未来22世纪的南美洲，是一个向美国秩序妥协求安定，以及在美国秩序下雅尔塔景气模式下的发展。同时拉丁社会及其移民，也以通过基督教社会主义的“木马”渗入美国社会，制造着美国社会的不安定的同时，将南美洲自已，继续拖在天主教社会主义的泥潭之中。南美洲因此变成了美国秩序最紧密的一部分，与美国秩序的兴衰与共。一方面，拉丁裔社群及其所携带的天主教社会主义价值观，导致了以新英格兰清教为代表的传统美国社会的分裂，早在21世纪初期，就已经体现为美国茶党与民主党及占领华尔街的左派社群的对抗，后来体现为茶党与共和党的联盟，与民主党的对抗。
尽管21世纪的美国国会反复抗议，甚至早在21世纪开始时就弹劾当时的美国总统，也是第一位黑人总统的奥巴马，指责总统及其党派对移民政策的放宽，通过授予拉丁移民公民权的方式，冲销美国原新教社群对美国控制的“股份”，以此提高民主党在普选中，对美国政治的影响力。这种显见的民粹作弊，饮鸠止渴的党派行为，与基督教传统并无违背，但是却明显冲突于美国建国以来的自治和独立精神，——却没有被《独立宣言》所强调！因为北美独立时，是一个地广人稀，缺乏劳动力的社会，而在21－22世纪之交，美国已经是一个人满为患，全世界人民热衷移民美国“吃大户”的形势。
美国无论是从自已的宪法精神，还是从基督教的传统，都陷入了自相矛盾的尴尬：若非否定美国立国的一些宣传性口号，就需要放弃美国立国的大宪章精神。美国在21世纪才开始感受到后进社会面对民粹所感受到的尴尬：如果宪法不是以“人权自治及其个体私有利益神圣不可侵犯”的大宪章精神上的话，则宪法每一条款，都可以反过来服务于****，而无论****来自于暴君还是多数人。民主充其量只是阻止了暴君，但也同时激化了多数人的****，后者的极端形态，通常被称为极权主义。而偏偏美国宪法之中，关于确保多数人****无效的条款，麦迪逊存底的著名的第十修正案：“非经法定的利益默认归于自治各州”（可援引到默认权益归于公民个体，即无罪推论和私有权益不可侵犯），被美国人自已捧红的林肯和南北战争摧毁了。
林肯发动南北战争的目的，不是为了摧毁美国，但是林肯的胜利只是留住了美国的形体，美国独立的精神，已经随着第十修正案的被战争否定，而至少暂时死去了。剩下的是一个庞大的，有着民主外表的利维坦。这个全民普选的利尼坦，因为有着选举人团票，而比其他后进社会，有着更大的抵抗多数人****的潜力。但是这种能力也是有限的，特别是美国社会的价值观，随着拉丁裔的天主教社会主义的渗透，渐渐地就在普选票上处于劣势。这正是南美洲和欧洲曾经发生的，从民粹主义走向法西斯主义的历史过程。奥巴马及其民主党，援引南美洲的天主教社会主义为自已拉选票，也不是为了摧毁美国。但是当魔鬼被放出了潘多拉的魔瓶后，民主党又如何能够再把它收回去呢？若奥巴马知道，他们的政策最终导致第二次内战，民主党是否还要坚持基督教社会主义性质的“新政”呢？
当第二次美国内战终于不可避免地爆发后，拉丁美洲以声讨美国资产阶级的热情，一边倒地加入了美利坚共和国政府一方，第二次美国内战也因此成为一场美洲战争，进而成为一场世界大战级的“内战”。内战的战场超出了美国，甚至漫延到了欧洲。最终是由新英格兰政变军人控制的合众国政府，击败了南美洲支持的共和国政府，同时也构成了美国对整个南美洲的征服。美洲变成了新教美国人为代表的，对整个南美洲国家，分别作独裁控制的政治体制。超过一半的美国公民，因为不愿宣誓放弃社会主义立场，而被剥夺公民权。此举被视为两百年前的麦卡锡主义在22世纪的竭斯底里。
因为天主教社会主义的意识形态而卷入了第二次美国内战的南美洲国家，被剥夺了军事和外交的权力，被强制纳入“美洲自由贸易区”内，仅保有作为自治区的权力。大型国家巴西，因为各州的独立，而名存实亡。有历史学者研究后称，22世纪里约格兰德联邦的自治权，甚至比不上1900年，作为美国殖民地和保护国的古巴！美国第二次内战后，对南美洲参战国家的广泛控制，也被认为是三百年前“门罗宣言”，在22世纪的竭斯底里。
不过，南美洲卷入第二次美国内战，导致美国北方政府对南美洲全面的军事征服，也就在事实上结束了，延续了五百年的天主教社会主义，在全世界推导民粹和革命的左派浪潮，马克思主义作为天主教社会主义的极端主义的分支，到此为止也寿终正寝。作为美国保护国的南美洲，当然是不快乐的；但是南美洲社会却也的确脱离了三百年以来，一直在左右派素装的摇摆着，走在贫穷与动荡的《通往奴役之路》。随着经济和就业状况的改善，南美洲人回头看看，倒也觉得作为美国保护国，也不完全是坏事。但是他们认为，自已更应该成为扩大的美国合众国的平等的州，而不是作为北方强国的保护国或称殖民地，更能体现美国宪法也承认的平等独立的民主精神。
南美洲国家为此展开一代代的争取独立或加入美国的运动，它们与在美国国内的前拉丁裔公民，要求恢复他们完全的公民权的汇合。拉丁裔平等运动的领袖“路德。金。马丁”在纽约中央公园集会上，模仿两百年前的前辈“马丁。路德。金”的宣言“我有一个美国梦，Ihaveadream”，宣告了拉丁裔平等运动的高潮。它到底是以第三次美国内战，还是继林肯解放奴隶的第一次解放宣言后，以第二次解放宣言的形式解决困扰美国的拉丁裔平等问题，被写进未来的美国历史？未来22世纪，无法给出答案，那将是未来23世纪才能解决的问题。时间将解决一切问题，但结果可能不尽人意，这是历史，也是未来，这就是人类文明发展的历程。