每个人都有过去，每个人都有现在，每个人都有未来。有的人欢喜回忆，都说回忆比现在美丽；有的人则把握现在，脚踏实地，他说现在比较重要。也有一些人把希望寄托在未来，认为现在不急，等到未来再说。
我们的时间总是有过去、现在、未来；究竟过去重要，现在重要，还是未来重要？过去的即使再如何辉煌、美满，也终究是已经过去了，追忆又有何用呢？
有一位妇人，生养的独子长到十二岁，却生了一场疾病而去世。妇人想不开，到处找人哭诉，后来找到了佛陀，希望佛陀能让他的儿子再复活回来。佛陀要他去向没有死过人的家里要一棵吉祥草，就可以救回他的儿子。妇人找了数日，找不到一户人家从来没有死过人的，当然也就没有这一棵吉祥草。
由此可知，无常是人生的实相！一直执着万物不死，这就是没有认清世间无常的实相；一直想要拥有过去，这就是执着。须知“过去”可以衍生成“现在”；“现在”又将发展成“未来”；“未来”又会接上“过去”，于是就形成了所谓的“三世”轮回。
《三世因果经》云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”其实过去的也未尝过去，它影响到我们的现在；现在的时光虽不停留，它却领导着我们走向未来；未来还有未来，生生世世就这么轮转不休。
对于过去的行为，可以作为反省，也可以自我检讨，表示我们从中吸取经验，改进未来。对现在不再停滞，不要故步自封；不放弃后面的一步，你怎么能跨步向前呢？所以重要的是，要策励自己向前、向上、向善、向真。能够把握现在，修身养德，才有美好的未来。
其实，过去是我的，现在也是我的，未来更是我的。三世在我的当下，在我的一心，我们要好好地把握过去、现在、未来，使它善行循环，净念相继，才有圆满的人生。
我们的祖先过去有贡献于社会者，我们现在要替它发扬光大；我们的祖先过去有损于社会、亲友者，我们现在要替他加以补救，把一系列的生命，从过去、现在到未来，都加以净化、善化、美化。
我们现在的所做所行，一定会影响我们的未来，甚至影响到子孙。要替子孙着想，积聚德行，积聚因缘，留给子孙，这是让自我生命得以延长。
其实，现在如果无能为力，不能替国家社会创造无限的生命，但也要留下一些好因好缘给继承的家族。对过去、现在、未来的人生，重要的是，对过去不要执着，对现在不要留恋，对未来更不要幻想；所谓人生，尽职尽分而已！