郑太和，一名文融，字顺卿，元代浦江（今属浙江）人。着名孝义之士，郑氏世有美名，数百年守诗书礼乐之教，同族而居，不坠流俗，世称“义门郑氏”。太和性格方正，继其兄文祠主持家事，极为严厉。
家庭犹如公府，子弟稍有过失，即严加管束，乃至鞭子加身。逢年过节，其坐于堂上，儿孙辈皆以雁行依次拜进，肃容拱手，自左至右接踵相连，无敢越雷池一步者。邻里仰慕皆称善，誉之为“浙东第一家”。
家训原典
一、为家长者，当以至诚待下。一言不可妄发，一行不可妄为，庶a合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏。更须以量容人，常视一家如一身可也。
二、立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中b。凡子弟当随掌门户者，轮去州邑，练达世故，庶无懵暗不谙事机之患c，若年过七十者，当自葆绥d，不宜轻出。
《郑氏规范》
注释
a庶：将近，差不多。
b厥（ju9）中：其中，此指不偏不倚的中正之道。厥，其，它的，它们的。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
c庶：但愿，希冀。懵（m0ng）：头脑不清楚或不能明辨事物。谙（`n）：熟悉，精通。
d葆绥：保全安定。
译文
一、做家长的，应当以至诚对待下边的子弟。一句话也不能轻率地出口，一件事也不能随意处置，这样就差不多符合古人“以身教之”的意思了。处理事情的时候，不要苛察小事自以为精明，不要模糊于大事是非不分。更要以度量容纳人，常把一家的事当做自己一身的事就可以了。
二、持家的原则，不可过于刚硬，不可过于柔弱，应该把握中间适度。凡家族中的子弟按辈分应当掌门户的，让他们轮流分驻各州邑办事，锻炼他们通达人情世故，以免他懵懂昏昧不会办事，如果年已过七十的人，就该保全安定，不该轻易外出了。
评析
俗语云：欲正人，先正己。凡是教育、管理别人的人，甚至意欲劝诫别人的人，都应首先严格要求自己。行得正，做得端，建立起自己的良好形象，说话才能有说服力。首先要有和蔼可亲的态度，言行不苟的作风。家长与家庭成员之间，日日相处，时时相亲，若要融洽关系，培养相互间的感情是很重要的。这就要求做家长的丢掉架子，注意方法，既要与家人平等相处，亲密无间，又不能嘻嘻哈哈，过于随便。而应时刻提醒自己不可说不负责任的话，不可做不考虑影响与后果的事。其次，处理任何家族事务，都要注意调查研究，秉公而断。千万不可苛察小事自以为精明，也不可昏暗迷乱陷于糊涂。第三，家长还须做到虚怀若谷，雍容大度，具有容人的气量。另外，家长主持家族事务，还要采取刚中有柔，柔中带刚、刚柔相济的方法。物太刚易折，太柔则易污；处事办事亦有同理。所以，家长还要注意让子弟轮流跟随自己到异地他乡办事，以免子弟长期囿于一隅，孤陋寡闻，单纯无知，毫无社会经验，缺乏办事能力。