口“舌”是人们说话时，不可缺少的器官，因此口“舌”可以兴邦，也可以灭国。
为众人服务的民意代表，我们称其为人民的“喉舌”；三国时，孔明先生在东吴，即以“舌战”实现他三分天下的政治理论；佛教中，我们以“舌灿莲花”来形容将佛法讲得精辟深入的法师；当释迦牟尼佛说出极乐世界的景象时，十方无量诸佛即出“广长舌相”，证实释迦牟尼佛所言无虚。
学生在课堂上爱讲话，就是“多舌”；妇女话太多，就说是“长舌”；一些喜欢张家长李家短的人，就是“两舌”；佛教中，多言的人称为“饶舌”；如果一场会议，大家都不开口时，我们就需要有人“七嘴八舌”了。
七嘴八舌，就是让大家无拘无束地自由讨论，每个人都可以提出自己的意见与看法，在这种侃侃而谈、畅所欲言的讨论空间，可以从中听到不同的见解，可以让大家学习表达的能力。
所以一场七嘴八舌的会议，不但可以让沉闷的气氛变得热烈，还可以让平常羞于开口的人，勇于表达；一对冷战中的朋友，如果有人七嘴八舌地撮合，如此便可以打破彼此的僵局，让其重修旧好；一件事情的得失，大家可以把不开心或欢喜的事情说出来，如此除了可以了解别人的感受，还可以作为日后处事的方针；一场同学会，大家可以七嘴八舌地谈谈创业心得，以及未来计划，如此可以联络感情，还可以听听别人的经验。
如果在一场需要征求众人意见的会议上，大家都不开口，这就是所谓的“你不开口，神仙难插手”。七嘴八舌固然可以让会议热闹，增加意见，但是七嘴八舌的会议，最怕的是无法针对主题，作深入的讨论。
中国人，讲话经常不按牌理出牌，而且不按次第发言，常常一个人正在说话，另一个人没有等对方说完话，就插嘴发表自己的看法，此人话声未歇，第三者又再插进来表达自己的意见，如此重叠或是各说各话，到最后就是造成不知所云。
有时候，一场讨论热烈的会议，大家七嘴八舌，愈讲话题愈多，到后来的结果，就是偏离了会议的主题。
所以七嘴八舌要避免“镉靴搔痒”，说不到重点，而让众人对会议产生恐惧；如果能针对主题，七嘴八舌地踊跃发言，则能达到会议讨论的目的。
所以，七嘴八舌用得适当的话，未尝不好，假如用得不当，七嘴八舌也会破坏好事啊！