蔡邕（133-192），字伯喈，今河南开封人。有女名琰，字文姬。
东汉文学家、书法家。少年时即以笃孝闻名。博学多识，好辞章、数术、天文及音律。蔡邕有文名，散文典雅，以擅碑志着称，然多谀墓之作。
其一生坎坷，几起几落。曾被董卓强召，连升三级。董卓被诛后，被王允所捕，死于狱中。
家训原典
夫心犹首面a也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。人咸知饰其面，而莫修其心，惑矣！夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶将何容焉？故揽照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思其心之和也；加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之顺也；用栉b，则思其心之理也；立髻，则思其心之正也；摄鬓，则思其心之整也。
《全后汉文》
注释
a首面：“首”指头或头发，“面”指面容，合指容貌、外表。
b栉（zh#）：梳子、篦子等梳发用具。古代有谚语：“僧寮之旁不鬻栉。”意思就是不到和尚的住处卖梳子。
译文
心灵就和容貌、外表一样，因此非常需要给予修饰。脸一天不修饰，就让尘灰给弄脏了；心灵一天不向善，邪恶就会侵入心里。人都知道修饰自己的面容，而不知道修饰自己的内心，不明智啊！不修饰面容，愚者认为是丑，不修饰心灵，贤人认为是恶。被愚者认为丑还没什么，被贤人认为恶怎么受得了呢？因此，照镜子擦脸时，就想想心灵是否清洁；涂脂时，想想心理是否平和；抹粉，联想心境是否光鲜；洗头润泽头发，联想心思是否顺畅；用梳子梳头，想想心绪是否得到清理；盘正发髻时，想想心怀是否纯正；整理鬓角时，就想想内心是否已经休整。
评析
这篇《女诫》把深刻的道理，用日常生活细事作生动的比喻，形象地表达出来，很有艺术性和独特的风格，历来为人们所激赏和传诵。
蔡邕通过对女子饰其首面中的一系列细节的联想和思考，教育女儿不要只讲求外在的容貌美，而更要注重内在的精神美、人格美。中国古代哲学家、教育家极其重视“存养”二字，“存”就是存心，“养”就是养气，要求人们加强内在的修养，存君子之心，养浩然之气。蔡邕告诉女儿要注意“心”的修饰，做到心灵的纯洁、和善、正直、庄重，是非常深刻、警策的。其女蔡文姬（琰）也没有辜负父亲的希望，不但博学有才辩，通音律，能诗文，而且具有“忧以天下，乐以天下”的崇高品质，这是很了不起的。现代社会，人们越来越重视生活的美化，对子女的衣着妆饰一般都比较讲究，怎样在关心孩子外表的同时，努力培养他们美好的心灵，仍然是当今家教中的重要课题之一。