王士俊（？-1756），字犀川，贵州福泉人。康熙六十年进士，累官至河南、四川巡抚，后因事革职。
家训原典
儿未有知，任其颛蒙a，不可诱之使言。啼哭任其啼哭，不必慰之使止。盖啼哭可以泻火，婴童纯火，正欲泻之耳。至于言笑，任其自开，不必引诱；如欲引诱，当令之呼父母、尊长而已，余不可妄引。过笑伤肾，慎不可逗之使笑也。
手足能动，不可妄有执持，恐其挞击，令人作揖拱手。若有所求而不得，有所欲而不遂，啼号不休，卧地不起者，必裁抑而宁耐之，万无抚慰。抚慰之惯，必生躁暴。
离乳始食淡粥烂饭，勿与腥荤、糖蜜、粘浓、甘美之物。不止难克b易病，且习馋惯，恣其口腹，终身不能食茹粗，流为饕餮魇足之人c矣。
提抱之时，止是布衣，毋令受热。盖饥寒小儿安乐法，饱暖小儿疾病根。至于才能行步，便是花帽锦衣，缀以金珠，不止利其财者，有不测之虑；而自小惯习此饰，稍长岂能布衣？且将厌旧喜新，终身骄奢，必以恶终矣。此难与昏愚父母道，爱子者必能知之。
抱儿者常令之采打人以为欢，甚者父母引手令击其面；或动出淫亵d语以詈e人。此乳婆、愚父母之通病。大凡咒骂笞棰f小臧获g者，大加呵戒，不使童稚之威行于卑贱，亦养德性之要道也。
《中华家训大观》
注释
a颛（zhu`n）蒙：愚昧无知。
b难克：难以消化。
c饕餮（t`oti-）魇（y3n）足之人：贪吃的人。
d淫亵语：邪恶不恭的话。
e詈（l#）：骂，责骂。
f笞（ch~）：用鞭杖或竹板抽打。棰（chu）：用棍子打，杖刑。
g臧获：古代对奴婢的贱称。清代钱泳《履园丛话·谭诗》：“古者奴婢皆有罪者为之，谓之臧获。”
评析
在古代丰富多彩的家训资料中，王士俊这篇论婴幼儿早期教育的家训，迥异诸家，虽所述未尽允当，但对今天如何进行婴幼儿教育却很有参考价值。
正确处理婴幼儿的哭与笑，对他们身心健康发展有良好的促进作用。“啼哭可以泻火”，故可“任其啼哭，不必慰之使止”。王氏还主张，不可过分逗引婴儿笑乐，认为“过笑”则“伤肾”，这是有一定道理的，虽立论根据未必科学。哭既是婴儿的生理需要，也是心理需要。在没有语言表达能力前，哭和笑就成了他们表达感情需要的唯一方式。一般性的哭，做父母的完全不必大惊小怪，尽可任其啼哭。如果是因为尿床、冷热、饥渴或病痛等引起的长时间哭闹，就不能再坐视不管了，应立即采取措施予以妥善处理。婴儿虽小，却已颇有心计，最识不得惯，如果动辙对其不正当要求加以爱抚、安慰，久而久之，就会养成小孩的坏习惯，“必生躁暴”，因此对婴儿的哭必须审慎对待。对于逗笑，他认为一定要适度，千万不能过分。现代医学也已证明，婴孩大笑过度有损于身体健康。