蒋介石还在关注着南京政府同中共的会谈，并定下了和谈的基调：第一，确保长江以南若干省份的完整，由国民党领导；第二，使双方在未来政府中保持同等的发言地位；第三，关于军队的改编，确定双方比例，“自行整编”。
蒋介石的这个算盘好是好，可是与中共提出的8项和谈条件相差十万八千里，中共当然不会答应。
李宗仁不满意这种“一国三公”的状况，派张治中、吴忠信到溪口劝蒋介石出国。蒋介石见到张、吴之后，气愤地说：“他们逼我下野是可以的，要逼我‘亡命’就不行！下野后我是个普通国民，到哪里都可以自由居住，何况是在我的家乡！”他这几句话，使张、吴再也不好说什么了。
蒋介石自知在家乡来日不多，便遍访亲友，祭祀先祖。25日辞别家乡，再也未回。
正月二十一日，蒋介石带着蒋经国和孙子孙女专程到葛竹外婆家扫墓探亲。
晚上，在其表弟王震南的小“洋房”里住宿一夜，给村里每户人家分了一份在宁波大有南货店定做的“对开”馒头。
葛竹村村中有一条葛澳，村两边是连绵不断的群山。进村没有马路可走，蒋介石是坐轿子去的。蒋这次到葛竹，与其舅父一起相叙时，话语间似有无限依恋之情，多次嘱咐他的表弟王良穆说：“良穆，你到溪口来，我在家等你。”
在离开葛竹，临别上轿时，蒋又重复了一遍。事后，王良穆说：“表哥这次来，特别客气，从来没有这样叫我到他那里去。当时我没有领会他的意思。直到他离开溪口，才知道原来他是想叫我跟他同行啊。”
告别葛竹后不久，蒋经国来到岩头外婆家扫墓辞亲。
他在村外拜祭外公外婆后，进村探望了大舅母张定根，在她家吃了中饭。
张定根送给外甥一只大公鸡，一包长寿面，若干鸡蛋，并说：“经国，过几天就是你的40岁生日，这些东西表明舅母一点心意。”
蒋经国恭恭敬敬地接过舅母送的生日礼品，交给挑祭品同来的长工苗劳茂，对张定根说：“大舅母，我们就要走了，你是否同我们一起去？”
张定根问：“经国，到哪儿去啊？”
蒋经国回答：“我们到哪里，舅母也到哪里。”
张定根因放不下自己的家，终于没有同去，直到1984年病逝在岩头。
1949年清明节那天，蒋介石带了蒋经国夫妇和孙儿孙女，在白岩山鱼鳞岙祭扫蒋母墓。他在墓前躬身下拜，喃喃祈祷半天，老泪横流。
拜毕，蒋连声嘱咐儿孙“多磕几个头”。然而，蒋经国的俄籍妻子蒋方良却只在墓前鞠了一个躬，蒋介石见此大为生气，怒目而视，斥责“俄国人不懂礼节”。
接着，蒋介石又让堂弟蒋周峰和绰号“朱癞头”的族人挑了祭品，扛了供桌，到桃坑山祭扫父亲蒋明火的坟墓。
清明节过后，蒋介石又带着蒋经国到附近的雪窦寺、沙楝头、柳亭庵等一带地方游览告别。
雪窦寺是四明山区闻名的古刹，始建于东晋。四明山区群山万壑，自北向南倾泻，在雪窦山的前坡，形成一个大壑。有溪水两道，从山顶曲折而下，流到前面汇合成一荷花池。池边一峰横陈，恰好像锁住这个大壑口一样。该寺就建筑在两溪之间，面对着横峰妙高台。
蒋介石对雪窦寺有着一种特殊的好感。那是在1927年8月，蒋第一次下野回到溪口，来到雪窦寺听太虚法师讲经。太虚法师是一位远近闻名的高僧，精于相术，所言每奇中，但不轻易给人谈相，只有在他高兴的时候，略谈几句，稍露即止，不愿多说。他见蒋来寺内，就把蒋引到方丈室内，奉承说：“总司令自广东出师以来，所向披靡，不到一年，就安定了长江流域。”又说：“令堂的陵寝，风水好，是一道龙脉。总司令不久还要发达。”
蒋听了，喜得笑逐颜开，转而回答说：“法师未免过奖了，我实在不敢当。我谈不上有什么功劳。我现在已是在野之身，不久就要出国去了。”太虚一听，皱眉思忖片刻，便问了蒋的生辰八字，掐指算了一阵，又拿起一本算卦书查了一番，然后走到蒋面前，双手合十，毕恭毕敬，面带笑容说：
“恭喜总司令，从此逢凶化吉了。论总司令的八字，今年流年是丁卯，犯天狗星，所以交秋之后冲动，不死也受伤，但正行运，后福无量，决无妨碍，远则两年，近则一年，必然东山再起。那时总司令的地位，要比现在高，贵不可言。明年流年戊年，非常顺利，东山再起，决没问题。这是贫僧凭总司冷的八字命运推算出来的，决无虚言，因此贫僧预为祝贺。”
蒋介石听了太虚一席话，十分高兴，连声称谢。随即派人取来银两，赏给太虚。后太虚病逝于上海，蒋派人取回一部分骨灰，到雪窦寺安建灵塔。
蒋介石这次回溪口游雪窦寺兴致颇高，可惜的是太虚法师早已亡故，只见到埋骨的石塔。而一份份传来的前方吃紧的军情电报，使他无法悠闲地尽情流连于雪窦寺边的风光。
奉化三岭，离奉化县城不到5公里，这里与蒋氏血统有密切的关系。据《武岭蒋氏宗谱》记载，元代的蒋士杰从三岭建居武岭，才繁衍出溪口的蒋姓。所以，蒋对三岭有一种特殊的感精。
清明节后几天，蒋介石带着蒋经国到达三岭村，拜了祖宗墓，在墓前拍了全家照，又进祠堂拜了神位，还到摩诃庵小坐喝茶。蒋介石对该村族长颇有礼貌，族长比蒋大一辈，蒋叫他为“阿叔”，族长则直呼蒋的小名“瑞元”。当卫士拦阻围上来的蒋姓族人时，蒋介石连连摇手说：“不要拦，不要拦，都是自家人。”族长向蒋提出：“摩诃庵已破旧，是否可以修修？”蒋介石满口答应，后因匆匆逃离溪口而未落实。
沙楝头在奉化城南十七八公里处，附近有名刹青莲寺。蒋介石一行到该村时，先到青莲寺拜了如来佛，在寺内吃了午饭。饭后进村拜了蒋氏宗祠，和族人、房长、管账3人一起合影留念。蒋介石一一问了他们的名字，当其中一人回答叫“蒋兴宝”时，蒋幽默地说：“你的名字掉个头，叫蒋包兴就好了。”
出了沙楝头村，蒋介石又来到葛岙村，并下轿步行。路上遇到一老者，蒋上前间他名字，答曰：“姓王。”蒋听后觉得吉利，十分高兴，脱帽点头。到蒋家祠堂，一姓谢的乡绅想接近陪同，蒋问他：“你姓什么？”答曰：“姓谢。”蒋一听感到不吉利，就板起面孔，喝道：“走开！”进到祠堂内，蒋同样脱帽行礼，并找族内长辈叙了话。
蒋介石还带着蒋经国来到宁波南郊的柳亭庵，祭扫了柳亭庵边的蒋姓祖坟，并给柳亭庵当家500元钱，嘱其管好坟墓。随后，去宁波东乡的小盘山，祭扫了弥陀寺旁的溪口蒋氏始祖“摩诃太公”蒋宗霸的坟，给弥陀寺当家果如和尚5石白米，托其经常供奉香火。此外，他还游看了宁波的天一阁藏书楼。
蒋介石如此一一拜别蒋氏祖坟，是他知道一旦解放军打到江南，他逃离家乡后，也就再也没有祭扫祖坟的机会了。拜访和祭扫过程中，蒋介石尽管有说有笑，但心情是凄凉悲伤的。
1949年4月21日，人民解放军百万雄师横渡长江天堑。国民党江防部队大败而逃。
4月22日，蒋介石飞到杭州，约李宗仁、何应钦、白崇禧举行会谈。
4月23日，蒋介石回到溪口。
24日中午，蒋介石下令：“把船只准备好，明天离开溪口。”
25日离开家乡之前，蒋介石、蒋经国父子两人乘坐剡溪渡船，到达溪南，在新砌的石墈上缓缓步行，遥望对岸祖居，心怀难舍难别之情。随后从武岭门坐车启程。蒋经国在当天的日记中写道：
上午，随父亲辞别先祖母墓，再走上飞凤山顶，极目四望，溪山无语，虽未流泪，但悲痛之情，难以言宣。本想再到丰镐房探视一次，而心又有所不忍；又想向乡间父老辞行，心更有所不忍，盖看了他们，又无法携其同走，徒增依依之恋耳。终于不告而别。天气阴沉，益增伤痛。……且溪口为祖宗墓庐所在，今一旦抛别，其沉痛心情，更非笔墨所能形容于万一。
这段记叙，反映出蒋氏父子逃离溪口时悲伤凄痛的心境。
同日下午，蒋氏父子一家在侍卫人员的保护下坐车来到宁海县西庐乡团村，从这里下海出走。
蒋介石登上竹排坐定后，马上摊开地图，不时查问地名。他指着东北方向贩栖凤村问撑排的人：“这是长河头吗？”答曰：“不是长河头，是栖凤。”接着，蒋又指着另一个地方问：“这是什么地方？”撑排的回答说：“这是加爵科，土名喜鹊窝。”蒋介石听到这名字吉利，高兴地点了点头。
竹排约行半公里，即靠近事先准备好的汽艇。蒋介石、蒋经国等人弃筏登艇，再由汽艇送到太康号兵舰。
下竹排时，蒋介石赏给每个撑排的甲长一元银元，但大部分落到了保长的腰包。
兵舰启航了。蒋介石站在甲板上，眺望着渐渐消失的故乡山水，眼睛里流出的泪珠禁不住滚到那张苍老的长脸上。
不用说，逃离故土的心情是非常痛苦的。从此以后蒋介石再未能回到故乡。1975年蒋介石在台湾死去，遗体暂厝在台湾，什么时候能入土为安，现在仍不得而知。