学会自我安慰、自我调节。遇到不愉快的事，应多从好的、积极的方面着想，保持豁达的情怀。不要瞻前顾后、想入非非，不要有过高的奢望，合理调节自己的抱负水准，有助于走出困境。
要做情绪的主人。通过意志努力消除不愉快的心情，保持乐观的情绪。学会直率、坦诚，不要过分自责、自悲、自怜。
多与人交往。不要拘泥于个人的小天地，患得患失，应自觉地把自己置于集体中，从丰富多彩的集体活动中寻求温暖和友谊。
经常参加文体活动，调节精神生活，消除心理紧张，陶冶情操，开阔心胸。
除此之外，对于其它各种疾病要加强预防，平日要多锻炼身体，这样才能有一个健康的身体。
68.痛失亲人之后
痛失亲人之后，需要止痛疗伤。止痛疗伤是需要时间的，但不能太久。思念是思念，但不能让其成为噩梦。一定要快刀斩乱麻，让自己早日远离这场噩梦。
每个人都有一定的占有欲，一旦被剥夺后就可能有痛不欲生之感。这涉及了有形与无形两个局面：有形的局面很容易想象，例如亲人过世；无形的局面较不为人所注意，但却常造成当事者挥之不去的噩梦。
几年前，C的妈妈因为一场意外的车祸去世了。面对突如其来的打击，C的精神几近崩溃，当时一下子就晕了过去。之后很长一段时间，C的精神状态都很不好。直到一年多前，C才慢慢从悲伤中走出来。
可是，C的身体一直都不好，生了很多病，大病小病不断。而且C总是睡不好觉，经常做梦。梦见一些已经死去的亲人，尤其是C的妈妈。梦境大多是以前C和这些亲人一起生活的场景，非常清晰。
无论所遭遇的是有形还是无形的损失，都有一个共同的特点，那就是在事件发生的刹那间会给当事人带来莫大的伤痛，随着时间的推移，这种伤痛逐渐减轻并消退。至于阵痛会持续多久，则要看情况而定。一般来说，很多人都会出现如下反应。
1.极度震惊
当事人会吓得目瞪口呆，表情显得很冷漠，也可能出奇地冷静。除此之外，也可能宣称感应到某种灵异现象，身体出现了自发性的机械动作；也会出现身体不适的现象，但却无法表达内心的痛楚与惶恐。
2.逃避现实
当事人会开始逃避现实。有的人会认为自己的亲人还在世上；有时还会对着遗像喃喃自语。不知情的人，会觉得这个人怪怪的。
有许多年近七八旬的老人在遭丧偶之痛后，往往根本不承认有这么一回事。每天的生活依然照旧。卧室的陈设也不变，吃饭的时候也为对方摆一双筷子，连上街买菜都会记得买几样对方生前最爱吃的小菜或零食。
3.睹物思人
当事人逐渐能跨出阴影来面对现实，表现出异常的冷静，好像什么事都没发生过。然而睹物思人仍不禁悲从中来，其内心会产生一股可怕的失落感。此时，若能嚎啕大哭及时宣泄负面情绪，对身体会更有利。
4.满怀愧疚
这时当事者会深深自责，痛骂自己为什么在亲人卧病之时疏于照料，在他生前为何没有进孝道等等。
5.焦虑不安
当事人这时已经发觉自己的生活秩序或大好前程受到了严重打击，因而忧心忡忡，甚至想一死了之。他们可能已经重回工作岗位，但却发觉进度落后太多，使得心理调适雪上加霜，也因而为下一个转型过程埋下伏笔。
6.推卸责任
当事人心理上会出现戏剧化的大转变，由原先的深深自责转为责怪他人；等所有的人都骂完了之后，再回骂自己。至于会推卸到什么地方，就要看当事者与事件本身的关联性而定。关系愈密切，就愈容易有这种倾向。
7.重新出发
此时，当事者基本上已经完成了心灵整合的过程。他知道过去的只能让它过去，没有必要继续生活在回忆中。然而，每年的纪念日、节日或是其他特定日子会再度勾起当事人内心的伤痛，但那只是短暂的。
痛失亲人之后，需要止痛疗伤。止痛疗伤是需要时间的，但不能太久。思念是思念，但不能让其成为噩梦。一定要快刀斩乱麻，让自己早日远离这场噩梦。
69.越来越害怕死亡
在现实生活中，越是怕死的人越是短寿。因为他们越是处于恐惧、忧郁的精神紧张状态下，健康状况越是低下，死神越会早日降临。不怕死的人之所以长寿，是因为他们在思想上没有包袱，很乐观，结果延长了寿命。
人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。出生是生命的第一站，给人带来欣慰和喜悦；死亡是生命的最后一站，给人带来的却是痛苦和悲伤。自古以来，人们诅咒死亡，恐惧死亡，逃避死亡，然而最终都无一幸免地走向死亡。因此，死亡是一种客观的必然的不可回避的现实。
杜老太明显地感觉到自己体力不足，听力下降，记忆力衰退。她不禁私下嘀咕：“我真的不行了吗？我真的老了吗？”
73岁生日时，女儿给她做了一套红衣衫让她穿，她推让不穿，并说“我不信那些事，那些事都是老迷信”。可不知为什么从那以后她整天焦躁不安，茶饭不思。在她的潜意识中，令人恐惧的“73”或许真是个“坎”。
杜老太顺利地走过了73岁，转眼到了74岁，她觉得自己有些不适。儿子就带她去医院检查，结果查出患有膀胱癌，并已到了晚期。为了给她看病，子女不得不请假四处奔波求医，在医院里日夜倒班伺候杜老太。年届中年的子女不仅为此丢下了工作，还由于连急带累，一起得了高血压。除此之外，医药费也花掉两万多元。杜老太一想到自己给子女们带来的沉重的负担，她就黯然神伤，她开始拒绝看病和吃药，只是一心等死，好为儿女减轻负担，“病榻常伴泪水流”，无论她的子女怎么求她，她都不吃药。
杜老太说：“我说过不信七十三，八十四的。这不，我过了七十三，却活不过七十四了。”虽然她很畏惧死亡，但为了少花钱，她根本就不吃药。她有时希望快点结束生命。
杜老太在病魔的折磨下，越来越苍老了。她总是躺在床上，看着窗外的树叶一片一片地随风落下。
有花开就有花谢，有树荣就有树枯。机体日渐衰老，最终走向死亡，是不可抗拒的自然规律。所以我们应该正视死亡，把死亡与自己的生命融合起来，这样才能理解生命的全部意义。
在现实生活中，越是怕死的人越是短寿。因为他们越是处于恐惧、忧郁的精神紧张状态下，健康状况越是低下，死神越会早日降临。不怕死的人之所以长寿，是因为他们在思想上没有包袱，很乐观，结果延长了寿命。
老年人对死亡的恐惧有两种情况：一是惧怕死亡，谈死色变。平时就感到日落西山，风烛残年，总觉得生命即逝。看到亲友或老同事去世了，更是终日惶惶。二是有些老年人确有诸多未了之事，而自己又体弱多病，怕过早死去，诸多事务无法处置，放心不下。
对死亡该采取什么样的态度，这是人在晚年面临的一场严峻的挑战，也是人生的一个重要课题。我们要把死亡看作人生的必然归宿。既然死亡是不可避免的，就应在有限的岁月让生活充满阳光，过一个安康的晚年。如果人都不死，孔老夫子到现在还活着，不要说他坐车子周游列国，恐怕连站的地方都没有了。
据调查，老年人一般是因疾病而死亡的。因此，当疾病落到自己身上时，应以豁达、乐观的态度对待，坚定生活的信心，适时调整自己的心态，维持心理上的平衡，配合治疗，积极地顽强地同疾病做斗争。当疾病已无药无法可治时，就要服从生老病死的自然法则，泰然瞑目，悠然离去。
当一个人处于濒死阶段时，特别需要人间的温暖，社会的尊重。人在为自身，为他人，为社会，为下一代拼搏了一生之后，在将要离开这个世界的阶段，是痛苦的。所以，人类应该设法减轻自身将死时的悲惨境遇，尽量安详、舒适，并且无痛苦、无牵挂地离开亲人，离开这个世界。
生死是生命过程的始终，没有生就无所谓死。不要把精力投放在忧死之上。与其害怕死亡，不如反过来珍惜生命，发挥生命的潜能，把有限的生命投入到对社会的奉献中去。谢觉哉老人说得好：“我不怕死，如果怕死可以不死或晚死，可以怕；怕死反而促死，所以，我不怕死。”
70.用自杀来结束一切
过去常有人说“自杀是弱者的表现”，但大量的自杀现象表明并非如此，其中不乏天才和伟人，如歌德、穆勒、甘地、傅雷、高尔基、屠格涅夫、罗曼·罗兰等，他们在年轻时都曾想过自杀，有的还付诸过行动。
自杀是当一个人的烦恼和苦闷发展到极端，对失败产生恐惧，对生活失去信心，对现实感到绝望而采取的唯一的、最后的自我保护手段。自杀在现代社会中成了一个十分突出的问题。尤其是青少年自杀人数的增加，引起了社会各方面的重视。据调查，自杀已经成为青少年，特别是18-30岁年轻人的主要死因之一。
某大学一大三女生凌晨跳楼自杀，让老师和同学们既惊愕又惋惜，自杀者的成长道路原本是很令同龄人羡慕的。她的父亲是某大学副教授，母亲是某高校校长助理，在父母的严格要求下，自小成绩就十分突出，高中毕业被保送进大学。在大学里她不仅担任学生干部，成绩突出，而且连续两年获奖学金，两次被评为校级优秀学生，并参加了党校学习，成为一名入党积极分子，但就这样一个优秀的学生，竟然放弃了生命。
从她的日记中可以了解到她自杀的原因来自于对生活的厌倦：“生活毫无乐趣可言，就是学习、考研，考上研究生能怎样呢？不过还是学习，没有娱乐，没有轻松，这样的生活我实在厌倦了。生活的意义难道就是学习吗？”
过去常有人说“自杀是弱者的表现”，但大量的自杀现象表明并非如此，其中不乏天才和伟人，如歌德、穆勒、甘地、傅雷、高尔基、屠格涅夫、罗曼·罗兰等，他们在年轻时都曾想过自杀，有的还付诸过行动。
自杀是一种与社会有重要关联、极其复杂的个体心理现象，无论是对当事人及其家庭，还是对社会来说都是一种可怕的悲剧。那么，自杀的原因都有哪些呢？
1.认识的片面性和狭隘性
自杀的发生与自杀者的认识水平密切相关。当人们头脑中的信息加工由于依靠单向渠道简单化的推敲，往往导致谬误，产生片面、狭隘的认识。
2.个性品质的特殊性
自杀与人的个性心理品质密切相关。可以这样说，许多人的自杀是个人的“性格悲剧”，另外，存在不同程度的心理障碍及变态心理的人也容易自我毁灭。
3.人生观、世界观的偏差
自杀与个人的人生观、世界观也是密切相关的。把个人利益看得高于一切的人，一旦遇到挫折或不如意的事情，就会想入非非，愤世嫉俗，产生悲观厌世念头，从而走向自我毁灭的道路。
4.社会、生活环境的不如意
社会生活环境能改变人的个性，也能助长或抑制人的生存、发展。恶劣的社会生活环境容易使人自卑、无力、疲劳、郁闷、萎靡不振等。而这些都是自杀的前奏曲。
明确了自杀的原因，才能做好预防工作。心理学家认为应注意以下几个方面。
1.要注意情绪的宣泄
消极情绪的过度积累往往是迈向轻生的第一步。为了解除内心的过度压抑，恢复心理上的平衡，可采取合理的、适当的开放性方式，倾泄出受压抑的消极情绪，以求得外界的信息反馈。采取倾诉谈心、记日记、打球、跑步等方法，都可以使消极情绪得以宣泄。
2.保持长久的耐心
克服悲痛的心情需要时间。一般来说，在伤痛的早期阶段，人的情绪很不稳定，随后会渐渐进入一个抑郁期，容易触景生情，想起自己的不幸。这些全是人们受到伤害和挫折之后的正常心理反应。要想在短时间内彻底消除悲痛的心情是不合实际的，对此要有清醒的认识，并且要保持足够的耐心。
3.树立正确的世界观和人生观
在人的一生中，每一个人都可能遇到苦难、艰险、灾害和祸患。在逆境面前，消沉、悲伤和绝望都是无济于事的，重要的是认识到生活的哲理，并进行有意义的生活追求。要树立正确的世界观和高尚的人生观，全面理解科学理论知识，要懂得如何正确地看待人生，尤其要正确对待生活中遇到的各种挫折和困难。
4.防止自杀发生
出现自杀的念头后，要避免独来独往、个人独居，力争把委屈、怨恨、内疚、愤怒尽情地倾诉出来，以减轻内心的压力。