一、要有包容的心胸。世间上，你要拥有多大的事业，须视你的心胸有多宽大而定。你不能容人，人就不会跟随你；你不能容事，事业就大不起来。所谓“宰相肚里能撑船”，佛陀的心胸可包容天地，我们佛弟子学习做人、做领导，都要先能宽宏大量。你的心量能容一家人，家才是你的；你的心量能容一个机关，机关才是你的；你的心量能包容一个国家，你才能做国家的领袖；你的心量能包容宇宙，宇宙才是你的。居上位的人，能有多大的心胸心量，就能享有多大的成就。
二、要有承担的勇气。在上位的人，如不敢承担，只是一味地推诿、敷衍、得过且过、没有责任感，这样是不能成事的。所以我们想要当领导人，从小就必须学习担当，你能担多重，相对地就能有多少的事业。
三、要有决断的智慧。有的人常会犹豫不决，事情来了，不知所措，所以须有决断的智慧。
四、要有主动的精神。你不能天天坐以待毙，而要主动去发掘问题、解决问题。因此，主动的精神也是身居上位者必要的条件。
领导七法
在《阿含经》里，佛陀曾经告诉我们治国的方法和领导团体的方法，共有七点：
一、常开会议。领导国家、领导团体的第一要件是民主，要听取结合大家的意见，要常开会议，沟通想法。
二、上下融和。上下如果有意见，有隔阂，分散了力量就不好。
三、尊重法治。不可以人治，要依法不依人，尊重法治，依制度办事，从制度中建立秩序。
四、以礼教化。对于社会要讲礼，中国的儒家非常重视礼教，所以人与人之间都有礼，人与事之间也有礼。
五、孝亲敬老。凡是一个好的团体、一个好的国家，对于长辈、亲人都很尊重。
六、护持宗教。一个文明的国家对于宗教是很尊重的。
七、接应十方。国家的领导人、团体的领导人，最重要的是对外要广施仁爱，给大家种种的优待、种种的服务，如此的国家、如此的团体才会受到尊重。
如何领众
我们中国社会里，有一句俗谚说：“宁为鸡口，不为牛后。”就是宁可做鸡头，也不要做牛尾。要做头首，就要讲究领导。我们要如何领导别人呢？有四点，希望有心人参考：
一、不要轻视别人。你要领导别人，对别人就要有尊敬、有尊重，不能轻视他。你看不起他，他就不会接受你的领导。所以尊敬别人就是尊敬自己，你要想领导别人，先要尊敬别人，不可以轻视别人。
二、不要争相领导。领导是一种众望所归，要让别人对你心悦诚服，让大家欢喜接受你的领导。你如果跟别人争取领导，别人不服气，纵然得到了领导的地位，也必定会受到反抗、反击，麻烦就很多。
三、不要推卸责任。一个成功的领导者，要有担当。对待部属，有时要代他受过、代他担当，不要推卸责任。不要光荣和成就都是你的，过失统统都是部属的，那么大众是不会服气的！
四、不要猜忌多疑。一个领导人对于自己的部属，不要常常猜忌他、多疑他，总是以不信任的态度对待他。一个部属如果知道领导人对他不信任，对他怀疑，你要想他对你忠诚地服务，是很不容易的。所以我们讲到领众，尤其是地位越高，自己所付出的要越多。要想在众人之上，你必须要更加谦虚，更加爱护大众，你的领导才能有成就。
如何处众
人不可以离开大众而独自生存，人是社会性群居的动物需要和大众共同一起营求生活，所以如何处众是一门很大的学问。我提供四点意见：
一、不要情绪冲动。在大众里面，最怕的就是自己的情绪冲动，动不动就喜怒哀乐表现得一点都不保留，既伤害了别人，也伤害了自己。所以面对大众，欢喜时不要得意忘形，伤感情时也不要形诸脸色、语言。克制情绪的冲动，在处众里面是非常重要的。
二、不要观念不纯。在大众里面，你的一句话、你的一个行为，都要让人家尊重，千万不要不明事理、不分是非、不会权衡轻重，也不明白善恶好坏。这样的观念不纯，是不会得到别人尊重的。
三、不要缺乏信心。在大众里，很多人总觉得我比别人差，我不如别人，我事情做得没有别人好，我说话也没有别人流利，我的能力也不比别人强，不要这样对自我缺乏信心。人不必和别人比较，你纵使能力智慧不如别人，如果你肯发心，你肯忠诚，你愿负责任，你还是比他人好，所以对自己要有信心。
四、不要输给屈辱。在人群之中，难免会受到别人的伤害、别人的侮辱，说你讲话不当，说你做事不好，说你能力不够，说你种种的缺点，你不必伤心，不必难过，不必输给别人加诸你的屈辱。面前种种屈辱，我们要知道检讨反省，知道改进向上，必然会有成功的时刻。
入众五法
社会上有些热门的学问，大家都想要学习。像社交礼仪的常识，我们要知道；国际间的礼仪、礼貌，我们也要学习。今天以佛教的人众五法来解说，就是我们到大众里、到社会上的五个法门，也就是社交礼仪的五个法门：
一、能谦恭下意。社会上人与人交往，谦虚恭敬很重要。有人说，世界宇宙有多高？五尺高。五尺高的宇宙如何能容纳我们这六尺之躯？所以我们必须要低一点头。因此，谦虚下意才能获得朋友。
二、知次第坐处。我们进退动静，一定要知道谁比我们长，谁比我们大，谁比我们高，要礼让他，要知道尊卑次第，要知道自己的坐处在哪里。你的地位很高，让晚辈、部属坐到前面也不适宜；你的地位很低，硬是抢到前面去坐，也不合礼节，所以应对进退的分寸拿捏得宜。
三、不论说余事。和人谈话，要讲正事、谈正题，不要常常偏离主题，常常自我宣传、自吹自擂、自我膨胀，这是不会受人欢迎的。
四、要悉心聆听。要用心聆听别人讲话的内容，不要光是发表个人的意见、不懂得聆听别人讲话的人，否则不会有圆满的社交。
五、能信受奉行。对于别人的意见，我很相信，我能接受，你说得很对，我愿意照做。
我们如果能把佛教的“入众五法”应用到生活里，应用到社会人际关系上，对自己必定有很大的利益。
青年之病
我们常以为老年人比较容易生病，青年比较少生病。其实老年人生病是由于身体衰老了，是一种自然的病象；可是年轻人的病却不是身体上的，而是行为上的、语言上的、性格上的、心理上的病。
青年之病有哪些呢？
一、不耐烦而无恒。意谓做什么事都不耐烦，读书换学校、换科系；就业换公司、换机关、换主管。不耐烦而没有恒心。
二、不落实而幻想。不脚踏实地，好高骛远，妄想纷飞，幻想将来而不切实际，不肯认真切实地去实践。
三、不回头而任性。人要懂得瞻前顾后，不要太任性，为人处事要懂得转身，懂得回头。
四、不认错而执著。人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。不认错，不改过，执著就没有进步。
五、不着意而无心。凡事他不在意，你讲的好话不留心听，你做的好事不留心看，一切漫不经心。
六、不立愿而无志。青年人不发心，不立志，不发愿，不想将来要做个圣贤，要做个有用的人，要对人类有贡献。
七、不行慈而自私。对他人不讲慈悲、不讲友爱，凡事自私而行。
八、不求深而肤浅。凡是读书、做事都不求深入研究，只是表面做文章，沦于贫乏肤浅。
一个公务员应有的观念
在公家机关服务的人员，支领国家老百姓的俸禄，是国家政策的执行者，应该要有一些基本的观念，才能把一个公务员的职责做好。身为公务员应有的基本观念有四点：
一、要有因果的观念。在公家机关服务，里面有很多的公物、很多的权力，很多的近水楼台，如果没有因果观念，就容易动心，容易受物质的诱惑。能够有因果观念，就不会贪污，所谓悉数归公、一丝不苟，自己也不会出差错。另外，还要有不抱怨的精神，因为你为公家服务，有时工作虽多，但不一定有人体贴你，或有任何的奖赏表扬。因此，再多的奉献，都要视为理所当然。这就是因果观念，你种了因，必定有好果的。
二、要有忍耐的力量。因为有忍耐的力量，你才能担当，才能负责。现在的公务员，最要紧的是能担当而不推诿。这个担当的勇气，必须要能忍，忍才是力量。
三、要有敬业的精神。我们为公家服务，每天上班八小时，就要把这八小时的工作做好，工作的时候要专注，要有乐趣，才能乐于工作。
四、要有感恩的美德。要感谢国家给我荫护，感谢社会大众给我服务，感谢同事给我帮助，有了感恩的心，不论多忙多累，都会有动力有欢喜地去做。
一个好公务员的自我要求
现在为国家、社会、大众服务的公务人员为数甚多，怎样做好公务员是个重要的课题。做一个公务员自我要求是很重要的，如何自我要求呢？
一、不犯法，守法重纪。公务员负责执行国家的法律，如果自己都违法，那就是上梁不正下梁歪。所以不犯法，守法重纪，是每一个公务员最要紧的自我要求。
二、不磨人，认真服务。现在公务员有时对人服务不热心、不亲切，官僚作风找人麻烦，以磨人为快乐之本，不以服务为快乐之本，这不是正确之道。像是有人要申报户口或申请文件，应该认真服务，不刁难人，不折磨人。
三、不嗜酒，荒乱身心。酒不但伤身，而且误事。此外，烟也不能抽，烟伤害人致使内脏生癌。我们不抽烟喝酒，就不会损害身心。
四、不自私，去执从公。公务员应以公为重、以公为首，如果自私自利则无法胜任公职。所谓“私”是自我的主见、自我的执著，如能去执从公，不自私，就能做一个好的公务员。
五、不过劳，保其健康。为了不让公务员太过于辛劳，现在的公务员都有休假，在休假中调整自己的身心隋绪。也不要以为当了主管就不该休假，有时也要强迫自己休假，因为休息是为了走更长远的路。
六、不贪污，金钱清楚。为公家服务，要紧的是清廉、不贪污，因为贪污就污染了自己的名誉、人格。最重要的是金钱上要清楚，丝毫不苟，公私分明，不当的金钱往来我不要。
七、不暴怒，性情平和。在公家服务，有时候工作忙压力大，长官部属要求又多，但即使这样也不要发脾气。在佛门里常讲“一念嗔心起，百万障门开”。嗔恨之火能烧毁功德之林，所以不暴怒、亲切平和是服务的根本。
八、不诿过，尽心负责。公务员有失误的地方，要自己担当，不要推卸责任，过于维护自己，因为如此一来，别人不会欣赏你、不会喜欢你。
九、不怪僻，群处和睦。做人不要怪僻，要合群、随缘、随喜、随众，和睦第一。
十、不悭吝，慈悲喜舍。一个公务员不要太过小气，太为自己，要多一点时间加班，多辛苦一点，多受一点委屈。有了时间，多帮忙人；有了力量，多帮忙人。所谓慈悲喜舍，就是给人多一点慈悲，多一点关心，多一点友爱，就会获得别人的尊敬。多一点喜舍，人家也会欢喜多亲近你。
做一个健全的社会人
我们在社会上做人，都希望自己是最好、最有办法、最健全的人，这是要有条件的。做一个健全的社会人，需要四个条件：
一、会意接受更改过。首先要有会意的灵巧，即人家的一个动作、一句话，我都能会意。如果无法体会他人的意思，便是呆板不灵巧。另外，也要尽量学习接受人家的意见，不断改掉自己的缺点。
二、应对表情加忠心。与人应对，要有表情。一个微笑、一个回答、遣词用字，以至于点头，都必须表现得恰到好处，不温不火。在今天这个彩色的世界里，人就是要有忠心，要有表情，在言谈举止中，让人家感觉到我是一个很可靠的人，有反应的人。
三、思维贯通威仪好。要有思维，要有思想，凡事都必须三思而后行，彻底分析，然后融会贯通。一举一动要具备威仪，当进则进，当退则退，当说则说，当沉默则沉默，这就是所谓的“行如风，坐如钟，卧如弓，立如松”。
四、发心主动计划多。我们还要有发心，发心就是立志、立愿，自己欢喜乐意，主动地去做。然后还要周详的计划，表示我有办法，有能力，有一套一套的计划、方法，这样才是一个健全的社会工作人。