二叔率领高归彦、贺拔仁、斛律金带着杨愔等匆忙进入云龙门。看见都督叱利骚，喊他过来，而他不肯，二叔就派人骑马将他杀了。开府成休宁拒绝开门，高归彦向他说明了情况，于是就进入开府。把杨愔等人送到皇帝的面前。长广王及高归彦在朱华门外等候。太皇太后来到昭阳殿，太后和废帝站在两侧。常山王用砖击头，到达殿前说：“臣与陛下都是骨肉相连。杨遵彦等想独揽朝政大权，自己作威作福，王公大臣以下，无不恐惧万分。他们相互勾结，构成祸乱，如不早加处理，对国家将来必定带来大难。我与高湛等以国家大事为重，贺拔仁、斛律金等珍视献帝所创建的事业，共同捉拿杨遵彦等，并将他们带进宫殿，没有敢把他们杀戮。我们擅自行动，有所过失，罪该万死。”这时，废帝默不作声，领军刘桃枝一帮人在台阶下护卫，按刀在地，抬头看着废帝，而废帝连斜视都不看一眼。太皇太后令他们放下武器，他们不肯。太皇太后又厉声说：“你们今天头将落地。”他们才肯退却。太皇太后便问杨愔在哪里。贺拔仁说：“一只眼睛已经出来了。”太皇太后悲伤地说：“杨愔有什么本领，留着他使用有什么不好!”于是，责备废帝说：“这些叛逆之人，想杀我的两个儿子，然后杀我，你为什么要纵容他们?”废帝还是不能说话。太皇太后既愤慨又悲哀，王公大臣都在哭泣。太皇太后说：“怎么能让我们母子接受汉族老妇的驱使。”太后向太皇太后拜礼谢罪。常山王不停地磕头。太皇太后对废帝说：“你为什么不安慰你的叔叔!”于是，废帝说：“天子都不敢为叔叔感到惋惜，怎么能替这些汉人感到惋惜呢?只求保住我的性命，我自己下殿，杨愔这伙人任叔叔们处理。”这样，杨愔被斩首。长广王因为郑子默以前说过自己的谗言，作诏书，所以先把郑子默的舌头从口里拨出来，然后斩断他的双手。太皇太后来到杨愔的尸体前，哭着说：“杨愔忠诚而招罪。”用金子为杨愔做了一只眼睛，亲自把它放进杨愔的眼窝里，说：“表达我的一片心意。”常山王也悔恨杀了杨愔。此前，有童谣说：“白羊头尾秃，羖羊历头生角。”又说；“羊羊吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。”又说：“阿麽姑祸也，道人姑夫死也。”羊就是杨愔，“角”字就是用刀，“道人”是说废帝的乳名，太原公主曾经当过尼姑，所以说：“阿麽姑”，杨愔、郑子默、可朱浑天和都是废帝的姑夫。于是，就以天子的名义下诏，判杨愔等人的罪，罪仅限于一个人，全家老小都无罪。
废帝其人
(废帝高殷)天保元年①，立为太子，时年六岁。性敏慧。初学反语，于“迹”字下注云自反。时侍者未达其故，太子曰：“迹字，足傍亦为‘迹”岂非自反耶?”……文宣②言太子得汉家性质，不似我，欲废之，立太原王③。初诏国子博士李宝鼎傅之，宝鼎卒，复诏国子博士邢峙侍讲。太子虽富于春秋，而温开朗，有人君之度，贯综经业，有览时政，甚有美名。(天保)七年冬，文宣召朝臣文学者及礼学富于宫宴会，令以经义相质，亲自临听。太子手笔措问，在坐莫不叹美。九年，文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲《孝经》④。……后文宣登金凤台，召太子使手刃囚。太子恻然⑤有难色，再三不断其首。文宣怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸⑥语吃，精神时复昏扰。
《北齐书·废帝纪》
【注释】
①“废帝”句：废帝，即高殷，高洋长子，后被废为济南王，由常山王高演即位，是为孝昭帝。天保元年，即公元550年。天保，北齐帝高洋年号。
②文宣：即北齐文宣帝高洋(公元529年—559年)，高殷之父，公元550年—559年在位。东魏时被封为齐王。建北齐后，用杨愔改定律令，连击柔然、匈奴，修筑长城。后荒淫昏乱，暴死于晋阳(今山西太原)。
③太原王：高洋次子高绍德。
④《孝经》：儒家经典。主张孝是德之根本，以不亏体、不辱身和扬名显亲等为孝的重要内容。规定不同的等级有不同的孝的内容，强调“以孝治天下”。
⑤恻然：悲痛的样子。
⑥悸：惧而心跳。
【译文】
废帝高殷在天保元年被立为太子，当时年仅6岁。他天性聪明而有智慧。开始学反语时，他在“迹”字下注说自反。侍从不知道这样注的原因，太子说：“迹字，足字傍也是‘迹’。难道不是自反吗?”……文宣帝高洋常说太子学到了汉人的根本性东西，不像文宣帝自己，想废太子，而立太原王为太子。开始时，下诏令国子博士李宝鼎辅佐太子，李宝鼎死后，再次下诏令国子博士邢峙侍从讲读经学。太子虽然年轻，却温和宽宏而开朗，有人君的风度，贯通综合经学，注意时政，名声很好。天保七年(公元556年)冬天，文宣帝存宫廷宴会上召集了朝臣文学者和礼学官，让他们来考问废帝的经义，文宣帝也亲自到场聆听。太子一边用笔记录一边发问在坐的人没有不大加感叹的。天保九年，文宣帝在晋阳城，由太子来代掌国家政权，太产召集大批的儒者讲习《孝经》。后来，文宣帝登上金凤台。命太子用手拿刀杀死囚犯，太子内心悲痛而面带为难的表情，几次都不能割断犯人的脑袋。文宣帝大为恼火，亲自用马鞭抽打了太子几次，从此，太子就一直是心惊胆颤而且口吃，精神时常恍惚。
勤勉之臣崔暹
高祖①崩，未发丧，世宗②以(崔)暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，遏每厉色极言，世宗亦为之止。有囚数百，世宗尽欲诛之，每催文帐③。暹故缓之，不以时进，世宗意释，竟以获免。
自出身从官，常日晏④乃归。侵晓⑤则与兄弟问母之起居，暮则尝食视寝，然后至外斋⑥对视亲宾。一生不问家事。
《北齐书·崔暹传》
【注释】
①高祖：即高欢(公元?—547年)，渤海蓨(今河北景县)人。称大丞相，逼北魏孝武帝西奔长安投宇文泰，立孝静帝。魏分为东、西。他执东魏权柄达16年。死后。其子南洋称齐帝，追尊他为高祖神武帝。
②世宗：即高澄，高欢长子。其弟高洋称齐帝后，尊其为世宗文襄皇帝。
③文帐：文簿帐册。
④日晏(yàn)：日头落山。
⑤侵晓：天快亮的时候。
⑥外斋：外面的屋舍。
【译文】
齐高祖高欢死后，还没有发丧，世宗高澄便任命崔暹为度支尚书。兼尚书仆射，把崔暹当作自己的心腹。崔暹忧国如家，把治理好国家当作自己的重大责任。每当高澄的车马服饰超过了通常的限度、杀戮变得无常、言谈进退举止有缺点或失误的时候，崔暹都极为严肃地予以批评，高澄也能因崔暹的批评而改正。有数百名囚徒，高澄想把他们全部杀掉，经常催促文帐簿册。崔暹故意地拖延这件事，不按规定的时间上奏，高澄明白了崔暹的用意，这批囚徒最终获得了释放。
自从当官以来，崔暹常常是早出晚归。天快亮的时候就与兄弟们一起向母亲请安，晚上则替母亲品尝饭食并照看她睡觉，然后到外面的房屋里去探望亲戚和宾客。一生从不过问家中的琐事。
赵彦深其人其事
赵彦深，自云南阳宛人，……彦深幼孤贫。事母甚孝。年十岁，曾侯司徒崔光。光谓宾客曰：“古人观眸子以知人，此人当必远至。”性聪敏，善书计，安闲乐道，不杂交游，为雅论所归服。昧爽①，辄自扫门外，不使人见，率以为常。
初为尚书令司马子如贱客，供写书。子如善其无误，欲将入观省舍。……神武在晋阳，索二史，子如举彦深。……子如言于神武，征补大丞相功曹参军，专掌机密，文翰多出其手，称为敏给。神武曾与对坐，遣造军令，以手扪②其额曰：“若天假卿年，必大有所至。”每谓司徒孙腾曰：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。”
及神武崩，秘丧事，文襄③虑河南有变，仍自巡抚，乃委彦深后事，转大行台都官郎中。临发，挥手泣曰：“以母弟相托，幸得此心。”既而内外宁静，彦深之力。及还发丧，深加褒美，乃披④郡县簿为选封安国县伯。从征颍川，时引水灌城，城雉⑤将没，西魏将王思政犹欲死战。文襄令彦深单身入城告喻，即日降之，便手牵思政出城。先是，文襄谓彦深曰：“吾昨夜梦猎，遇一群豕，吾射尽获之，独一大豕不可得。卿言当为吾取，须臾获豕而进。”至是，文襄笑曰：“梦验矣。”即解思政佩刀与彦深曰：“使卿常获此利。”
文宣⑥嗣位，仍典机密，进爵为侯。天保⑦初，累迂秘书监，以为忠谨，每郊庙，必令兼太仆卿，执御陪乘。转大司农。帝或巡幸，即辅赞太子，知后事。……文宣玺书劳勉，征为侍中，仍掌机密。河清元年，进爵安乐公，累迁尚书左仆射、齐州大中正、监国史，迁尚书令，为特进，封宣阳王。武平二年拜司空，为祖珽所间，出为西兖州刺史。四年，征为司空。转司徒。……七年六月暴疾薨，时年七十。
彦深历事累朝，常参机近，温柔瑾慎，喜怒不形于色。自皇建⑧以还，礼遇稍重，每有引见，或升御榻，常呼官号而不名也。凡诸选举，先令铨定，提奖人物，皆行业为先，轻薄之徒，弗之齿也。孝昭⑨既执朝权，群臣密多劝进，彦深独不敢言。孝昭尝谓王唏云：“若言众心皆谓天下有归，何不见彦深有语。”晞以告，彦深不获己。陈请，其为时重如此。常逊言恭己，未尝以骄矜待物，所以或出或处，去而复还。母傅氏，雅有操识。彦深三岁，傅便孀居，家人欲以改适，自誓以死。彦深五岁，傅谓之曰：“家贫儿小，何以能济?”彦深泣而言曰：“若天哀矜，儿大当仰报。”傅感其意，对之流涕。及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母，跪陈幼小孤露，蒙训得至于此。母子相泣久之，然后改服。……齐朝宰相，善始令终唯彦深一人。
《北齐书·赵彦深传》
【注释】
①昧爽：黎明，拂晓。
②扪(mén)：摸。
③文襄：即高欢长子高澄，高洋称帝后追尊其为文襄帝。
④披：翻阅。
⑤城雉：城墙。
⑥文宣：即高洋(公元529年—559年)，北齐建立者，公元550年—559年在位。
⑦天保：北齐文宣帝高洋年号(公元550年—559年)。
⑧皇建：北齐孝昭帝高演年号(公元560年—561年)。
⑨孝昭：北齐帝高演年号(公元560年—561年在位)。
【译文】
赵彦深，自称是南阳宛人。……他自幼丧父，家境贫寒，对母亲十分孝顺。10岁时，曾经探望司徒崔光，崔光对宾客们说：“古代人看眼睛就能知晓一个人，这个孩子将来前程一定远大。”赵彦深天性聪明敏捷，善于书写和计算，安闲乐道，不乱交朋友，向来为人们所叹服。每天拂晓时，他就起来打扫门外，不让别人看见，已经成为一个习惯。
刚开始时，赵彦深是尚书令司马子如的一个地位低微的宾客，替他干些书写之事。司马子如对他非常欣赏他书写能做到无误，想推荐他入观省舍。……神武帝高欢在晋阳时，索求二史之职，司马子如推举赵彦深。……司马子如在高欢面前替赵彦深说了话，赵彦深就被征补为大丞相功曹参军，专门掌管国家机密大事。文章词句大多出自他的笔下，人们常称他聪明伶俐。高欢曾经和他对坐，命令他起草军令，用手触摸他的额头说：“如果苍天能让你长寿，你必定能干大事。”高欢每次对司徒孙腾说：“赵彦深小心恭敬、谨慎，万古之人很难和他相比。”
等到高欢死时，秘不发丧。高澄担心河南有变，要自己亲自去巡抚，于是就把宫中的事委托给赵彦深，转迁为大行台都官郎中。临出发时，高澄握着赵彦深的手，哭泣着说：“母弟族的事情都托付给你，很幸运有像你这样的人。”后来，宫廷内外一片宁静，靠的全是赵彦深的力量。等到高澄从河南返回发丧，对赵彦深大加褒扬和赞美，于是，翻开郡县簿籍，选封赵彦深为安国县伯。出征颍川，引水攻城，城墙即将被水淹没，而西魏大将王思政仍想死战。高澄命令赵彦深一人入城劝降王恩政，当天颍川城就投降，赵彦深拉着王思政的手走出城门。在此之前，高澄对他说：“我昨晚梦见打猎，遇到一群猪，我用箭射，结果全被抓获，唯独只有一头大猪逮不住。你说你替我去抓取，片刻便猎取而归。”说到此，高澄便大笑着说：“我的梦应验了。”于是，就解下王思政的佩刀交给赵彦深说：“让你常常能获得这样的好处。”
文宣帝高洋即位，赵彦深仍掌管国家机密，并进爵为侯。天保初年，屡升至秘书监。因为忠诚和谨慎，文宣帝每次到郊外祭庙时，都令赵彦深兼任太仆卿，骑马陪着皇帝。转升大司农。文宣帝有时外出巡游，赵彦深就辅佐太子，对后宫之事了解很深。……文宣帝下诏慰劳和劝勉他，征他为侍中，仍典掌机密。河清元年，进爵为安乐公，屡次升迁至尚书左仆射、齐州大中正、监国史。又升尚书令，作为特殊的升迁，被封为宣阳王。武平二年，拜为司空，因祖珽的离间，出任为兖州刺史。四年，征为司空，转升司徒。……武平七年(公元576年)六月，因暴病而死，享年70岁。
赵彦深经历几个帝王，经常参与国家重大决策。他温柔谨慎，喜怒不形于色。从皇建以来，帝王对他的礼节日益隆重，每次召见，就坐在皇帝的床上，皇帝常称他的官号而不直叫其名。凡是各种选举，他总要先加铨选，然后确定，提拔和奖励人物，都是以在事业上有所作为的人为先，行为轻薄之人，提都别想提。孝昭帝高演已经执掌朝政，群臣多次劝他即位，而只有赵彦深不进言。孝昭帝曾经对王晞说：“如果说许多人都称天下有归，为什么不见赵彦深有话。”王晞把这话告诉了赵彦深，他迫不得已，向高演陈请了自己的意见。赵彦深在当时就是如此地被看重。他常常说话谦逊，内心恭敬，接人待物从没有骄傲过，因而有时在京或外调，离开后又返回。他的母亲傅氏，素有操节和见识，赵彦深3岁时，她便守寡，家里的人想让她改嫁，她发誓至死而不从。赵彦深5岁时，她对他说：“家庭贫困，而孩子又小。怎样才能生活呢?”赵彦深哭泣着说：“如果老天同情我们，我长大后一定报答。”傅氏被赵彦深的诚意所感动，母子二人抱头而哭。等赵彦深官至太常卿。从朝上回来，不脱朝服而入堂拜见母亲。跪在地上陈述幼小的孤苦，正是母亲的教诲而到今天这样。母子二人相互哭了很久，赵彦深才换去朝服。……北齐的宰相，能善始善终的，只有赵彦深一个人。
孙搴之事
会高祖①西讨，登风陵，命中外府司马李义深、相府城局李士略共作檄文②，二人皆辞，请以(孙)搴自代。高祖引搴入帐，自为吹火③，催促之。搴援笔④立成，其文甚美。高祖大悦，即署⑤相府主簿，专典⑥文笔。又能通鲜卑语，兼宣传号令，当烦剧之任，大见赏重。赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之。寻除⑦左光禄大夫，常领主簿。
世宗初欲之邺⑧，总知朝政，高祖以其年少，未许。搴为致言⑨，乃果行。恃此自乞特进，世宗但加散骑常侍。时又大括⑩燕、恒、云、朔、显、蔚、二夏州、高平、平凉之民以为军士，逃隐者身及主人、三长、守令罪以大辟，没入其家。于是所获甚众，搴之计也。
搴学浅而行薄，邢邵尝谓之曰：“更须读书。”搴曰：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”尝服棘刺丸，李谐等调之曰：“卿棘刺应自足，何假外求。”坐者皆笑。司马子如与高季式召搴饮酒，醉甚而卒，时年五十二。高祖亲临之。子如叩头请罪。高祖曰：“折我右臂，仰览好替还我。”子如举魏收、季式举陈元康，以继搴焉。
《北齐书·孙搴传》
【注释】
①高祖：即高欢(?—公元547年)，魏权臣。先后归杜洛周、葛荣起义军，后叛降尔朱荣。荣死后，称大丞相，逼北魏孝武帝西奔长安投宇文泰，立孝静帝，魏分为二。执东魏权柄达16年。死后，其子高洋代魏称帝。追尊其为高祖神武帝。
②檄文：古代官府用以征召、晓谕或声讨用的文书。
③吹火：点火。
④援笔：执笔。
⑤暑：代理；暂任。
⑥典：主管；主事。
⑦除：升迁。
⑧“世宗”句：世宗，即高澄，高欢长子。高洋称帝后，追尊他为世宗文襄皇帝。邺，地名，今河北临漳西南。