乾隆皇帝自称“十全老人”，人生都希望“十全十美”。
“求全”应该是人生应有的美德。我要照顾全家的老小，我要尊敬全校的师生，我要顾念全体的大众，我要关心社会的政经。甚至我们全国家，我们全亚洲，我们全球，我们全人类，因为都是同体共生，在一个“全”里面，大家要相互尊重、相互爱敬、相互帮助。我们虽不是完美的“全人”，至少也要能祝福全世界的和平到来。
现在有一些很能干的人，投入政治生涯，倡导全民的政治，所发起的任何运动，都说是“全民运动”，总希望自己能“全权”处理，但是这样解释“权”，很容易犯了主观、独裁的毛病。
凡是能成为大权的，必定能容纳全民的心声。一部某某书的“全集”，上下古今，容纳了诸家的学说、智慧；一句“全体大众”，那是需要多少的包容喔！
“求全”是不容易的，就算是“全心全意”、“全力以赴”，也可能是“全盘皆输”。但只要有气魄、有胸襟、有能力，无论做什么事情，就有可能“委曲求全”了。
过去我国青年的理想，都希望“文武双全”，现代的运动员，都希望拿到“十项全能”的金牌。弘扬佛法的佛教徒，更希望“悲智双全”。所谓“悲智双全”，就是不但要有通达三藏经律论的知识，而且要有悲心慈护一切众生。如果不能这样，也不能成为佛教的“全才”。
世间诸事能“全”最好，如若不全，残缺也要能了解它的价值，因为不能有一百分，至少能有八十分以上，虽不“完全”，也能“大全”。所以，我们的人生，要经常“全盘检讨”、“全面改进”，家庭、社会、职业、金钱、亲情、爱情、朋友，也要能照顾“全局”，才能做一个“全人”。
“全”是一个美好的人生境界。我全心为你，我全心满意，我凡事都能“全始全终”。我们不一定要做乾隆皇帝那样的“十全老人”，但我们至少在身心、理念方面，都能“十全十美”。懂得“求全”的人，也就距离“完人”不远了！