一九九二年五月十六日，“国际佛光会”在美国洛杉矶成立。十四年来，佛光会的会员秉持弘法利生，建设佛光净土的宗旨，在教育、文化、慈善、修行、服务各方面，都有长足的进展，也获得各界的肯定。二〇〇三年，更由联合国正式授证为“非政府组织NGO”咨询顾问。
创会以来，于“国际佛光会”每年例行举办的会员代表大会上，我都会发表一篇“主题演说”，作为会员的精神指标与未来努力的行事方向。
首先，为了把欢喜布满人间，使世界不分种族、国籍，皆能融和一体，和睦相处，我提出“欢喜与融和”；为了让大家明白法界一切众生，都是互相依附、共存共荣的生命共同体，我提出“同体与共生”。
在往来频繁的现代社会里，以尊重的态度待人处世，以包容的心胸利益他人，是非常重要的，于是有了“尊重与包容”；政治上以强欺弱，经济上贫富不均，以及宗教、种族的排挤等，都是因为彼此不能平等共存所致，因此有了“平等与和平”。
现实生活中有许多的缺憾，如人间的悲欢离合，生命的苦乐无常，环境的污浊恶化等等，都让人身心不得自在，我想“圆满与自在”应是世人最向往、最欣羡的境界了；自然是世间的本来面目，唯有尊重自然，顺从自然，我们的心灵才能解脱，我们的生命才能自由，以“自然与生命”为题，是希望唤醒人类的觉醒，珍惜生命，言行事理不违自然的准则。
科技文明丰富了物质生活，但也影响我们的价值观；现代人常常是非观念混淆，所以提出“公是公非”的主题。“因缘果报”、“缘起性空”之般若真理，是“公是公非”；“公平正直”、“无我无私”之处事原则，是“公是公非”。人人都有“公是公非”的道德勇气，才能再造一个公理正义的社会。
发心，是佛门很美好的用语，指的是开发我们内心的宝藏。为免流于空谈，我提出要发“慈悲心、增上心、同体心、菩提心”四种心。除了开发内在的心地，也要开发外在的世界，所以还要有四种发展：“发展人性的真善美好，发展世间的福慧圣财，发展人际的和乐爱敬，发展未来的生佛合一。”发心，是建设自己；发展，是建设世界。“发心与发展”是每个人对自己、对家庭、对社会、对国家，甚至对全宇宙人类应有的使命。
为了将佛法真正落实于生活，将佛教根植于人间，在“人间与生活”的主题中，我推动“佛教四化”，即“佛法人间化，生活书香化，僧信平等化，寺院本土化”。有感于一般佛教徒的信仰大都停留在信佛、拜佛、求佛的阶段，我揭示“自觉与行佛”，希望人人自我期许“我是佛”，以自觉心升华自我，用大愿力行佛所行。一个宗教能被接受，能亘古长存，是因为它将正法弘化世间，并利益众人，因此，我以“化世与益人”，作为大家弘法的目标。
虽然年年主题不同，但是都遵循一个主题，一个理念；这些理念不受限于时空，尤其更符合当代社会人心之需求！
“同体”、“共生”、“自然”，是宇宙万物，生命生存的现象；“欢喜”、“融和”、“尊重”、“包容”、“平等”、“和平”，是世间人际往来应该遵行的准则；“公是公非”、“发心”、“发展”，是人类社会进步与提升的条件；当每个人都能“自觉”、“行佛”、“化世”、“益人”，就是自利利他，自他都“圆满自在”了。
香海文化将我历年来的“主题演说”编辑成书，名为《当代人心思潮》，为了方便更多读者的阅读，也将英文翻译一并编排。我简略叙说这些主题的缘起与精神，是为序。
二〇〇六年九月于佛光山法堂
（《当代人心思潮》序）