小居直高兴地说道:“这倒与我们华夏人类的名字相同,只有三个字!”

善无畏说道:“呵呵,告诉我,你叫什么名字?”

小居直说道:“我姓柳,叫做居直。”

善无畏说道:“你为什么想学佛呢?”

小居直说道:“如今世道变坏了,坏人欺负好人,我要在佛这里学成惩戒坏人保护好人的本事,拯救天下的百姓。”

善无畏说道:“很好!可是学佛是很辛苦的事情。你不怕吃苦么?”

小居直说道:“为了学好本领,什么苦我都能吃!”

善无畏说道:“当今天下,众生尚在劫难之中。你如果学佛法,我要你去拯救众生,可能要牺牲自己的肢体甚至于生命,你愿意吗?”

小居直毫不迟疑地答道:“只要是拯救众生需要,我柳居直义无反顾!”

善无畏转过头来,对惠果禅师说道:“你先教他《瑜伽念诵法》,然后传他《十炼法》吧。”

惠果禅师点了点头。

善无畏又对小居直说道:“你如今拜了惠果为师,可要好好地跟随他修习佛法,以后光大密宗,拯救世人。”

小居直说道:“师祖放心,我会用心修习佛法!”

善无畏伸出手来,轻轻地摩了摩小居直的头脑,然后哈哈大笑地说道:“惠果,你这个徒弟收得好!如今我已经见过了他,你就带了他回去吧!”说罢,突然转身不见了。

小居直奇怪地问道:“师父,他让我们回去,什么也没有教过我呢!”

惠果禅师笑道:“你觉得师祖没有送给你什么东西是不是?可是刚才他在你的头顶上按摩了几下,却是你一辈子也受用不完的福分呢?”

小居直大吃一惊,问道:“这有什么用处呢?”

惠果禅师笑道:“师祖在你的头顶上按摩了几下,已经将佛门的根基给你植入了。你修行起来,每一天的进步,都要超过别人几十年呢。”

小居直听了,心中大喜。

惠果禅师和小居直离开峨眉山返回嘉州。

一路上,惠果禅师给小居直讲了佛教的许多事情。

原来,佛教教义的博大宽容,很容易被全人类特别是受苦受难的人们所接受。因此,佛教创立以后不久,就广泛地流传于亚洲的许多国家。

东汉时期,明帝梦见一个金色的人体飞行于宫殿的庭院之中。第二天早晨,他向大臣们询问。太史傅毅回答说:“如今西域出了个大圣人,他的名字叫做佛,陛下梦见的金人,恐怕就是他了。”

汉明帝说道:“传诏,让他过来见朕。”

傅毅说道:“西域并非王土,他不一定就会听从陛下的召唤。况且这种大圣人,也不宜召来召去的。”

明帝不由得懊恼道:“那该怎么办呢?”

傅毅说道:“如今西域之人十分敬慕、崇拜佛,只要我们与佛结了缘,西域的人们就会主动和我们友好往来。因此,要搞好与西域的关系,不如我们派出使者,前去寻访结缘。”

汉明帝说道:“好啊!”于是汉明帝派遣中郎将蔡愔,带领十八个部属,前往西域求佛。

蔡愔等人在前往西域的途中,恰巧遇上了前来华夏国传播佛教的竺法兰、摄摩腾两个人,他们带来了佛像和许多的佛教经卷。为了来到华夏国传播佛教,他们在西域学习了许多年的汉语。

两起人马一碰上,相互询问之下,都是一个目的,于是皆大欢喜。

他们用了一匹白马,驮着佛像和经卷,来到了东汉首都洛阳。

汉明帝见到竺法兰、摄摩腾两个异域僧侣,又接受了他们献上的佛像和经卷,还听了他们讲解的佛教故事,不由得心中大喜,立即下达诏书,在洛阳城中建立了白马寺,供给竺法兰、摄摩腾二人居住,并且定期拨付给粮食和布帛,让他们安心地在洛阳城里生活。因此,白马寺成了华夏佛教中最早的寺院。

摄摩腾与摄摩腾二人,一心一意地翻译佛教经典,译出了最早的汉语佛教经典《四十二章经》。

这正是:福至心灵便通窍,缘来佛法自入心 。不知柳居直是否学成密宗佛法,且看下回分解。