两军对峙，一军在城内，一军在城外；当城外的军队发动攻势，我们就为城内的军队挂念，他们“守得住”吗？体育场中，足球、手球都有守门员，守门员守得住，才能封锁对方进球得分，所以守门员被比喻为“擎天一柱”的守护神。
说到“守得住”，祖先的产业传给子孙，子孙守得住吗？死去丈夫的妇女要守节，她能守得住吗？中国社会倡导“守”，的确是有它的重要性。做人要“守时”、“守信”、“守节”、“守道”、“守法”、“守孝”、“守份”、“守贫”。“守得住”的人才能为人所尊重，“守不住”就如同黄河决了堤，名声就会随流水而去。
过去我们赞美别人“守口如瓶”，表示他能令人信任；有的人“守住岗位”，所以能让人放心地交托任务，有的人“守住善事”，也为人所敬重，有的人“守正不阿”，更被尊为圣贤君子。
其他如“守经达变”、“守望相助”、“苦守贫寒”，也都获得社会的赞美。但是，有的人“墨守成规”，有的人“守株待兔”，有的人“守财不舍”，就让人不敢恭维了。
现在的党派要遵守党纪，军人要严守军规，宗教家要持守戒律。甚至过去我们重视青年，所以有“青年守则”十二条：
一、忠勇为爱国之本
二、孝顺为齐家之本
三、仁爱为接物之本
四、信义为立业之本
五、和平为处世之本
六、礼节为治事之本
七、服从为负责之本
八、勤俭为服务之本
九、整洁为强身之本
十、助人为快乐之本
十一、学问为济世之本
十二、有恒为成功之本
我们希望做一个好青年，乃至民众不分男女老少，其实都应该把“青年守则”的内容认识清楚，认识了解之后才能守得住，守得住的人才能付诸实践。
在“守得住”的条件当中，尤其要靠内在的节操、信义、人格、道德，才能持续恒久地坚守下去，否则所谓“创业维艰，守成不易”，一个人如果不能遵守时间，不能遵守诺言，不能遵守法制，不能遵守道义，此人就会人格破产，不易为人所尊敬。所以，佛门倡导“摄心守意，不犯他人”，你都能“守得住”吗？